小芹和小琪是一个院里长大的，从孩提时玩就扮演夫妻角色，后来进入同一大学里又经过了四年的真正恋爱期，彼此的心理、情感、兴趣都非常熟悉，双方的家长也很高兴，邻亲结亲而是家长从小看大的孩子，没有二话说。毕业二年后，小琪的房分了，小芹也调入了一家医院工作，一切都瓜熟蒂落了，他们便领了结婚证。郎才女貌，又都有较好的物质文化基础且两情欢娱，大家无不认为他们是天造的一对，地设的一双。谁知，一年后，他们悄悄地办了离婚手续，朋友、亲戚听说后很纳闷，旁敲侧击地问他们时，他们都冷漠地回答：“感情不和。”最后还是小芹向母亲透露了真相，他们在那个事上不合。小琪是搞艺术的，每天在外搞创作，偶尔激情来了就找妻子来一番，并且还要花样，而小芹在医院工作，在这件事上要求按医学规律进行，并且还有许多时间场合禁忌，因而，他们的性关系总是得不到对方的配合，而十分扫兴。时间长了，不仅在这件事上感觉乏味，在别的方面也开始别扭起来，双方都是有知识的人，于是就好说好散了。
现代观念的更新，解除了性事所受到传统的思想、习俗和意识的束缚，男女双方也能理解性关系在婚姻中的重要地位。但是性问题在实际中出现的偏差还是比较多，这不是一言一行就能解决的，特别是女性的性观念、性意识及在性行为上，或多或少地存在着压抑、冷淡、高潮缺乏的情况，性的沟通、提高、激起满足等都得因人因具体情况而定。此外，现在越来越多的书，甚至还有电影，告诉男人们如何改进性乐趣的享受，这有时反而造成许多男人更深的困扰。
事实上，婚姻家庭的双方首先要明确一点，夫妻间应建立一种属于自己的性信息信号，在性生活中应相互坦诚，不存隐私，交融情感，缩短距离，消除误会，建立一种双方都习惯的性生活方法，使双方均感到愉快、够味，才能够进而增进爱情。
男人要体会射精带来的快感
夫妻间性生活中的性快感是一种综合性的心理感受，要求男人多方位地去悉心体验那种欣快的感受。
1．体会性紧张得到宣泄后的轻松
正常人在日常生活中性能量在不断地积聚，造成一种性的紧张感。在接受视。听等多种形式的性刺激后，可能产生性冲动，特别是夫妻暂时分离者，其分开时间越久，性能量积聚越多，要求释放的愿望越迫切。此时阴茎勃起较频繁，要求交情的欲望也不时产生，希望通过性交宣泄自己积压的性能量。一旦夫妻久别重逢，丈夫就迫不及待地要求实施性交，而且动作又快又猛，以求一泄。待到真正射精到来之时，大脑皮层会发生瞬间的放电现象，并释放出类似吗啡样的物质——内啡肽，出现欣快感是很自然的。以后，一泄如注，冲动平复，性紧张得到宣泄，随着性快感的短暂出现后，心境渐趋平缓，心理上获得一种宣泄后的平静与满足，带着轻松和愉悦的心态，不久就能入睡。
2．体会夫妻情感的交融
性爱是情爱的极端体现，是两情相悦的自然发展。夫妻相爱，温存相偎，互相爱抚，拥抱亲吻以至引发性冲动而水到渠成进行交措，待到男方达到射精高潮，获得快感，更感到对方的温馨、体贴和爱的关怀，此时性器官的交合和身体的相贴产生一种莫名的互相不可缺失的需求。这种从肉体的交融而产生的情感的交融，令双方产生一种发自内心的愉快，情与欲、灵与肉的完美结合，使双方更感到家庭的幸福和美满，也从心底里产生对配偶的感激和对生活无限美好的愉悦感受。这是单纯地通过手淫获得快感所无法比拟和替代的。
3．体会性交过程中生命获得延续的快乐
