转世草原命中福气未到，一生坎坷成就一代天骄。
为大元打下建国的基石，留名史册好弯弓射大雕。
话说不守规矩的第八龙来到了蒙古国的大肯特山区呼伦贝尔湖一带，寻找转世的机缘。公元一一六二年秋，蒙古族部落首领也速该的‘旭真’即妻子诃额仑兀真十月怀胎，第八龙见到了机缘，现魂打入诃额仑兀真腹中。在也速该出征得胜回营的前一天，太阳出来离开地平面时，在太阳的上天空中出现了日环，那日环像是一张铁弓套在太阳的上方。明亮的光线照耀在蒙古军营地东方，一群群的鸟儿飞旋在营地的上空，给蒙古包群的带来惊喜。这时诃额仑兀真胎儿降生了是个男婴，这个男孩一生下来就是左手握着凝血如弓，右手握着凝血如箭。
孩子降生了，也速该得胜回营了，也速该双喜临门，喜出望外！孩子生下来手握血弓，弓乃是铁器，也速该俘获的塔塔儿部落的酋长中，有一个叫铁木真兀格的，他也有个铁字，也速该就给儿子取名孛儿只斤铁木真（简称铁木真）。蒙古人会炼铁，以铁制器，很尊铁，希望铁能带来兴旺。铁木真的‘额客’即母亲是也速该巴特儿的第一‘旭真’夫人。铁木真是也速该的长子，他出生时带有特异，因此他很是娇贵，也速该夫妻俩对儿子爱如掌上明珠。
因他生下来就握有如弓如箭的血手印，所以也速该令铁匠专为儿子打制了一张铁弓；另外又令木匠为他制作了箭只。铁木真三岁起就学会了射箭，他在射猎鸟兽时，只要口中喊声‘着’他射出去的箭，百发百中的射到猎物，这在蒙古营地、部族中被传为佳话。有一次孩子们在一起玩耍时，铁木真手拿一根草叶当大刀，他对着一只梅花鹿说：“我杀死你。”同时他挥下手中的草叶，结果那只梅花鹿真的被杀死了，这又引起蒙古人的一段佳话。
公元一一七零年，铁木真年至九岁，他已经发育成一位英俊的少年，阿爸也速该为他换了成人使用的弓箭。除也速该教他学武外，还为他找了专门的武功教官，这样对铁木真得体质和功力，起着很大的进展作用。铁木真一天比一天更快的发育着，成长着，按照蒙古族的风俗，孩子在童年就是该定亲的时候了，做阿爸和额客的也速该、诃额仑兀真希望为铁木真找上一门好的亲事。当时蒙古族中乞颜部落与弘吉刺部落是世通婚姻的部落，在正常的情况下，这两个部落应该是进行选亲。当然如果本人有了权势，看上了哪个女人，也是要进行抢亲的，抢亲也是蒙古人中常有的作为，铁木真的月伦额客诃额仑就是也速该抢来的旭真。
因为‘九’是个吉利之数，所以在铁木真九岁这年，也速该想：“应该为孩子定亲了”。在金秋丰收之季，也速该带着儿子铁木真到弘吉刺部落斡勒忽讷氏去看望铁木真的舅父去，顺便为铁木真物色一位合意的媳妇。弘吉刺部落居住在呼伦贝尔湖东面，从三河源头的蒙古乞颜部落到弘吉刺部落，要走很远的路程，中间还要经过塔塔儿部落驻牧的呼伦贝尔草原。铁木真虽然还是只有九岁的童年，但他骑在枣红马上，一点不比阿爸也速该逊色。也是应该这位第八龙转世的铁木真吃苦，当他们父子经过塔塔儿部落时，也速该被仇敌塔塔儿人认了出来，他们对也速该起了等他返回来时的杀心。
也速该与铁木真父子走到扯克彻儿与赤忽儿古两山中间时，遇到了弘吉刺氏的德薛禅。他主动而亲切地向着也速该问道：“也速该亲家，你们这是往哪里去？”也速该向德薛禅说明了来意，他说：“我要带着儿子到他母舅家斡勒忽讷氏去看看，有合适的顺便为他定上一门亲事。”
