一、小篆的识辨
（一）辨别结体相异
《说文解字》分部建首，查篆字须按偏旁查找。从繁体来讲，大多数的楷篆偏旁部首形体还是相同的，但有一部分字的楷书结构形体相同，在篆书中却是迥异的，稍微疏忽，便容易出错。
（二）分清形近篆法
楷字写成篆字，有些字非常相似，失之毫厘，谬之千里，如不加以辨认，极易混淆认错。初学者应在区别的基础上，以形索义，再加以熟记是不成问题的。
（三）须记楷篆差别
楷字，有一部分字和其对应的篆字相差甚大，有的字无规律可循，这些字需专门记忆，并探求其形体结构及意义，否则，对字形过度陌生，书写时就会迟疑滞笔，直接影响运笔的质量。
古文字学是一门比较艰深的学问，往往开始容易深入难，关键要有“锲而不舍”的精神。查出一个字的篆字形体，知道了这个字的音义，还要将它放到所写内容中看看是否文义贯通。这样做似乎不易，但是日积月累，会收到事半功倍之效。万不可废弃根本，任意猜测，也绝不能仅仅依靠书中所举的些许例子，我们应当学会使用工具书，学会判断篆书的正误。只要坚持正确的方法，掌握篆字并不是难事。为了帮助初学者准确无误地识篆和书写，开列工具书目如下：《说文解字》[汉］许慎撰中华书局
《说文解字注》[清］段玉裁注上海古籍出版社《清代书家篆隶字集》[日］北川博邦西泠印社《小篆疑难字字典》王同愈著上海书画出版社二、掌握繁简正异
（一）以《说文解字》为根本
《说文解字》（以下简称《说文》）是东汉许慎编纂的我国语言学史上第一部分析字形、考证字源的字书，在中国语言发展史上占有非常重要的地位。它所研究的对象主要是小篆，因此，它是我们学习和掌握篆字的首选工具书，也是通解甲骨文、金文绝不可少的阶梯。查检《说文》，大多数人感到难以释读，这主要是不明其体例所致。《说文》创立了以偏旁为部首的编排文字的方法，立540部首，按“分别部居”“据形系联”的原则排列汉字。因此，部首是打开《说文》的钥匙。
熟悉《说文》部首，利用部首记忆篆书的结构，利用部首对求索字深入具体的理解，有益于我们查检篆书的归属，推求字义的范畴。从部首入手，再了解其说解。《说文》释字，常常是先解释字义，次分析字形，再次标音，如同《段注》所说：“合三者（形、音、义）以完一篆。”最后征引各种材料，来证明字义、字形、字音的可靠性。言其“某也某也”“某某某也”是诠释字义；言其“象某形”“从某从某”是分析字形；“从某，某声”是说半取形，半取声，这两部分是有机地联系在－起的。言其“某声”“读若”“读与某同”“某某切”是字的标音，这是全书的基本体例。姚孝遂所著《许慎与说文解字》（中华书局出版）及陆宗达所著《说文解字通论》（北京出版社）详尽介绍了《说文》的有关内容、体例和部首等，初学者可与《说文》对照参阅，对于理解和掌握《说文》一书的内容会有所帮助。清代段玉裁的《说文解字注》，形音义三者并重，是《说文》佐助的工具书，对读通《说文》也有极大的启发和指导作用。
（二）以“六书”理论为指导
“六书”是古人根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析归纳出来的六种条例，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。它的意义主要依从《说文》所举字例的说法。从《说文》中了解篆字的形、音、义，首先必须了解“六书”的原理，通过“六书”的提示，可以提纲挈领，从根本上达到识篆的目的。学习篆书要掌握“六书”，重要的不是这个字属于“六书”中的哪一种，而是要了解篆书的结构及组成部分，弄清这些问题，绝大多数的汉字篆法就容易获得理解。
（三）强记特殊的篆法
篆书中有许多字的篆法独特，和楷字形体相距甚远，是识篆的最大障碍。为辨别楷篆的正误，防止杜撰臆造，前人针对楷篆字形的差异和用字等情况，编过不少口诀，如元应在编撰的《篆法点画辨诀》、清朱之蕃的《篆书偏旁歌诀》、清沙青岩的《篆法百韵歌诀》（收入《说文大字典》）等都是极为适应习篆入门的参考书，读之上口，易于记诵。初入门者不妨在诵读之余加以理解，逐渐掌握篆字形体，排除障碍。三种歌诀内容大同小异，选－种诵读即可。
