文/査一路
在日本的兵库县，有一个叫丹波的村子。当整个日本都普遍富裕起来的时候，这里依然贫穷——土地贫瘠、物产贫乏、交通落后、信息闭塞。这里的人们心情焦灼，可又苦于脱贫乏术。于是，当地人向全社会征集致富良方。
一些有识之士形成的一致意见是：出售物产和资源换回生活所需。可问题是，这个村子除了贫穷和落后，无以出售。最后，一位专家运用逆向思维：既然只剩下贫穷落后，何不靠出售贫穷和落后致富？
如何出售贫穷？他向村民建议：今后村民们不要住在现在的房子里，要住到树上去；不要再穿布做的衣服，要穿树皮、兽皮，像几千年前尚处于蒙昧时代的老祖宗那样生活，这样城里人会来观光、旅游，从而会给村民带来丰厚的旅游收入。村民们听从了专家的建议。他们的另类生活引起了城里人极大的好奇，一时间游人如织，不到一年，丹波村的村民们都富裕起来了。
“贫穷”一直作为缺点存在于人们的意识中，乏善可陈。可是，这里的人们摆脱贫穷利用的恰恰是贫穷。
《伊索寓言》里有则故事，说的是一只牛蛙与一头牛比谁大，结果气胀而亡。若论牛蛙死于变态的虚荣，毋宁说牛蛙是为“大才好”的惯性思维所囿所伤。愚蠢的牛蛙何不根据自身的特点，换一种比法，与这头牛比谁小呢？
人们常常会为被自己视为缺点的部分而遗憾、伤感、沮丧，却忽视了缺点中有价值的部分。其实，缺点中又何尝不存在可利用的成分？善待并利用缺点，缺点终将演变成特点。