德薛禅见铁木真是位英雄辈出的少年，他十分兴奋地说：“您这个儿子两眼炯炯有神，红光满面，正中了我昨夜一梦。我梦见一只海东青带着太阳和月亮落在我的手掌上，太阳和月亮是我们所仰望的。今日您带着儿子来求亲，正是海东青带来的太阳和月亮，正好缘了我的梦。这必是乞颜人氏和弘吉刺氏人的吉兆，是我们共同的喜事。”
德薛禅以娘家舅的身份领也速该与铁木真父子到自己家中住下。德薛禅有个女儿名叫孛儿帖，年方十岁，比铁木真大一岁。这个孛儿帖生得健壮美丽，楚楚动人，对待客人彬彬有礼。她的行为像是一位大姑娘，也速该见到后心里喜欢。
次日早晨，也速该就向德薛禅提起求婚之事。德薛禅说：“女子之命，不可老于生身之门，我就将这个女儿嫁给您的儿子吧！”两方都很同意，自然是皆大欢喜，不免酒肉庆贺。按照蒙古人的习惯，儿女定亲以后，要先把男孩留在未婚妻家中，并赠送礼物为聘礼。也速该留下一匹枣红马为聘礼，留赘铁木真而回。铁木真与孛儿帖一见钟情，他们像是一对蝴蝶飞行草丛中，西落的太阳见到他们地飞舞，太阳迟迟不愿下山去，像是在祝福他们永不分离。
也速该为儿子选定了这门亲事，心中自然快乐，他高高兴兴地向着三河源头驻地回返。当他走到黄色的野甸时，这里是塔塔儿部主因氏的驻地，主因氏人们正在举行宴会。按照蒙古人的风俗，骑马遇到宴会时，要下马进餐，主人是热情款待。因也速该在回家的路上劳累而又饥渴，放松了对塔塔儿人的警惕，参加了仇敌摆下的宴会。
塔塔儿人在这里摆宴会已是几天的时间了，他们知道也速该从这里过去，必然要从这里回来。摆宴会就是等也速该回来路过这里时，下毒谋杀他。因为在九年前也速该将塔塔儿人的首领，铁木真兀格等捉走的。这样不共戴天的大仇，一有机会焉能不报？今日也速该终于落入了他们的圈套，塔塔儿人热情的敬酒、敬肉，劝也速该：“路上辛苦，多吃多喝，好有力赶路。”也速该不免就多吃了肉，多喝了酒。可是当宴会散了后，他骑在马上没走多远，腹中就疼痛起来，也速该知道是上了塔塔儿人的当，难苦地经过三天三夜终于回到了家。在他死以前，他把蒙力克叫到面前说道：“请你快去把铁木真叫回来，我活不成了，以后她们孤儿寡母有你帮忙照顾，快到弘吉刺部落去，把铁木真叫回来。”说完也速该就死了。蒙力克没等埋葬完也速该，他赶到弘吉刺部对德薛禅说：“也速该想铁木真想的心疼，叫我接他回去。”德薛禅听说亲家也速该病了，赶忙让蒙力克把铁木真带了回来。铁木真回到家见阿爸是被塔塔儿人毒死的，他记住了这样的部族仇恨。
由于也速该的死去，当时掌权的塔儿忽台乞邻秃黑发起了内讧，他把大部分人迁走，这里只留下了铁木真、额客诃额仑兀真一家。另外蒙力克是也速该的‘托孤之臣’，他忠心的留了下来。铁木真孤儿寡母失去统治力量，使一家亲族叛离了，这就造成了铁木真一家人一时达到饥寒交迫，颠沛流离的艰苦岁月中。也速该死时诃额仑兀真已经生了四子一女，也速该的二妻生了两个儿子，家中弟兄们是六子一女。为了生存，头大的铁木真担起了养家糊口的重任，他上山射雁，让兄弟们到河中去钓鱼，维持着家庭的生活。铁木真兄弟们在磨难中一天天的长大了，他们在斡难河畔站住了脚跟。
但是天有不测风云，夺走了他们百姓和奴隶的泰赤乌氏，害怕铁木真兄弟们长大成人后进行报复，又对铁木真一家进行了新的打击。
一日，泰赤乌氏的塔儿忽台带领众人对铁木真一家发动了突然的袭击。铁木真因出外在山上打猎没在家，塔儿忽台乞邻秃黑就将铁木真的二弟拙赤合撒儿捉住绑在马背上，说是要在天暖移营时用他的人头祭天。拙赤合撒儿的全家都向塔儿忽台求饶，塔儿忽台说道：“放了他可以，但必须让铁木真为我们去当三年的奴隶。”铁木真的三弟弟合赤温额勒赤上前说：“我替铁木真给你们去当奴隶，留下拙赤合撒儿。”塔儿忽台笑着说道：“一个小毛虫要你何用？”
