“唐僧”是嘉靖皇帝的抱负。
嘉靖皇帝站在广大劳苦大众的立场上，除了努力改革社会，给劳苦大众一个自食其力的机会外，还从生活上关心劳苦大众。
棉花，又叫云棉、银棉。嘉靖王朝以前，很少有人知道这种东西，更不知道它还能纺织、保暖。此前人们穿的都是麻衣，麻衣既不柔软，也不保暖。14岁零5个月的嘉靖皇帝继位后，母亲蒋氏对他说：要想国家太平，人民安居乐业，首先就要解决人民的衣食问题。我在家里曾听说有一种叫棉花的东西，能纺织，柔软，很保暖，就是籽粒不好剔出。然世上多有机巧之人，必有法解决这个问题。皇儿可在全国发展棉花，不让人民挨饿受冻，国家自然太平。
于是，嘉靖皇帝便下令在全国种植棉花，不知道种植、纺织的地方，官府出资引种、派人出去学习种植、纺织技术，然后在当地传播。就这样，不上三年，全国就普及了棉花，出现了棉布，绝大多部分人开始脱去麻衣，穿上棉布衣服了。
客观世界的运动规律是一种否定之否定的运动过程，当一件新生事物萌芽，露出曙光要打破一种原有的格局时，那些腐朽的旧势力就会像疯狗一样进行反扑。嘉靖皇帝虽然贵为皇帝，他在推行新法的过程中，同样也遭遇了种种失败。
列举几例，窥一斑而见全豹：
、收缴皇、王、贵族庄园。
嘉靖元年，15岁的嘉靖皇帝，在首辅杨廷和的建议下，下旨收缴皇庄，还田于民。为了起到表率作用，他自己带头，将兴王府所有的财产悉数归于国家，并动员奶奶邵氏，将娘家多占的运动场无条件地拿出来，交还朝廷。兴王府在官府登记造册，悉数归国有。奶奶邵氏的娘家，交出了多占的土地，但其他皇亲国戚几乎众口一词：我们的这些，都是先皇赐予的，他朱厚熜小儿有什么权力来动这些东西呀！当时嘉靖皇帝是一条没鳞的泥鳅，不过是张太后手中的一个玩物。可以想象，事情刚刚开了个头，便宣告失败了。
嘉靖七年，已经夺取了皇权的嘉靖皇帝，再一次下旨收缴那些多占多建的各种庄园，竟然有人撕了圣旨，殴打钦差，叫嚣：我有先帝的御赐丹书，我看谁敢无法无天，忘祖背宗！一时群起响应，把嘉靖皇帝推到了火山顶上。
2、推行一条鞭法。
免除人口税，按土地纳税，这就需要重新丈量土地。来自高层官吏的阻力大得惊人不说，就是那些土财主也毫不买账。
赵乌龟说：钱王八明明是三百亩，为什么只报两百亩，凭什么要我多纳人头税呀？孙杂种说：李畜生家的都是上好的良田，旱涝保收。而我的都是高岗低洼，遇旱不收，遇涝绝种，能和他一样缴税吗！等等，理由形形色色，奇奇怪怪。地主官吏大多有田产，他们正好借题发挥，把社会搞得乌烟瘴气。
嘉靖皇帝推行一条鞭法几十年，最终也没能在全国普及。
3、实行《宗藩条例》。
由于皇子皇孙们纳妾过多，导致子女过多，一切开资全由朝廷负担，朝廷实在受不了，就制定了《宗藩条例》，规定皇子皇孙们最多只能纳几个妾，多纳的妾及所生的孩子，朝廷不予负经济负担。这下炸了锅。甲说：他能纳三宫六院七十二妃，我们为什么不能多娶几个小老婆呀？乙说：本是同根生，他不让我们活的舒服，我们也让他过得不太平。甚至封地在陕西的一个亲王，率全家老小70多人，徒步走到京城，要死在嘉靖皇帝的面前，一起到地下去找太祖凭理。
