行痴在风颠的诱导下大彻大悟，禅心安定。身体也越来越精神。风颠的直言快语不仅让他彻底扫除了一切尘心杂念，坚定了他离宫出家的人生选择，而且帮他打通了经络，开始练习上乘内功。风颠经常带他到田里干活，与农夫谈心，还随心所欲地到各峰去游玩，使他真正了解了民间的疾苦、百姓的艰难、帝王的孤陋寡闻、战争的罪恶和治国要以民为本的深刻道理。行痴对风颠的见解、为人十分敬佩，真有相见恨晚的味道。
麦收之后，风颠决意北上。方丈与行痴挽留不住，只好在碧山寺为风颠设宴送行，由四大班首作陪。饭后风颠就和各位大师告别，方丈与行痴送出五里之外。望着风颠远去的背影，行痴眼含热泪，久久伫立风中。
风颠离开五台山，一直向北，在恒山脚下的悬空寺歇息。他被悬空寺的构思之奇特、设计之大胆、建造之艰难、工艺之精妙深深地打动了，他觉得悬空寺的建造堪称中华之绝笔。风颠和寺中圆光主持彻夜畅谈，收获不小。
三天之后，风颠告别圆光继续北行，当晚就到大同。
大同地扼长城内外之咽喉，自古为塞北重镇，兵家必争之地，历史上曾为北魏之京都和辽、金之陪都，向有“龙城”之称。城内的华严寺、善化寺、九龙壁均是明代以前的古迹，城西三十多里外的云冈石窟最为有名。此窟开凿于北魏和平元年，虽比敦煌莫高窟晚一百多年，却比龙门石窟早三十多年。
风颠在这里耽搁七八天，对五十多个主要石窟和一千多个小龛的五万多尊佛像仔细欣赏，认真钻研，甚至学习临摹。几天之后，风颠为了急着进京，便告别主持，怀着依依不舍的心情离开大同。
风颠听说大同离长城不远，便继续向北，从阳高登上长城，并沿着长城欣赏山川风景、草原秋色。他到张家口的云泉寺住了两天，便继续沿长城向八达岭走去。
孟秋季节，牛肥马壮，洁白的羊群随着秋草的起伏忽隐忽现，绿草羊群与蓝天白云连接一片，别是一番景象。漫山的霜叶绿中泛黄，黄中透红，五彩斑斓，如一张美丽的塞外丹青。风颠在长城上奔跑呼叫，欢喜若狂，大声吟诵着“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句，被大自然的美丽、被中华大地的壮观深深地陶醉。
一天，在八达岭城头上，风颠遇见不少游人。他望着远处一片密密麻麻的黑点向南飞快移动，感到十分奇怪。他伫立城头，极目远眺，只见黑点越来越大。“啊！是射猎！”风颠情不自禁的叫声引得人们齐向他手指的方向看去。一群鹿麂在猎犬、马队的追逐下拼命向这边飞跑。由于领头鹿慌不择路，快到长城脚下时它们好像才觉察已经跑到了绝路。它们掉转方向想沿山脚向西飞奔，却被猎犬追近了一大截。为了观看射猎场面，风颠一而吟诵王维“暮云空碛时驱马，秋口平原好射雕”的诗句，一面提气一纵，跳下长城，直向鹿群飞奔而去。
喊叫的猎人已经越来越近，他们个个为今日即将获得的“丰收”而兴奋。突然一只小鹿跑到风颠面前，它好像因为发现突然的“敌情”而惊慌失措，一个跟头摔倒在地上。风颠赶忙上去扶住了它，发现它已受伤，便撕块僧袍为它包扎并将它藏在僧袍之下。随着雨点般的箭头和汪汪狂吠的猎犬追捕，不少肥鹿一个个成了猎人的囊中之物，风颠不觉心中一阵惨然，念了句“阿弥陀佛”。忽然一只猎犬恶狠狠地朝他扑来。风颠一手抱着小鹿，一手提着铜杵，做好了迎战的准备。
