人生并不回避比较，关键在于怎样比，比什么。与什么人比，怎样与人比，体现了一个人的人生态度和价值观念。
俗话说，人比人气死人。这并不意味着人与人不能比。
与他人比较是人生常有的事。但是，由于个人所处的环境、机遇以及工作性质不同，与人比的方式和内容也应有所不同。否则，不但比不出好结果，甚至还会把人比进人生的死胡同。当前社会上就刮起一股攀比风，比排场、比阔气、比富斗狠，比的花样五花八门。比如你请局长来剪彩，他则要请市长来讲话；你请客摆50桌，他则要摆上100桌；你买的是皇冠，他则要买奔驰；你房屋装修成三星级，他则要装修成五星级。有的人甚至连小孩上的幼儿园、小孩的穿着、小孩的长相等也要比一比。如此比来比去，结果是比出了铺张浪费的社会风气，比出了爱慕虚荣追求享乐的世俗心态，甚至比出了腐化堕落的罪恶悲剧。
有这样一则趣闻：有两个生产队长，都是第一次进省城参加会议，其间参观过钢铁厂和公园。回到生产队后，两人谈及参观省城的感触时，一个生产队长对社员们说：工人老大哥真了不起呀！那么热的天，工人们还在炼钢，相比之下，我们真应该加油干哪！另一个生产队长则对社员们说：我们不是人哪！我们面朝黄土背朝天地干活，别人却穿裙子打阳伞手拉着手逛公园。两人参观同一座城市，为什么得出的结论截然相反呢？显然，两个人比较的内容不一样。前者比的是工作环境和工作干劲，更进一步来说比的是吃苦精神。其比较的方式是：工人的工作环境比我们苦，但是工作干劲很大，我们没有理由不加油干。后者比的是生活待遇，更进一步来说比的是享乐。其比较的方式是：城里人是人，乡下人也是人，既然都是人，自己却不能“打阳伞穿裙子手拉手逛公园”，因而发出了悲叹。
两种不同的比较，两种不同的结论，折射出两种不同的人生态度和两种不同的价值观念。中纪委通报的山东省日照市委原书记王树文，看到曾与自己同级的干部提升了职务，产生了不平衡心理，“总觉得组织上欠了自己什么似的”，于是逐渐放松了对自己的要求，徇私枉法，为所欲为，最后身败名裂。这是比职务的恶果。山东泰安市委原书记胡建学，本是一个很朴实的领导干部，但是后来在与某些商界人物的接触中，越来越觉得自己的生活与那些人差距太大，因而日益滋生腐化思想，最终受到党纪国法的制裁。这是比享乐的结局。如果两人变换一下比较的对象和方式，与那些不计名利、艰苦奋斗的共产党人比一比，也许产生的是另外的结局。还有名父母是个体户的小学生，头一天向希望工程捐款100元，位居榜首，很是得意，没想到第二天另有—名同学捐款数超过自己，该学生竟然哭着要求父母再次捐款以显示其家庭之富有。这名小学生的捐款有多少是出于爱心呢？这虽然谈不上是悲剧，但这种比出风头的虚荣之举，对于孩子的成长又有何益呢？
以前有一句话，现在说得少了，那就是“苦不苦，想想长征两万五；累不累，想想革命老前辈”。这也是一种比较，与长征英雄和革命先辈比艰苦奋斗的精神，有这样的比较，你就不会再为你的苦与累而叫屈，不会再为你的处境而悲叹，反而会激起你奋发上进的精神和力量。这一比，比出的是动力。有些业绩非凡的伟人，把自己与人民群众比，群众被比作大海，自己被比作大海中的水滴。这一比，比出的是伟人谦虚的品格。
人生并不回避比较，但关键在于怎样比，比什么。比得恰当，能促进人生的发展；比得不当，则会阻碍人生的发展。比吃喝，人生将是吃喝的人生；比职务，职务将替代人生；比待遇，人生将是永难满足的人生；比享乐，人生将是行尸走肉的人生。善于比较，从比较中发现自身的不足，才算明智的比较。周瑜与孔明比智谋，因比不过孔明而长叹“既生瑜，何生亮”，最终被孔明三气而亡。廉颇也曾与蔺相如比功劳比职务，结果比出了自己狭窄的气量和蔺相如宽阔的胸襟。与周瑜不同的是，廉颇没有抱怨，反为自己的狭隘而负荆请罪。
与什么人比，怎样与人比，体现了一个人的人生态度和价值观念。人的一生，功名利禄如过眼云烟，而个人的品格、精神和业绩却能长留人间。因此，人比人，不能比得低级、比得狭隘、比得猥琐，而要比出品位、比出风格、比出气量、比出胸襟。人生可比的方面很多，可比的人也很多，要比，就要比精神，比品格，比贡献，比一切有益于人的成长和社会进步的方面，从而做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。