性交是两性交往的重要手段，人类通过性交，男方不仅实现了对女方的“占有”，而且以此并为实现繁衍后代的目的，生命得以延续，社会得以发展和进步，这不能不说是令人高兴的。每个男人在潜意识里，尤其在新婚阶段或女方尚未怀孕之时，性生活的一个重要功能就是希望顺顺利利“播下种子”，女方高高兴兴有所收获，结出“爱情的硕果”。如果“播种无能”，男方将十分悲哀。当然，随着妻子怀孕、分娩、孩子的长大，这方面的体会也许会有所减弱。
4．体会参与性交过程中从兴奋到疲劳的示爱的愉快历程
男子当达到射精高潮时，示爱也达到顶峰，紧紧地搂抱妻子、拥吻妻子。尽管性活动要消耗能量，从兴奋到射精后很快疲劳，但这种疲劳是快乐后的反应，是一种心理上获得示爱后和取得对方爱的回报后的双重满足。而这种满足往往在夫妻性交达到高潮后到达顶点，是其他任何手段所无法给予和取得的。
5．体会性爱艺术的享受
性爱本身是一门艺术。在性活动过程中，夫妻双方应密切配合，经常“新翻杨柳枝”，通过在性前嬉戏阶段的爱抚，倾诉不同内容的情话。寻找探索新的性敏感点，或者变换性交的体位姿势、时间（半夜、凌晨、白天）、地点（换张床、沙发、地毯、椅子），而不是“老调重弹”，沿用“惯性模式”。
值得注意的是，男人在性活动中，不应机械地以单纯的任务观点，即以射精与否，以及双方性器官的感觉，来评判自己是否获得“快感”，而应以紧张情绪的松弛与否、夫妻性爱心理的配合是否良好、感情是否达到交流的目的、示爱和被爱的心态是否得到满足、性爱的艺术是否得到享受等等多方面的综合角度，来衡量“快感”是否实现。
男人要把妻子永远当作情人
在生活当中，追求爱情只是得到幸福的第一步。如何在婚姻之中让爱情在双方心中扎根、生长、开花、结果，那就需要彼此双方来共同培养爱情之花。在这个过程中，如何展现男人的个人素质，运用你的聪明智慧，使爱情永葆青春，是你必须面对的问题。
婚姻需要彼此双方真挚、执著。因为只有这样，爱情的种子才能在两人心中生根发芽。因此，相爱的双方一定要对爱情执著，认准了眼前的人是一生一世的伴侣，就要始终不渝。
要使婚姻中的爱情永远保持年轻，保持一种新鲜感，不仅需要相爱的双方付出精力、时间，加深对彼此的了解，深化爱意，而且也需要恋爱双方从生活、事业中不断地更新自我，完善自我，给彼此以自由发展的空间。能够做到前者固然容易，做到后者则需要一个人有不断激励自我更新的毅力和坚定的信念，这本身就是一个人不断完善自我、不断体现自我素质的表现。而爱的深刻，则正是反映彼此双方对人生、对生活的主观体验乃至体悟的不断活化、不断生动、不断发现、不断升华，反映在相互奉献的创造性、独特性和适应性的不断增进、不断协调、不断激烈之中，反映在彼此理解对方的主动性和准确性的不断提升之中。当然，这是双方必须同时进行的一场提高自我素质、完善自我素质、体现自我素质的过程。
在这个过程中，如果双方不是同步的，那么便会出现感情的裂痕，以至感情破裂。
怎样让爱情永葆青春？这里有几个方法供参考：
1．互帮互助。婚姻生活中的夫妻双方的互相帮助、互相提高、共同进步主要表现在生活上彼此关心，事业上支持对方，患难时信任对方，兴趣上照应对方，性格上尊重对方等等，在共同承担责任的过程中深化爱情。
2．营造浪漫。当然，爱情更是瑰丽神奇的，需要彼此相互营造一份浪漫，一种情调。其实说白了就是一种心情，一种粘合剂，使爱情常新的心情，使爱情更加坚贞的粘合剂。而这种方式本身就是相互爱恋的双方为了爱情而发挥自己的智慧，展现自己的魅力，使对方更加爱恋自己，这是一个人心灵上的创新，心情上的再生，是彼此人格魅力、情趣、素质的展现。