原来那些训练有素的猎犬嗅着了草尖的鹿血便追来寻找猎物。猎犬看见一个大汉手提棍棒，虎视眈眈地盯着自己，便不敢靠近，只是站在对面一边朝风颠龇牙咧嘴地狂吠，一边不住地回头看着身后的主子，既好像报信，又好像求援。一帮猎人收拾好猎物，便有两人骑着快马向这边跑来。
猎犬见有人来，便更加使劲地狂叫，而且还做出要扑上来的样子，真是狗仗人势，一点不假。风颠不但不退，反而向前跨了儿步，举起铜杵也做出了欲击狗头的样子。那狂犬害怕地向后边退边吠。
两骑士跳下马来，向风颠要猎物。风颠左臂紧抱着小鹿不放，那猎犬便围在主子后面吱吱扭扭乱蹦乱跳。因风颠不交出小鹿，所以两个猎人将他连小鹿一起带去交主子发落。
走到人群跟前，那威风凛凛的“头人”和风颠几乎同时惊叫起来：“是您？”原来那马上“头人”却是大王子隆亲王爷。
大王子跳下马来双手抓住风颠的肩膀不住晃动。原来中秋之后，康熙皇帝为了庆贺收复台湾的胜利，为了炫耀大清国的国威，决定亲自带皇子皇孙到承德去射猎。大王子不甘在年轻人面前示弱，欲提前准备，所以近几日常带家丁到长城外练习业已生疏的弓箭，不料今日却在长城脚下巧遇风颠大师，真是喜出望外。
风颠指着小鹿对王爷说：“王爷，射猎是旗人的本行，但小鹿是大鹿的来源。汉人种庄稼需要斩草除根，而游牧民族割草则要保护草根，根没了来年何处生草？今天王爷如果连同小鹿一同射死，那么到了明年再射何物？所以山僧认为王爷今后凡射猎时应吩咐下人不能斩草除根，不知王爷意下如何？”王爷开玩笑地说：“善哉，善哉，阿弥陀佛！弟子谨遵佛命还不行吗？”
风颠听大王子口念“阿弥陀佛”，便趁势劝解说：“大王口念阿弥陀佛，说明心存善念。佛祖认为无心误伤生灵，尚有罪过，如果设机械网罟，猎飞禽，罗走兽，宁无罪过乎？”说完口占一诗云：
积功累行谁为先？莫害生灵罔作愆。
方便一朝为己福，胜如拜佛与求仙。
王爷点头称是，并邀请风颠与他骑马一同回城，风颠答应。到了一片林边，风颠便将已经包扎好伤口的小鹿放回树林。那小鹿不知是吓昏了，还是感谢风颠的救命之恩，回头望着风颠迟迟不肯逃走，直到风颠吓唬它一下，它才向树林中跑去。
风颠对王爷说：“世上万物皆有情，大王衣食丰足，金玉满堂，出外射猎，无非是活动筋骨、开心寻乐而已，所以在射猎中不必对鸟兽赶尽杀绝，也要存心多行善事，广种福田。”王爷点头应允。
一路上王爷还询问了父皇的身体情况，风颠如实回禀，王爷听了，十分高兴。他们人德胜门，经过北海进了王府。
进城后，风颠看到街两边商铺连片，楼阁林立，人流如水，车马穿梭，不几步就有石狮子雄踞的高门大院，处处花团锦簇，果然是国都气象，与众不同。
风颠一路走一路不住称赞，嘴里自言自语地说：“天上玉皇家，人间帝王家；托钵贫僧家，乞食花子家；世上名利家，惩恶阎君家；积善佛祖家，兴邦靠大家……”
到了王府，只见红墙碧瓦，门楼挺立，两尊巨大的白玉狮子旁摆放着台阶式的上马石，四个兵丁把门，显得格外威严气派。
风颠被王爷让进客厅，见正面墙上悬挂着自己画的达摩面壁图，左面山墙的古董架上摆满了名贵珍奇，右面山墙上挂满了名家字画，两排红木太师椅上铺着锦棉垫子，正面八仙桌两旁是王爷和大福晋坐的特制雕花靠椅。