蒙力克知道塔儿忽台是对铁木真来的，他上山找到了铁木真，说明塔儿忽台是来捉铁木真的，让铁木真快快远走。铁木真听说塔儿忽台来捉人，没等蒙力克把话说完，上马跑回家中。他见拙赤合撒儿被绑在马上，大吼一声说：“我铁木真跟你们走，把拙赤合撒儿放下来。”塔儿忽台一见铁木真奋勇现身，他说道：“铁木真你是好样的，我们用你的人头祭天，你怕死不怕？”铁木真说：“只要你发誓从今以后不在袭击我族人，我就跟你走，任你杀剐。”塔儿忽台当众发了誓言，放了拙赤合撒儿，绑了铁木真走了。这里蒙力克想去追杀，被诃额仑兀真拦住说道：“不要因他一人毁了我们全族人，让他安心的去吧。”
塔儿忽台乞邻秃黑将铁木真押回到自己的营地，向部下百姓下达一道命令：“每营轮流看管铁木真，一营一宿。等天气变暖后移营时，用铁木真的人头来祭天。”铁木真被绑了若干天，到了农历四月十六这日，塔儿忽台请来了萨满教主，在斡难河畔举行移营大会，要用铁木真的人头祭天、祭山。当塔儿忽台令部下将铁木真绑上法桩时，惊动了在天空中的两位执法，两位执法心说：“这位抢先转世的第八龙，应有磨难，但不能死。因为他还要创下近百年的社稷呢!现在若是死了，我们如何向女娲娘娘复旨？”这时两位执法在空中作法，点化了一只斑斓猛虎冲向了塔儿忽台的会场。那位萨满教主刚做完法，正要下令开刀时，斑斓大虎赶到。在会场的人们一见斑斓大虎，玩命的逃跑。那位萨满教主没等下达开刀令，‘哇呀’一声撒腿就跑。塔儿忽台也是先顾自己的命，哪里还顾得上铁木真。那只斑斓大虎救下铁木真，进入了山林。
铁木真被救入林后，大虎不见了。怕被人发现，于是他跳入斡难河，游向他方。经过几次辗转，他回到了自己的家中，全家人解难重逢，真乃格外的惊喜。塔儿忽台乃至整个泰赤乌氏人，都认为铁木真是被老虎吃掉了。他们从心理解除了对铁木真将来报仇的心理，他们还是移营走了，这对铁木真来说是一个安生的好时机。
铁木真的额客诃额仑兀真，眼看铁木真已长大成了人才，其他几个孩子们也能料理家务了，于是决定让铁木真到弘吉刺部去完婚，将孛儿帖接到自己的家中来。铁木真听从额客的话，与庶弟别勒古台到德薛禅的家门前来投亲。尽管铁木真已长成彪形大汉，德薛禅还是一眼就认出来了自己的女婿。德薛禅老人说道：“听说你阿爸被塔塔儿人毒死了，家族又被分裂，后来家族的仇人又对你家进行袭击，我心中很是着急。这十来年的时间，我一直盼着你们的到来，今日见到你们，我老汉太高兴了！”
德薛禅将铁木真兄弟俩让进家门，孛儿帖一见铁木真到来，心中格外高兴，她忙着为他烤羊肉斟酒。德薛禅很快给铁木真与孛儿帖办完了婚事，然后与自己的妻子搠擅送他们小两口回家。德薛禅因家事只送了半个里程，孛儿帖的母亲搠擅则一直将他们送到铁木真的家中，诃额仑兀真热情的款待了亲家母。三日后，搠擅别了女儿、女婿和亲家人，回到了自己的家中。
人逢喜事思好友，新婚不久的铁木真想起了在患难中的好朋友博尔术，他让别勒古台去请博尔术过来一起欢乐，一起创业。度过蜜月后，在第二年夏天铁木真一家迁徒到怯绿连河的发源地不儿吉小河流域，不久札儿赤兀反老人将儿子者勒蔑送到铁木真家中给铁木真当奴隶。至此铁木真不但有了孛儿帖夫人，又有了忠心耿耿好帮手，家道复兴的曙光已从东方地平线上升起。
