人盘中针是北极星方位。北极星属于小熊星座，距地球约400光年，是夜空能看到的亮度和位置较稳定的恒星。由于北极星最靠近正北的方位，千百年来地球上的人们靠它的星光来导航。（见3143）中针与正针的关系。正针是磁针方位，中针是极星方位，两盘顺旋中针比正针先到7.5度，古人称其为“先至之气”。所谓先至，指方位而言，就是说在正针子气尚未到来的时候，中针的子气就已经到了。正针方位与中针方位也存在的这个夹角，会产生一种对人类有益的“气”，调整方位就能校准。根据中针消砂择时原理分析，“诸气”可能是电波磁场、信号频道等电子信息的原本存在。
（一）阴阳48局歌诀
二十四山分顺逆，共成四十有八局。
五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。
阳从左边团团转，阴从右路转相通。
有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。
河图顺旋的相生关系：1、6北方水生东方3、8木，生南方2、7火，生中央5、10土，生西方4、9金，复生北方1、6水。
173洛书逆旋的相克关系：1、6北方水克西方2、7火，克南方4、9金，克东方3、8木，克中央5、10土，复克北方1、6水。
这种顺逆生克关系，实质上存在一切事物及其发展变化过程之中，是宇宙中普遍的基本的运动规律。
（二）阴阳48局推演
将正针和中针两层24山相对应，存在同名山和不同名山两个部分。从0度开始顺旋，是不同名山7.5度范围，符合河图的相生关系；从0度开始逆旋，是同名山7.5度范围，符合洛书的相克关系。同名范围24组为阴，不同名范围24组为阳。两个24组合称阴阳48局。
1.按河图顺旋为阳局24组
360-252.5子癸、345-337.5癸丑……、到30-22.5亥壬、15-7.5壬子。
2.按洛书逆旋为阴局24组0-7.5子子、15-22.5壬壬……、到330337.5丑丑、345-352.5癸癸（见图3144）。
阴阳48局主要看地盘正针和人盘中针的夹角关系。
作者绘制了“阴阳48局图”，其依据是阴阳内在的联系和流通。阴阳的流通体现在“气”的五行属性上，阳局消砂，阴局择时。请读者仔细研读，磁场极光和良辰吉时的学问都在里面产生。
（三）中星火星认砂层
严格地说，中星火星认砂层应该单独一层，但本书还将其并入人盘中针，因为看中星火星和28宿值端门的方位是人盘中针（见图3145)。
什么叫中星？根据《铅弹子·原中星之义》，中星是28宿值端门的星宿。
端门即28宿按春夏秋冬的顺序对应24山向，具体的星宿对应具体的山向，就是指端门，有成都人所说“端端对着”的意思。什么叫火星？古书上有多种说法，一是指大火星，何为大火星，说法不一；二是指28宿中的“心”宿；三是指启明星和长庚星等。本文所说的火星，指28宿中的“心”宿。火星照耀人间权贵“凡地得火星者，掌权和显贵非同一般。”火星处于何方位，可依中星而推（见图3146）。
1．四季值端门的28宿顺序春天：胄、昴、毕、觜、参、井、鬼；夏天：柳、星、张、翼、轸、角、亢；秋天：氐、房、心、尾、箕、斗、牛；冬天：女、虚、危、室、壁、奎、娄。
2．排中星的方法
由于24山向对应28宿差4山向，于是将四隅方的“乾、艮、巽、坤”排两次，凑齐28数对应28星宿。其中胄娄对应二艮为冬春的交界点，鬼柳对应二巽为春夏的交界点，亢氐对应二坤为夏秋的交界点，牛女对应二乾为秋冬的交界点。
3．帝座与应天宿
使用中星火星认砂层，必须明白帝座和应天宿两个基本概念。