大家都熟知每年的2月14日是“情人节”，是情人们的节日，是他们互表爱恋、促进爱情的特殊日子，每年大家都过情人节，但怎样使自己的情人节过得独特，在你心爱的人心田里留下永久的记忆，是每一个爱恋中的人所渴望的。
我们先来看看关于“情人节”的故事吧。
“情人节”的起源众说不一，其中最动人的传说是，它源于公元170年，一个虔诚的基督教徒男青年瓦伦丁在受到罗马统治者的迫害入狱后，奇迹般地对监狱长的女儿萌生了“爱情”。当他在公元170年2月14日被执行死刑时，他给情人写信表达了他至死不渝的坚贞爱情。从此，人们就把这一天视为多情的丽日、爱恋的象征。
其实，对于每一对在婚姻中仍能保留着眷恋之意的夫妻来说，每一天都是情人节。如果男人有心，不妨自己设定一个情人节，一个只属于你们两人的情人节，你可以把你和自己的爱人最难忘、最有纪念意义的和曾经有过的最开心的时刻，作为来年重逢或重新体验的“节日”，作为特别富于情趣的纪念。
特设的情人节，是两人在婚姻生活中爱恋智慧的融合，是彼此心心相印的印证。由于特设的情人节具有特殊的恋情内涵。因而常能形成恋人之间的一种刻骨铭心的特殊期待，从而丰富恋人神秘而又颇具传奇色彩的情感世界。
对于这样的“节日”，即使于平素接触中，只要有一方提及，也足以使得另一方心中引起极不寻常的波澜。它可以成为标志爱情成长的一种“年轮”、“月轮”式的印痕，长久地印记在令人心悸、令人动情的人生罗曼史上，成为不朽的爱的盛典。
在特设的“情人节”到来之前，有心的丈夫，善于展现自我独特魅力的情人，彼此不妨都做些富于“特味”的准备：或为情人节的活动设计一个别出心裁的项目；或者为妻子准备一件使之喜欢得不得了的小礼物；也可以把某种已经获得的成功拿到这时来宣布……总之，彼此要设法使爱人大吃一惊或感动至极，以触发空前的乐趣和平素难以体验到的幸福的感觉。
把每一次特设的情人节都能推向一个高潮，是爱情品位高超的证明，是个人魅力增加的证明，也是个人心质不断提高的证明，是个人素质不断展现的证明。这样的一个又一个高潮，具有递进性和更新性，能有助于婚姻的巩固和审美情趣的升华，使二人世界变得更加不同凡响，更加神秘庄严，使爱情不断升华，不断常新！
3．互相吸引。爱情的常新需要两人共同营造对彼此有益的有吸引力的浪漫氛围，在平凡的婚姻生活中寻找不平凡之处，丰富两人的生活和情感的感受。
著名女作家三毛一生都在追求“只羡鸳鸯不羡仙”的生活，一生不辍，执著坚定。三毛和荷西的爱情，可以说是会生活的爱人的典范，他们在撒哈拉沙漠演奏了一曲荡气回肠的爱情交响曲。
荷西成了她的一切，荷西到哪里，哪里就有他们温馨的家。荷西是潜水工程师，在荒凉的非洲撒哈拉沙漠一工地工作，于是三毛也来到了这里。
正是在这里，三毛彻底平复了自己曾经遭受的心灵创伤，并且在无限的柔情中编织起她的《撒哈拉的故事》。在她的笔下，狂风热沙，乱石荒野，都显得那么神奇可爱起来。
她自己的所见所闻，特别是她与荷西之间发生的一切，成了她最热衷写的故事。她自己都承认，她很难写出不真实的事情，她只能写自己体验过后的。她的作品几乎全都是传记文学式的。
与荷西在一起的生活，使三毛感到非常幸福、自由。她由衷地认为：她愿意做个好家庭主妇，因为荷西是神赐给她的，她要格外珍惜。
