《西游记》中，当孙悟空得知弼马温是个不入流的小官时，一怒之下不辞而别，回到花果山又过起了自由自在的逍遥生活。一个鬼王对他说：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好”。教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。”
《西游记》这段情节影射的是什么事呢？
淮仙介绍，蒋氏东校场事件，在当时引起了很大的震动。了解内幕的大臣们，自然讳莫如深。不知道真相的人，还天真的想谈谈自己的看法。有一个叫张璁的观政进士，就上了这么一道书，全文如下：
孝子之至，莫大乎尊亲。尊亲之至，莫大乎以天下养。陛下嗣登大宝，即议追尊圣考以正其号，奉迎圣母以致其养，诚大孝也。廷议执汉定陶、宋濮王故事，谓为人后者为之子，不得顾私亲。夫天下岂有无父母之国哉？《记》曰：‘礼非天降，非地出，人情而已。’汉哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆预立为嗣，养之宫中，其为人后之义甚明。故师丹、司马光之论行于彼一时则可。今武宗无嗣，大臣遵祖训，以陛下伦序当立而迎立之。遗诏直曰‘兴献王长子’，未尝著为人后之义。则陛下之兴，实所以承祖宗之统，与预立为嗣养之宫中者较然不同。议者谓孝庙德泽在人，不可无后。假令圣考尚存，嗣位今日，恐弟亦无后兄之义。且迎养圣母，以母之亲也。称皇叔母，则当以君臣礼见，恐子无臣母之义。《礼》‘长子不得为人后’，圣考止生陛下一人，利天下而为人后，恐子无自绝其父母之义。故在陛下谓入继祖后，而得不废其尊亲则可；谓为人后，以自绝其亲则不可。夫统与嗣不同，非必父死子立也。汉文承惠帝后，则以弟继；宣帝承昭帝后，则以兄孙继。若必夺此父子之亲，建彼父子之号，然后谓之继统，则古有称高伯祖、皇伯考者，皆不得谓之统乎？臣窃谓今日之礼，宜别立圣考庙于京师，使得隆尊亲之孝，且使母以子贵，尊与父同，则圣考不失其为父，圣母不失其为母矣。
张璁的奏折是什么意思呢？深入浅出可作以下简单的理解：朝廷大臣让嘉靖皇帝认张太后为义母的依据是汉朝定陶王刘康的儿子刘欣就是以汉成帝义子的名义继承的皇位，宋英宗赵曙本来是濮王赵允让的儿子，也是以宋仁宗义子的名义继承的皇位。如果嘉靖皇帝不认张太后为义母，继承皇位就名不正言不顺。但是，刘欣和赵曙都是汉成帝和宋仁宗在世时认的义子，并且有一段抚养的经历。而嘉靖皇帝不是孝宗皇帝（张太后之夫）生前认的义子，更没有抚养的经历。所以，嘉靖皇帝的情况要区别对待。朝廷应该重新皇考，尊孝宗皇帝为皇伯，孝皇太后（张太后）为皇伯母，兴献帝（嘉靖皇帝的父亲、兴王朱祐杬的谥号）为皇父，兴献太后（蒋氏）为皇太后、圣母。在京城建兴王庙才是正确的
深层次理解张璁的话，意思就是：嘉靖皇帝是皇帝，蒋氏就是太后，张太后应该靠边站。
张璁是观政进士，什么是观政进士？就是刚刚考中了进士，没有正式封官，还处在实习阶段的人。让嘉靖皇帝认张太后为义母，并记入皇考，是张太后授意朝廷大臣们干的，再怎么也轮不到一个小小的观政进士多嘴。所以，首辅（宰相）杨廷和接到张璁的奏折，鼻子都气歪了，他二话不说，一脚把张璁从京城踢到应天府（南京），继续观政，根本没想过要正式封张璁的官了。
听了淮仙的介绍，逍遥公笑道：“原来张璁是鬼王的原型。”
淮仙道：“公这么理解也不完全正确，因为《西游记》寥寥几句写了这么一个情节，仅仅只是为了影射张璁上书这个事件，至于张璁是鬼王的原形，我倒没有想过，也没有进行人物刻画。”
逍遥公：“齐天大圣的说法是鬼王提出来的，这跟张璁的奏书有没有关系？”
淮仙：“算是有吧。因为故事写到这儿，我便顺着这件事，祝福嘉靖皇帝早日成为一个真正的皇帝。”
逍遥公：“孙悟空在花果山扯起了齐天大圣的旗帜，玉帝派兵进围剿，这又怎么理解？”