“唐僧”（新法）为嘉靖王朝迎来了辉煌，以文化艺术为例来说。明朝自朱元璋立国，便传授给子孙们一个治国的秘诀：文人不能为朝廷所用便杀之，对其同党找不到判罪的证据就实行文字株连。这样以来，文人们就不敢乱说乱动了。嘉靖皇帝踢开了朱元璋的这条秘诀，还文人们以相对的言论自由，这才使明朝的文化艺术达到了一个巅峰。中国四大名著之《三国演义》、《水浒传》，就是由嘉靖皇帝组织当时朝中的顶尖文人，集体修改后才奠定的基础。《西游记》虽然面世于万历年间，却成稿于嘉靖年间。嘉靖皇帝又让户部拨专款维修白鹿、嵩阳、睢阳、岳阳四大书院，下旨各省、府（州）、县开设书院（图书馆），大量收藏图书。一时间什么杂剧、传奇、志异、医药、文选等出版物如雨后春笋。仅嘉靖年间出版的图书，就超过了此前一百多年出版物的总和。除了活字印刷，嘉靖年间还出现了石印、水印、彩色印，让死气沉沉的图书、布匹变得鲜活引人起来。由此联想其它行业，无疑也是欣欣向荣，蓬勃发展。
中国学者认为中国资本主义萌芽于晚清，以辛亥革命为划时代的枪声。西方学者却不这么认为，英国剑桥《中国明代史》：“中国明朝中后期是一个经济非常活跃的、农业技术和生产发展的、纺织品和手工业大规模发展的时代”。也就是说，在明朝的中后期，中国就萌芽了资本主义，比西方萌芽资本主义早了100多年。这个时期恰是嘉靖皇帝当朝、严嵩辅政。
中国是四大文明古国之一。中国的社会发展，也一直走在世界的前列。西方学者的这个结论，让中国的所谓学者们无地自容。
明史在史学界最受追捧，其中研究嘉靖王朝是热点。由于徐阶、王世贞之流因个人恩怨歪曲、篡改了历史，导致了许多所谓的学者误入歧途。认为嘉靖王朝可划分为两个阶段，第一阶段{嘉靖元年（1522）——嘉靖十年（1541）}是嘉靖皇帝用老臣，除旧蔽，振兴经济的阶段。第二阶段{嘉靖十一年（1542）——嘉靖四十五年（1567）}是嘉靖皇帝昏庸好道，奸臣专权，国家腐败的阶段。其根据荒谬到以严嵩为标识，严嵩当权以前，嘉靖皇帝是好的，国家是健康的。严嵩当权以后，嘉靖皇帝开始变坏，国家开始腐败。
事实上，嘉靖王朝是个复杂的历史阶段，可分为4个阶段：1、潜龙勿用阶段。这个阶段，张太后把持朝政，嘉靖皇帝年幼，无所作为。2、稳固皇权阶段。嘉靖皇帝夺取了属于自己的皇权，但处理国事不娴熟，八年内首辅（宰相）换了六任，大臣们勾心斗角，政治斗争激烈，国事处于理顺阶段。3、严嵩、陆炳辅朝，政治斗争平息，经济健康发展。4、陆炳暴死，严嵩倒台，徐阶之辈阴谋得逞，嘉靖皇帝被架空，官僚地主阶级复辟。
任何客观事物的发展，都有正反两个方面。以倭患（海盗）为例：海盗出没于海上，朝廷没法打击，只能在岸上加以防范，官府民间相结合，实行军民联防，这些有力的措施遏制了海盗的嚣张气焰，至正德年间，海盗开始将矛头对准西班牙、朝鲜等地，明朝倭患略有减轻。
嘉靖中期，明朝经济蓬勃发展，尤其是棉布的出现，能够获取暴利，于是，海盗们像疯狂一样，全都扑了过来，与不法商人内外勾结，在沿海一带制造了一起又一起的血案。
不用言喻，北方的蒙夷，见明朝富了起来，也加强了骚扰行为。
遗憾的是，部分所谓的史学家，仅凭嘉靖王朝中期，倭患夷患加剧，便说是嘉靖王朝政治腐败所致。他们过林不见木，就没有想过，正德年间，哀鸿遍野，民不聊生，海匪夷匪无利可图，他们犯不着来拼命，是嘉靖王朝的蓬勃发展，让他们利令智昏，才出现的那种反常现象，他们有没有研究过那一次又一次的血案，起因是什么吗？
一件新生事物的诞生，必将遭到旧势力的反扑、诬蔑，这原本是可以理解的事情，怕的是一些无知、卑鄙的小人推波助澜。当有识之士一次又一次的在为嘉靖王朝呼吁，在为嘉靖皇帝、严嵩等人翻案的时候，一些市侩“文人”却无中生有，空穴来风，编撰了一个又一个的所谓文艺作品，把嘉靖王朝、嘉靖皇帝等人抹黑的一无是处，这些人实在是愚蠢和可悲。
“唐僧”是人类社会发展过程中的里程碑。
“唐僧”是中国文明一直走在世界前列的铁证。
一段历史需要我们去重新阅读。
一些历史人物需要我们去重新认识！