而且她相信。荷西进入了她的生命，肯定负有很重的任务、使命。她开始写作了，她动情地投入写作生活，是为了那温柔的夜，为了那难以忘怀的撒哈拉大沙漠。
生活条件很艰苦，她与荷西挤在一座小房里，她写作。创作出动人的作品来。就因为她晚上要写作，便吩咐荷西去睡觉，自己坐在桌前灯下，认真地写起来。她原以为荷西睡得又甜又香的，然而当她临近早晨悄悄进入小小的卧室时，却看到荷西并没有睡着。她惊奇而伤心地问：“怎么，你还没睡觉？”
荷西说：“我不敢讲，因为房子太小了，我也不敢动，我就把被单蒙着头睡，还是睡不着。”
三毛心疼地责备他，改变了写作习惯。试图来个两全其美。然而只要三毛夜晚写作，荷西仍是无法成眠。
三毛追问荷西到底为什么这样，他说：“你忘了吗？因为这么多年来我睡觉的时候一定要拉着你的手。”三毛听了一阵黯然神伤，一阵激动销魂，梦呓一般地说：“荷西，那么我从今以后停笔了。”
三毛在此以后真的停笔了。
尽管在此时她已成了名，出了五本书。她那多情的笔所展示的异国情侣的世界，以广阔的撒哈拉沙漠为背景，奇特浪漫而又那样切近人情，挥洒自如而又那样细腻入微，极为成功地创造了一个独特的“三毛世界”。这是完美和谐的异国婚恋所达到的极境，这是人之真情在无情的大沙漠中生成的一片绿洲，这是超越了物质困难而通向永恒的爱情……
4．幽默风趣。幽默，带给人一个愉快的心情，能使人一扫愁云，心中一片明媚。步入婚姻生活中的人们，经常保持风趣、幽默可以使两人之间的感情不断升温，使两人更加和谐、融洽。
唐朝诗人朱庆余有这样一首诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”尽管作者另有寓意，但他所写的却是一件颇有情趣的生活小片段：新娘要去拜见公婆，心情颇有些紧张。但这位新娘却是极其聪慧而且机灵的，她为了缓冲这种紧张的情绪，妆梳完毕，低声与丈夫开了个小小的玩笑：我打扮得还算时髦吧？这个小玩笑，不仅使紧张的情绪得到了缓解，同时也表现出新娘的机智、乐观、开朗与自信。想来下面的镜头定是：她丈夫笑逐颜开，打心眼里喜欢他的聪颖的新娘。
可见，幽默是对婚姻生活充满乐观情绪和自信的表现，另一方面，也使新娘倍加令人怜爱。
幽默，是一种人生智慧，它涵盖了人生的所有内容、是广博的智慧、博大的胸怀，了悟人生，于平凡处发现价值，于渺小处发掘伟大。以一种愉悦、满意、含笑、超脱的心境看待人生，它是一个人智慧的体现。生活中的幽默是感情的润滑剂，是人生的理想境界。
幽默、风趣在关键时候往往能显示它的特殊魅力，取得意想不到的效果。
在婚姻生活中，“上牙总有碰到下牙的时候”。夫妻之间发发小脾气也是常见的，此刻就显幽默之魔力。
小孟，人称“幽默大王”。他的爱人曾说：“跟他，你就是生不起气来，让人啼笑皆非。”
这其中包含着她对丈夫的夸赞和隐约的幸福感。幽默能使对方感到舒畅，这也许正是幽默对家庭生活的最大贡献。
一次周六，小孟因事迟归。妻子在家里精心烹制了一桌周末晚餐，等丈夫回来，二人好高高兴兴地共同进餐，愉快地渡过周末。当然也想得到丈夫的由衷赞赏。
然而，几次倚门而望，不见小孟回来。她由盼望而失望，到了最后，她伤心地哭了，由失望而终恼怒。
小孟很晚才到家，妻子此时兴趣索然，而余怒未消。这也许可以成为一场“战争”的导火线。
小孟真不愧为幽默大王，发现了紧张气氛中的火药味，便一本正经地问：“我，没走错门吧？”
妻子“噗”地一声乐了。