帝座是指中星火星认砂层所指的宜山高水朝的位置（见图3146），寅龙入首，“酉”字为帝座，即中星火星认砂层入首龙对应格的第一字（顺旋），看图后在人盘中针24山中去寻找该字，就是所谓的带座。其他帝座类推。
应天宿是依据火星推演可能出现吉利的方位，即中星火星认砂层入首龙对应格的第二字（顺旋，见图3146），寅龙入首，对应格中的“壬”字。看图后在人盘中针24山中去寻找该字。就是所谓的应天宿。其他应天宿类推。
4．中星火星推演帝座和应天宿
艮龙入首：正月上旬司命，胄星值端门，火星在室，艮龙见辛砂高为帝座，见壬砂高为火星应天宿。
寅龙入首：正月中旬司命，昴星值端门，火星在危，寅龙见酉砂高为帝座，见壬砂高为火星应天宿。
甲龙入首：正月下旬司命，毕星值端门，火星在虚，甲龙见庚砂高为帝座，见子砂高为火星应天宿。
卯龙入首：二月朔后司命，觜星值端门，火星在女，卯龙见庚砂高为帝座，见癸砂高为火星应天宿。
乙龙入首：二月望后司命，参星值端门，火星在牛，乙龙见申砂高为帝座，见丑砂高为火星应天宿。
辰龙入首：三月朔后司命，井星值端门，火星在斗，辰龙见坤砂高为帝座，见艮砂高为火星应天宿。
巽龙入首：三月望后司命，鬼星值端门，火星在箕，巽龙见未砂高为帝座，见寅砂高为火星应天宿。
巽龙入首：四月上旬司命，柳星值端门，火星在尾，巽龙见丁砂高为帝座，见甲砂高为火星应天宿。
巳龙入首：四月中旬司命，星星值端门，火星在心，巳龙见午砂高为帝座，见甲砂高为火星应天宿。
丙龙入首：四月下旬司命，张星值端门，火星在房，丙龙见丙砂高为帝座，见卯砂高为火星应天宿。
午龙入首：五月朔后司命，翼星值端门，火星在氐，午龙见丙砂高为帝座，见乙砂高为火星应天宿。
丁龙入首：五月望后司命，轸星值端门，火星在亢，丁龙见巳砂高为帝座，见辰砂高为火星应天宿。
未龙入首：六月朔后司命，角星值端门，火星在角，未龙见巽砂高为帝座，见巽砂高为火星应天宿。
坤龙入首：六月望后司命，亢星值端门，火星在轸，坤龙见辰砂高为帝座，见巳砂高为火星应天宿。
坤龙入首：七月上旬司命，氐星值端门，火星在翼，坤龙见乙砂高为帝座，见丙砂高为火星应天宿。
申龙入首：七月中旬司命，房星值端门，火星在张，申龙见卯砂高为帝座，见丙砂高为火星应天宿。
庚龙入首：七月下旬司命，心星值端门，火星在星，庚龙见甲砂高为帝座，见午砂高为火星应天宿。
酉龙入首：八月朔后司命，尾星值端门，火星在柳，酉龙见甲砂高为帝座，见丁砂高为火星应天宿。
辛龙入首：八月望后司命，箕星值端门，火星在鬼，辛龙见寅砂高为帝座，见未砂高为火星应天宿。
戌龙入首：九月朔后司命，斗星值端门，火星在井，戌龙见艮砂高为帝座，见坤砂高为火星应天宿。
乾龙入首：九月望后司命，牛星值端门，火星在参，乾龙见丑砂高为帝座，见申砂高为火星应天宿。
乾龙入首：十月上旬司命，女星值端门，火星在觜，乾龙见癸砂高为帝座，见庚砂高为火星应天宿。
亥龙入首：十月中旬司命，虚星值端门，火星在毕，亥龙见子砂高为帝座，见庚砂高为火星应天宿。
壬龙入首：十月下旬司命，危星值端门，火星在昴，壬龙见壬砂高为帝座，见酉砂高为火星应天宿。
子龙入首：十一月朔后司命，室星值端门，火星在胄，子龙见壬砂高为帝座，见辛砂高为火星应天宿。
癸龙入首：十一月望后司命，壁星值端门，火星在娄，癸龙见亥砂高为帝座，见戌砂高为火星应天宿。
丑龙入首：十二月朔后司命，奎星值端门，火星在奎，丑龙见乾砂高为帝座，见乾砂高为火星应天宿。
艮龙入首：十二月望后司命，娄星值端门，火星在壁，艮龙见戌砂高为帝座，见亥砂高为火星应天宿。
5．中星看吉凶的方法