淮仙：“孙悟空在花果山扯起齐天大圣的旗帜，玉帝派兵围剿，双方冲突了一下，见孙悟空不好惹，就还是将他召上天宫，封了他一个齐天大圣的虚职。影射张璁上书，虽然引起了群臣的恼怒，却谁也把嘉靖皇帝没法。嘉靖皇帝虽然有名无实，但谁也不敢说他不是一个皇帝。”
逍遥公点了点头：“倒也贴切。”
《西游记》：（孙悟空）闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字；逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
淮仙道：“孙悟空虽然官至极品，却什么事也不管。这影射嘉靖皇帝虽然是皇帝，却什么事也不管。基本上就是一个闲人，张太后和群臣谁也不把他当回事。”停了停，淮仙又道：“不过，朝廷的事情嘉靖皇帝管不了，但他自己一点也没有闲着。其中有一件事，既是他韬光养晦蓄势待发的策略，也是文坛的一个传奇。”
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却说嘉靖皇帝发现张太后把持了朝政，自己形同虚设时，知道鸡蛋碰不过石头，只有隐忍不动，等待时机夺回自己的皇权才是上策。
一天，嘉靖皇帝把武定侯郭勋叫到跟前，说：“你找几个饱学之士，朕要亲自带着他们修改《三国志演义》，然后官刻付梓。”
郭勋是明初开国勋臣武定侯郭英六世孙，能文能武。他听了嘉靖皇帝的话，非常意外。当时的印刷术很落后，刊刻一部几十万字的图书谈何容易，除了国家的施政典册非要由国家官刻不可外，一部流传在大街小巷的民间话本小说，嘉靖皇帝为什么要这样慎重？郭勋问：“请皇上明示，为什么要对民间的一部话本小说这么慎重？”
嘉靖皇帝说：“朕自幼养成了好读书爱听弹唱的习惯，觉得《三国志演义》还有许多不尽人意之处。朕想把它修改的尽善尽美，也算是找点正经事做吧。”
最早版本《三国志》是颂曹操，抑刘备、孙权的。因为曹操手里有汉献帝，他名义上也是汉相。所以，曹操代表汉献帝讨伐诸侯安定天下是名正言顺的，刘备和东吴孙氏是犯上作乱的贼子。根据《三国志》改编的话本小说《三国志演义》则有点颂孙抑曹。原因是作者“东原罗贯中”跟元未农民起义首领张士诚有千丝万缕的关系，所谓皇帝轮流做，明天到我家。“东原罗贯中”是在寓意张士诚就是东吴孙权，造反有理。
嘉靖元年（1522）七月，由嘉靖皇帝亲自参与修改后的《三国志演义》更名为《三国志通俗演义》，由朝廷刊刻问世，面向全国发行。主题更鲜明，变为颂刘抑曹。书中不但把诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人写得特别传奇，还着力宣染他们的忠君思想。嘉靖皇帝还规定，凡说书、弹唱的艺人，说、唱《三国》时，必须以《三国志通俗演义》为准，否则严惩。
由于《三国志通俗演义》“据正史、采小说、征文辞、通好尚”，又由朝廷刊刻面向全国大力推行。所以，社会影响巨大，一时间刘皇叔、刘先主成了统治集团正面人物的代表，曹操成了乱世奸雄。只到这时，人们才反应过来：这不是嘉靖皇帝在暗喻自己是刘备嘛！当时江彬已经把正德皇帝朱厚照当成了傀儡，想以义子的身份篡夺大明江山，江彬跟曹操有什么区别？嘉靖皇帝大义凛然，不顾个人安危，化装成囚犯赶到京城除奸诛恶，其丰功伟绩理应彪柄青史。嘉靖皇帝就是刘备，大家就应该像诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人一样忠于他。否则，臣子是奸臣，子民是奸民。
《三国志通俗演义》就是《三国演义》。大家都知道，《三国演义》不是罗贯中一人的智慧，而是经过许多人千百次的修改才达到的艺术巅峰。如《三国演义》的开篇“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”就是杨廷和之子杨慎所作，在清代由人移植上去的。
