洪荒开辟至今，也才一万几千年。
由于时日尚短，洪荒元力之衍化，还处于“阴阳肇显，五行初生”之态，故各种先天材料，不说比比皆是、俯首可拾，至少稍微留意的话，再多也能搜罗得到。之前弥罗游历洪荒，不经意收取的先天戊土，就足够他炼制周天主星星核，由此即可见一斑。
炼制周天星核之前，弥罗尚难体会，先天珍物用处之大，而今既已体会颇深，自然除了先天戊土，其他各种地宝天珍，也会有意搜罗，充实自己的底蕴。
一路西行，经三十年，弥罗到了西海。
虽一路行来，沿途所见之山岳河川，无不神秀，但立身西海崖岸，眼见浩波澹澹，山岛竦峙，长风萧瑟，洪波涌起，蜃楼贝阙，若出其中，日月星汉，若出其里，他胸怀还是不由得为之大畅，只觉神清气爽，由内到外，无一处不愉悦。
无情不作乡中梦有志须为物外仙。
弥罗忽而有感，道心稍稍又坚定一些。
他正观潮起潮落，看浪堆如雪，不想三十里外，海域元力激荡，突生成一阵恶风，继而乌云聚拢，方圆数十里内的天空，竟无端黑下来，沉沉坠坠压向了海面。那方海域的生灵，似遭天敌突然迫近，纷纷现出身形，惊惶逃窜，立时搅动起无量波澜。
便在这时，黑沉沉的乌云之下，一道龙卷倏忽生成。
而龙卷之中，似还有一张血淋淋的巨口，隐约浮现。
浊浪骤起，其势滔天。
无以数计的生灵，遭激流席卷而上，被那张狰狞巨口，连皮带骨吞噬进去。
很显然，这是一头庞大海兽，正在狩猎血食。
弥罗张开法眼，朝那龙卷中一看，面色立时变得很古怪。
原来，那所谓的海兽，竟就是一条真龙！
虽玄武、白虎出世之后，弥罗已然猜到，同样属神话生物的真龙，必也会在洪荒出现，但当一头活生生的真龙，真就出现在眼前，还是令他感觉到了震撼。
中华一脉的文化中，五方五灵五种瑞兽，指的是神龙、凤凰、玄武、白虎、麒麟，其中龙凤二灵，相对而言，又比玄武、白虎、麒麟，地位要高，更受尊崇。而龙凤二灵相较，龙又较凤更受推崇，甚至某种意义上，作为文化符号，龙已成为中华血脉之象征。
联邦时代，无论普通的中华后裔，还是中华一脉的修者，都视为龙为一种神物。
既是神物，就必然有神异能力。
《说文解字》里说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”而神话异志里一般也说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”总之，作为强大能力的具象，龙这种神物，绝对是神通广大，变化无穷。
当然，龙作为文化符号，自不会有人排斥，但大家却也都知道，龙实是臆想出来的神物，甚至形象，也是经千年以上时间演变，才终而确定下来，当然不可能存在于现实。
弥罗自己，也向来如此认为。
但有意思的是，他在这洪荒西海，却真就见到了神龙！
在联邦时代的道书，或是神话志异中，虽神龙、凤凰、玄武、白虎、麒麟，同被列为五方瑞兽，但玄武、白虎、麒麟的形象，其实并不统一，因各形各相都有，故也就并未形成，一个深入人心的具体形象，因此弥罗之前见到玄武、白虎，虽难免觉得神话生物，出现在洪荒有些古怪，但那种触动，其实并未达到所谓“震撼”的程度。
现在则不同，他真感到了震撼！
神龙之形象，在中华一脉，早已深入人心，具体来讲则是，头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎；背有八十一鳞，具九九阳数；声如戛铜盘；口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞，头上有博山。
而弥罗所见之真龙，竟与神龙之形象，无不对应，这岂非咄咄怪事？
他正胡思乱想，忽觉一股森冷气机，满怀恶意，锁定了自己。
不用问，这自是藏身龙卷中那头龙，贪得无厌，将他也视作了血食。
弥罗毫不在意，倏而笑道：“竟还是条孽龙......”