中星推算吉凶的方法，引用《铅弹子·原中星之义》一段原文：“每星值端门者，为祸福最重，恩星在帝座，有荐拔之美。难星在帝座，有阻厄之险，而其法先辨月令，将24龙挨定某龙、某月、某旬司命方，以某月、某旬，该某星值端门，而某星在24字内居何字，则于此字山高水朝。如艮龙入首，右（逆）旋12月，望后司命，娄金狗值端门，戌字宜山高水朝；左（顺）旋，正月上旬司命，胄土鸡值端门，辛字宜山高水朝，但胄土艮斗（艮斗的七政五行均为木，胄七政五行为土，木克土为财）得之为财已；娄金艮斗（艮斗的七政五行均为木，娄为金，金克木为煞）得之为煞，主发贵显宦而不合，终必欲化杀生权，得其全美。当以座向消之。艮龙戌峰，起，立审申（艮木戌金，金克木，取申向，申的七政五行为水，水泄戌金势）向，用为食神则纯矣，秘之！秘之！”
请读者参看图3146，结合这段文字，认真理解，推演山向和星宿的中星关系，但注意“财已”、“煞”、“食神”等字眼，均由阴阳所决定。何为“恩星”“难写”，请从阴阳五行方面去找。
有的罗盘收录了中星火星认砂盘，将一年12个月，从艮山开始顺旋标识出来，图3146外圈中的字分别是入首各龙宜山高水朝的位置。
中星和火星的对应关系，请看后文附：中星、火星二砂定例。
三、通俗理解
如果人盘中针真的是根据北极星方位而定的，又与正针方位形成“磁偏角”，那么地球南北的磁极点、北极星对地球表面影响究竟是什么？粗糙地回答，对地球表面影响最大的是极光和磁场。现实中有这样的现象，在山区和城市某些背角的地方，手机无信号，可能人们说，那是转载塔未覆盖的地方，特别是“5．12”汶川大地震爆发时，相当区域内手机顷刻打不通，这些区域内转载塔又未受损。其实是地球磁场原结构发生了变化。
（一）人盘中针消砂测时的客观条件
维持地球磁场结构的是地球表面的山川地貌，受不同地理单元结构的影响，某些地方磁场强，某些地方磁场弱，这是人盘中针在不同的地理结构中消砂推时的依据。由于磁场是看不见摸不着的，人盘中针将正体五行改为七政五行，配24山对应28宿等，其目的不是指方位，而是指独特的地理单元中，地貌结构之间的互相影响，通过七政五行性质，就能说明一砂（山）对另一砂（山）的影响。地球是在不停地运行，时间是在不停地运行，地球表面不同地貌结构在运行中，其时间和空间存在着有利或不利因素，古人利用了“这个运行”，发明创造人盘中针消砂测时。
（二）建立手机信号转载塔，就是一种消砂行为
在辽阔的大地上，建设有很多的手机信号转载塔，传送着一条条信息，给人民群众生活交流带来了无尽的方便。从罗盘角度而言，这是一种消砂手段，消砂即排除遮挡阻碍，不是真正的搬走一座小山，而是在山上树立起能保持畅通的载体。传统的消砂方法是调整方位，在今天的科技成果面前，罗盘的消砂方法已经很原始了，但调整方位仍然是保持畅通的基本做法。
图3144中的河图顺旋，是传统罗盘利用磁场极光，保持信号流通的基本方法。
（三）百分之十二点五的良辰吉时
人们经常说“良辰吉时”，但绝大多数人没有认真讨论过，什么是良辰吉时？罗盘上1度等于4分钟，古书上表示良辰为上三刻，吉时为上四刻，即单数小时的后30-60分钟之间。对应罗盘中针120分度中的吉分度，只有3度折合为12分钟为吉，且又交界于上三、上四刻。于是良辰由3.75（30度÷8）扣去1.5度折合6的不吉，良辰为9分钟，指单数小时的37-45分；吉时扣去2.25度折合9的不吉，为6分钟，指单数小时的46-51分。9与6符合卦阴爻阳爻数（见图3147，图3148）。
一个月时间中，可称为良辰的仅54小时，吉时36小时，全月30天共720小时中，仅90小时的良辰吉时，占全月时间的12.5%。良辰适宜物类的开头，吉时适用人事类往来。
（四）人盘中针应该有新的名词和内涵