嘉靖七年（1528），嘉靖皇帝刚刚从张太后手里夺取了属于自己的皇权。由于国家一片混乱，土匪山大王多如牛毛。朝廷要做的第一件事就是迅速消灭这些土匪山大王，保境安民。但嘉靖皇帝没有接受大臣们武力征剿的意见，而是再次组织朝中顶尖文人，对民间话本小说《水浒传》进行修改。着重宣扬宋江一心要为朝廷出力，坚决接受朝廷招安的忠君思想，更名为《忠义水浒传》，官刻面世。《水浒传》在当时是“诲盗诲淫”的禁书，现在由朝廷官刻发行，意义很明显：那是嘉靖皇帝对大家的理解、同情和宽恕。既然皇帝这么能够理解走投无路的人们，公开发了这样的小“广告”，那么大家就不怕官府还对自己进行迫害了。于是大家纷纷下山安居乐业，国家形势顿时安稳。若不然，又不知要杀戮多少。
《三国志通俗演义》和《忠义水浒传》也就是后来的《水浒传》，当时修改、官刻它们的时候有朝廷“白皮书”的性质，因此它没有作者署名，仅有“郭勋刻”的字样。同时，也不好确定它的作者。以《三国志通俗演义》为例来说，一、它从宗旨、篇幅、文采等多方面都已经超越了《三国志演义》，还署它的作者是“中原罗贯中”显然有些不妥；二、虽然是嘉靖皇帝组织修改的，署名嘉靖皇帝也不妥，这不仅仅因为嘉靖皇帝是帝王，更因为他仅仅只是起到了一个组织者的作用。后人因为《三国志通俗演义》没有作者署名，便胡思乱想，臆断其有无。有的说它的作者是张三，有的说是李四，还有的说是王五刘麻子，并列举了Ｎ条理由Ｘ条证据。最后争来争去还是署名了“罗贯中”。署名“罗贯中”也对也不对。对的理由是《三国志通俗演义》是在《三国志演义》的基础上修改的，不对的是《三国志演义》又是在《三国志》基础上修改的，罗贯中也不能算最原始的作者。
按后人的话说，《三国演义》是由一个创作班子完成的，总编是嘉靖皇帝，编委会成员有郭勋、杨慎等人。《水浒传》亦是如此，总编是嘉靖皇帝，编委会成员有郭勋、费宏、杨一清等人。
《三国演义》中有这样一个情节：刘备为了欺骗曹操，表示自己胸无大志，与世无争，就在后园种菜，对外面的事情不闻不问，从而让曹操放松了对他的警惕。嘉靖皇帝组织人修改《三国志通俗演义》，耍的就是这出把戏，也同样让张太后放松了对他的警惕。
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孙悟空：自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。
齐天大圣，不仅仅是吴承恩对嘉靖皇帝的祝福，更是嘉靖皇帝雄心壮志的一种表露。《三国演义》和《水浒传》，不仅仅是世界名著，更是一段历史打下的一种深深印记！
讲完了争夺皇位的往事，淮仙对逍遥公道：“孙悟空夺取了定海神针，龙王不服气，就上天告状。玉帝本来是要派兵下界捉拿他的，太白金星却说：上圣三界中，凡有九窍者皆可修仙，此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何异？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。于是，玉帝就派太白金星为使，将孙悟空宣上了天宫。”
逍遥公笑道：“到了天宫，玉帝就封了他一个弼马温的官职！”
淮仙道：“正是。孙悟空被玉帝封了个弼马温的官，除了管几匹马外，其实什么也管不了。这是影射嘉靖皇帝虽然当了皇帝，实际上是他帮助张太后打败了以江彬为首的奸党，巩固了张太后在朝中的地位。事实上，还是孩子的嘉靖皇帝就是张太后手上的一个玩物，他除了能支使从兴王府带去的几个人外，连皇宫里的宫女们都指使不动，是个地地道道的弼马温。”
逍遥公没再说什么，一个能够逼迫当皇帝的丈夫隐瞒事实真相，又逼迫儿子杀死生母的女人，对一个跟自己非亲非故的朱姓侄子，她能对他好吗！为了权力，她什么都会干得出来呀！