宾主坐下边品茶边聊天，忽然走进一个膀大腰圆、虎背熊腰的大汉。王爷对风颠介绍说：“这位是蒙古摔跤手，名叫呼尔满。他是本王两个贝勒的武术教师，双臂有千钧之力，曾经摔倒过骆驼，是草原上有名的摔跤冠军。”风颠听了急忙站起，双手合十，口称：“阿弥陀佛，久仰。久仰。”接着王爷指着风颠对呼尔满说：“这位高僧佛学修养深厚，并且精通医道，善写会画，我身后的达摩像就出自他手。他乃甘肃兰州人氏，曾在少林寺、五台山修行多时。今后你们一文一武就是我的左膀右臂了。”那呼尔满平时就目中无人，根本不把风颠看在眼里，所以听了王爷的介绍，只是应酬性地拱拱手说“久仰了”，就傲慢地坐着不理风颠。
晚饭时王爷设家宴为风颠接风，留呼尔满作陪。席间王爷又将风颠的事迹介绍给福晋和两贝勒，并说：“风颠大师治好了父皇的心病，是个得道高僧。本王欲聘请大师做小贝勒的护身法师，不仅为两个贝勒讲经说法，提高他们的道德修养，而且还可为全府上下祈福求安，不知福晋意下如何？”
那呼尔满听王爷一直夸奖和尚，心里早就不平，此时听王爷还要聘请和尚做贝勒爷的经师，与他平起平坐，顿时心里妒火中烧，再也难以忍耐，所以没等福晋表态便首先气呼呼地说：“一个疯疯癫癫的和尚，从沙漠中出家讨饭的花子，有什么真才实学？王爷别被他的花言巧语和虚假骗术蒙住了双眼，还要请他做法师，连我的脸面都没处搁！”
福晋原是个知书达理的名门闺秀，一心想让儿子荣登科甲夺魁，对呼教师的粗鲁早已不满，只怕他把儿子们引坏了，一心想让王爷再请个饱学之士为老师。至于是否要请和尚为师，她还在犹豫之间，听了呼尔满的野蛮之言，见和尚依然微笑无语，便知其修养不浅，反而干脆表态同意王爷的意见。
不料那呼尔满见福晋不给他面子，便恼羞成怒地把气撒在风颠身上。他忽地站起身说：“和尚，你不是在少林寺学艺么？想必武功高强，五台山的五郎八卦棍想必也学得不错，你敢跟我比试吗？”“呼教头不得无礼！”王爷生气地说，“风大师的学识乃本王亲身领略，他今日初到府上做客，你不可胡言失礼！”呼教头这才气呼呼地坐了下来。
风颠本不想理睬这个四肢发达头脑简单的莽汉，由于他是王爷的座上宾，故对他步步客气，现在看他狂得目中无人。又想起满清人关时，一路上就是这类人滥杀无辜百姓的，于是怒从心头起，想给呼尔满一点颜色看看，让他也知道知道马王爷到底几只眼！只见他不屑一顾地说：“呼教头想比什么？”呼尔满的牛性被王爷一再强压后原本不服，这时听了风颠的话，火星忽地爆发，刷地跳起来说：“比武？你敢吗？”风颠故意挑逗地说：“如今四海平定，刀枪入库，治国要靠文韬武略，使用蛮力只能激起民变，我们还是比诗词书画吧！”
呼尔满误以为风颠怕他，急忙说：“大清王朝就是靠强弓铁骑冲进长城平定天下的。会摇笔杆子、会动嘴巴子的崇祯皇帝不就是因为太斯文而丢了江山的吗？”风颠见呼尔满冥顽不化，不懂得坐江山比打江山难的道理，也不再与他争辩，说：“你愿比武就比武。但武功种类很多，咱俩如何比试？”呼尔满听风颠上了当，便阴笑着说：“蒙古人最崇拜摔跤英雄，我们就比摔跤，你敢吗？”