人盘中针24山、七政五行等在罗盘上出现了上千年，沿用七政、四垣、食神砂、泄气砂等等名词术语，也将一些过时了的名词术语塞进罗盘，没有人解释，没有人更新，再延续下去，不仅把世人搞糊涂了，也把罗盘自身搞乱了。当电波的使用，特别是手机的普遍使用以后，人盘中针应该有新的名词和内涵。只要朝这方面努力，罗盘才能更新，人盘中针才能广泛使用。
四、阴阳五行
人盘中针使用七政五行。关于七政五行的阴阳，作者查阅了《协纪辨方书》等多种书籍，均未找到明确的说法。
（一）关于七政五行的阴阳问题
使用七政五行与28宿有关，《罗经透解》说：“太素《消砂要诀》‘砂虽在地，其实在天’，何以见之，圣人云：‘为政以德，譬如北辰（极），居所而众星拱之。’辰在斗内，斗有九星，居中见极，以运四方，28宿周天经布列于外，环拱北辰。堪舆之法：穴场者，北辰也；在神者，九星也；砂水者，28宿也。杨筠松则用九星看龙神，赖太素用28宿看砂水，所谓‘在天’者，正此耳。”这段话只看出北极、北斗九星（加辅弼二星）、28宿的环形放大关系，看不出七政五行的阴阳分配。
（二）七政五行
1．砂法歌诀
乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神当。
甲庚丙壬真是火，子午卯酉火依相。
辰戌丑未金为局，乙辛癸丁土相伤。
生我食神居两榜，比和人财发科场。
我克是财为储奴，克我七煞最难当。
泄我文章穷到底，女边功名好又强。
2．七政五行对应28宿
七政：金木水火土日月；五行：金木水火土。将人盘中针的24山，依据《砂法歌》，分配七政五行。
木：乾→奎狼；坤→井猂；艮→斗獬；巽→角蛟。
水：寅→箕豹；申→参猿；巳→轸蚓；亥→壁貐。
火：甲→尾虎；丙→翼蛇；庚→觜猴；壬→室猪。
金：辰→亢龙；戌→娄豹；丑→牛牛；未→鬼羊。
土：乙→氐各；丁→柳獐；辛→胄雉；癸→女蝠。
日：子→危日鼠；午→星日马；卯→房日兔；酉→昴日鸡。
月：子→虚月燕；午→张月鹿；卯→心月狐；酉→毕月乌日为君火，月为相火。子午卯酉四正之地，故配双星。
3．七政五行对应24山歌诀
辰戌丑未即是金，乾坤艮巽本属木，寅申巳亥皆属水，甲庚丙壬太阴火，子午卯酉太阳火，乙辛癸丁便属土。
人盘中针24山五行的特点是同一“山与向”的五行相同（见图3142），在罗盘上有12组，分别是辰戌、丑未、乾巽、坤艮、寅申、巳亥、甲庚、丙壬、子午、卯酉、乙辛、癸丁。坐山属金，朝向也应属金。如果出现坐山属金，朝向属木，那是错误的。
五、吉凶运用
（一）消砂
1.罗盘山向与实际山峰
《罗经透解》说，“砂数别来有五种，煞泄奴兮生与旺，生我食神居两榜，比和人财发科场，我克是财为储奴，克我七煞最难当，泄我文章穷到底，女边功名好又强。其法以坐山为主，如坐乾则属木，荐见巽艮砂，即比和人财发科场，辰戊丑未有山，是克我七煞最难当，若见甲庚丙壬子午卯酉，即泄我文章穷到底，乙辛丁癸，即我克是财为储奴，寅申巳亥，即生我食神居两榜，余山仿此。”用罗盘把坐山与朝向线位确定后，就以坐山五行为主，周围山峰五行为宾，五行论生克，得出五种吉凶关系。
2.吉凶判断
食神砂：客体五行生主体五行。主吉利，读书当官发财。
旺气（比合）砂：客体五行同主体五行。主吉利，人丁财产兴旺。
奴仆砂：主体五行克客体五行。主吉利，资产钱财发达。
泄气砂：主体五行生客体五行。主不利，破败凋零离别。
煞气砂：客体五行克主体五行。主不利，家破人亡犯刑。
（二）择时
1.一天中的良辰吉时
择日用天盘缝针，择时用人盘中针方位。
罗盘一天12时辰的划分。壬子→子、癸丑→丑、艮寅→寅、甲卯→卯、乙辰→辰，巽巳→巳、丙午→午、丁未→未、坤申→申、庚酉→酉、辛戌→戌、乾亥→亥。