藏在龙卷里的，其实是一头身长三千余丈的黑龙，虽不知这头黑龙，具体有哪些神通，但由其兴风作浪的手段，大致可以判断，这头黑龙的实力，应该在太乙金仙层次。太乙金仙层次的真龙，固然不可小窥，但以他大罗金仙巅峰的修为，自然还无需忌惮。
说起来也是有趣，联邦中华一脉，虽视龙为神物，但其实此种神物，只能存在于臆想中，而一旦关于龙之臆想，在现实中有所表现，则此时的龙，便再不为神物，只能算作一种强大的兽类。这就等若是说，看不见的神仙，才是真神仙，一旦看得见，神仙却就再难称神仙，只能算有点神通的方士。
当然，实际所谓的神仙，其身份恰就是，有点神通的方士。
这一点，联邦中华一脉，倒向来看得很清。
神龙也罢，真龙也罢，弥罗也是如此看待，一方面，他仍然接受龙作为图腾，但另一方面，他却自然而然，认为眼前这头黑龙，只是一头还算强大的灵兽。
若黑龙不来惹他，他自也不会理会黑龙，而若这头黑龙，偏偏不知死活，非要招惹与他，那他自然顺手也就打发了，绝不会因其是龙，就分外留情。
很可惜，那头黑龙虽由先天蛮兽，演化为了先天灵兽，但初生之灵性，终究还没壮大为，智慧之雏形，故明明弥罗气机鼓荡，已将大罗金仙之道行，明白彰显了出来，黑龙却还是操控龙卷，挟裹黑云骇浪，迫向了弥罗。
恶风呼旋，惊涛拍岸。
突地，一只黑漆漆的巨爪，由浪漩中探出来，放肆抓向了弥罗。
长笑声起，继而弥罗将一只袍袖，轻飘飘拂向了龙爪。
随他那一拂，难以形容的奇光，倏忽出现于虚空，而后就见那只龙爪，似遭受无穷无尽之力量冲击，打着转，倒卷而回，其势之猛，其力之大，甚至连带将黑龙三千丈长的真身，从连天接海的龙卷中，也整个给抽离出来。
弥罗轻飘飘一拂，无碍龙卷，不滞风浪，唯独将藏于龙卷中的黑龙真身，一抽而出，暴露在了虚空，手段如此惊人，却是将元磁道法的妙用，体现得淋漓尽致。
元磁之力，可聚可散，可引可斥，却不能凭空生成。
弥罗是以琅轩玉树之万丈真身，作为牵引元磁的支点，并以此支点，调动洪荒元磁之力，专一加诸于黑龙真身，才造就了眼前的奇景。
黑龙真身一显露，便任谁都能看出来，这洪荒之真龙，果然和中华臆想之神龙，形象一样：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，背有八十一鳞，口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞，头上有博山。
只不过很显然，神龙变化无穷的本事，眼前这黑龙，却是还不具备。
黑龙被弥罗牵引来的元磁之力，搞得连翻带滚，十分之狼狈，但或是它灵性才刚化生，还不晓得天高地厚，故处在这种情形下，竟然还冲弥罗张牙舞爪，不肯顺势退走。
弥罗见黑龙，身形还未稳，便又冲了过来，冷笑一声，就放开了元神。
随即，只见白黑青红黄五道气机，由他脑后冲天而起，颤巍巍没入了虚空。
虚空立时，元力激荡，排开黑云，显露出五色斑斓一个涡漩。
也未见弥罗作势，就听“轰隆隆”连串巨响，惊天动地。
随那响声，天上那涡漩里，却是凭空打落无数雷霆。
每一道雷霆，都五色流转，水桶粗细。
漫天雷霆，骤而轰落，无一例外，都砸在了黑龙身上。
黑龙连中几十道雷霆，皮开肉绽之下，终于反应过来，摇尾摆身，招来无量水汽，结成朵朵云雾，护住了真身。不料那五色雷霆，竟视那云雾为无物，接连透云雾而过，还是一个不少，轰中了黑龙真身。
黑龙再挣扎也是无用，转眼便被五色神雷，轰得鳞飞肉烂，只剩下了一口气。
这时弥罗，头颅微晃，漫天雷霆，便骤而全消，随即他脑后那五道气机，白黑青红黄五色流转，却是朝下轻轻一压，就将黑龙刷没了踪迹。
对付一头太乙金仙层次的真龙，对他弥罗来说，还真是手到擒来。
灵宝都未动用，他只是先试演了一番元磁道法，而后又激荡胸中五气，于元神之中，演绎出两种五行神通，稍加运用，就拿下了一头太乙金仙层次的真龙。
那两种五行神通，一为先天之“五行罡斗雷”，一为先天之“五色神光”。
五行罡斗雷，因雷呈五色，也可称之为五色神雷。
先天五色神雷，以五行入雷法，故先后天五行道法，无不受其所克，先天五色神光，以五行结神光，故先天后五行之物，无不一刷即落。
五色神雷和五色神光，乃是弥罗将混沌神魔的五行天赋本源，炼入肉身五脏之后，直到离开玉京山，一路西行十五年，才终于炼成的两种元神神通。
黑龙也是时运不济，赶上他刚炼成两种五行神通，正愁没机会试演，不知进退之下，这才被轰了个鳞飞肉绽，否则即算还是落败，结局应该不会这惨。
当然，五色神光刷去黑龙，却非是将这黑龙，已刷得灰飞烟灭，而是封闭住黑龙的周身玄窍，将其收入了神光五气所开辟出的一个莫名空间。
弥罗也未留手，立时就以魔道法门，抹灭了黑龙的元神。
继而，五色神光一颤，却就将黑龙真身，抖落在万象盒里。
万象盒中，还存放了一头玄武、以及一头白虎的尸身。
再加上黑龙这真龙肉身，所谓五方五灵五瑞兽，弥罗可就凑足了三种。