王爷和福晋听了着急地同时说：“那怎么行？和尚又不会摔跤！”只见风颠朝王爷摆摆手笑着说：“摔跤可以。但山僧有言在先，你若同意，咱俩就比。”呼尔满说：“请讲。”风颠说：“我不懂摔跤规则，我提议不管用何种方式，只要将对方击倒在地就算赢，你看如何？”呼尔满心想就你一个讨嘴吃的和尚还能击倒我？便连连说：“行、行、行！击倒对方为胜。”说着脱下袍子一步跳出屋子，气势汹汹地说：“来、来、来！看我不把你和尚摔扁捏圆！”风颠又气又笑地也脱下袈裟，光着膀子向院中走去。
王爷与福晋均为风颠着急，只见两个爱看热闹的小贝勒拍着手乱喊：“噢，看摔跤了！”说着一齐冲到院中。
那傲气十足、满脸横肉的呼尔满光着膀子不停地摇晃着身子，等待风颠下场。只见风颠双手合十，来个马步蹲裆式，气沉丹田，浑身运气，露出了满身腱子肉，然后错开双掌，踏着八卦方步，做好了迎战的准备。
呼尔满忽然看见和尚浑身肌肉突起，心中就是一惊，心想，看不出这邋遢和尚倒有这般功夫。他忽然来个饿虎扑食，急步上前要抓风颠。
风颠虽然身材魁梧，但却身轻如燕，跳来跳去，如蚂蚱一般，使呼尔满步步扑空。只见风颠左跳右闪，身子晃来晃去，诱得呼尔满转来转去，不一会儿，眼前好像出现了好几个和尚，头晕目眩地瞅不清楚。风颠见时候已到，便卖个破绽，举起两手，就被呼尔满从裤腰带上抓住，双手举到空中就地旋转起来。
正在呼尔满自以为得意，王爷夫妇大惊失色之时，只见风颠举起的双手一齐扇下，给呼尔满来了个双风灌耳，打得呼尔满眼冒金星，踉踉跄跄几乎摔倒。风颠趁机身子腾空一跃，轻轻跳落地下，大家齐声喝彩。
风颠看着呼尔满转了几圈回过神来，又欲扑上来，于是摆个骑马蹲裆式，运用内功，使出一招大力金刚掌，双掌猛地推出。大家尚未看清怎么回事，就听呼尔满“啊”的一声，双脚腾、腾、腾倒退几步，一屁股坐在地上半天不得起身。风颠急忙上前，双手扶起呼尔满，并举起右手在其后心拍击一掌，呼尔满“哇”的一声这才喘过气来，面红耳赤地愤愤而去。
其实，风颠因与呼教头无冤无仇，只用了三分内力，不过是为了教训教训他而已，倘若将功力用足了，呼教头早已喷血而亡。
王爷和福晋见风颠和尚内功如此深厚，并见他一直藏而不露、虚怀若谷的样子，心中对风颠的道德、武功、人品更加敬佩。只有两个小贝勒不知咋回事，以为呼教头是自己不小心绊倒在地，一直觉得不够过瘾。
风颠回屋对王爷和福晋说：“孙子认为不战而屈人之兵为上策，战而胜之为次。古代官渡之战、赤壁之战、淝水之战，之所以能以少胜多，全靠智取，武攻次之。张良、孔明虽一介儒生，却能运筹帷幄，决胜千里，避免了无数兵将做刀下冤鬼。当今太平盛世，朝廷虽不能马放南山，高枕无忧，但必须重视文治，重视抚民，要牢记占人‘水呵载舟，亦可覆舟’的忠告。只有在和平安定的环境中百姓都能休养生息，国家才能繁荣昌盛。王爷身为朝廷重臣，一定要多为皇上敬献良策才是。”王爷听着不停地点头称赞，福晋对风颠也开始另眼高看。
关于是否做小贝勒师傅的事，风颠说他闲散惯了，只可暂住一段，对贝勒爷随时指导，不能常住京城。王爷见风颠无意功名利禄，也不再强求。
第二天王爷亲自带风颠到京城各家寺院游玩。他们先去北海参观了九龙壁，再到妙应寺。妙应寺内有座白塔，建于元朝，乃尼泊尔着名工匠设计，塔高十八丈多，北京人因爱此白塔，又将妙应寺叫白塔寺。
出了白塔寺，宾主一行人马向北参观了大钟寺，然后向西参观了西山八大处。王爷说这八大处是北京西山地区观山花、赏红叶的最佳去处。