但是灾难并没有过去，诃额仑兀真的前夫也客赤列都，听说也速该死了，铁木真家被本族人袭击，他想趁机抢回诃额仑兀真，报夺妻之仇。当也客赤列都的人马来到时，铁木真保护母亲和弟妹们，还有博尔术和者勒蔑一起向不儿罕山逃去。在慌乱中竟然忘了孛儿帖和别勒古台的母亲，结果铁木真的婶婆、孛儿帖被也客赤列都的族兄脱脱抢走了。从此铁木真为了向蔑儿乞人报仇，为了夺回妻子，成了他创业的动力。
孛儿帖是三姓蔑儿乞抢走的，他们是一个有统一指挥的强大的部落联盟。要想战胜这样一个联盟，比对待几个偷马的盗贼要难办得多，他不能只靠几个人的勇敢和机智所能战胜的。而必须要有一支人数众多的军队，一个有统一指挥的军队组织性，战斗性较强的军队。铁木真开始组织他心中的军队，他用四种办法进行扩建。
第一种办法是依靠本氏族的成员编制基础军队。第二种办法是依靠自己的奴隶和居民，收集起来的百姓，加强壮大军队。第三种办法是组织亲善军或互助队搞联合军。第四种办法是与近帮结为‘父子’，或结为‘忽答’联亲，实行政治联盟。以上再加上铁木真被老虎救治的感招力，也速该曾援助的部族回助等，不到一年的时间，铁木真组成了有四万骑兵的强大队伍。主力部落有札木合、脱斡邻勒罕，主将有博尔术、者勒蔑等。
第一仗是打蔑儿乞人的也客赤列都部族，札木合为总指挥，四万蒙古、克烈骑兵的到来，蔑儿乞人无能抵抗，只好逃跑。铁木真在逃难人群中找到了孛儿帖和婶婆。在孛儿帖被抢掠的时间里脱脱强迫孛儿帖与也客赤列都的弟弟赤勒格儿结了婚，孛儿帖只能忍辱负重，等待铁木真来救。
也客赤勒都、赤勒格儿、脱脱都逃走了，蔑儿乞部的另一个首领合阿台答儿马刺被铁木真俘虏，铁木真又在蔑儿乞的营地中捡到一个小男孩名叫曲出。这次出征，铁木真彻底催垮了蔑儿乞的势力，回营后铁木真将捡来的小男孩曲出交给了母亲诃额仑兀真收为养子，在回军的路上孛儿帖夫人也给铁木真生下一个儿子，起名为术赤。通过这次战斗，铁木真的势力强大了，铁木真的声望提高了，铁木真给蒙古草原迎来了统一。
自战胜蔑儿乞的部人，抢回夫人孛儿帖以后，铁木真迁营与札木合一起在斡难河流域的豁纳黑川游牧。一年后，又迁回到桑沽儿小河边的旧营地。这时跟随铁木真的不仅有上万人的百姓和奴隶，其中最忠于铁木真的有“四狗”者勒蔑、速不、忽必来、者别；“四骏”（也叫四杰）博尔术、木华黎、赤勒古台、塔乞。不久一些有名望的乞颜氏贵族也离开札木合投靠了铁木真，他们是：撒察别乞、泰出、拙赤罕、阿勒坛、忽察儿别乞（铁木真的堂兄）、答里台斡惕赤斤（铁木真的叔叔）。最有影响力的豁儿赤也来投靠了铁木真，豁儿赤对铁木真说道：“我所以要投靠你，是有一位神人向我托了梦，那位神人对我说：‘铁木真是一条龙，只有投靠铁木真才有好前途。’我听了神人的话，就投靠你铁木真来了。”
听了豁儿赤的话，大家都认为自也速该死了以后，蒙古数十年没有可汗了。如今铁木真又是也速该的儿子，所以由阿勒坛、忽察儿别乞、薛扯别乞等组织会议，共推举铁木真为可汗。
公元一一八九年，二十八岁的铁木真正式成了蒙古族的可汗，改称成吉思汗。从此蒙古族有了新的政权，成吉思汗做了蒙古人可汗。札木合起来反对，当年札木合帮助铁木真打蔑儿乞人夺回孛儿帖，是为了拉拢铁木真成为自己的部下，扩冲自己的势力范围，札木合是真的想做蒙古人的首领。
札木合带兵来攻打成吉思汗，宣称与铁木真决一死战，谁胜了谁做蒙古人的可汗。同时也宣称要为弟弟给察儿报仇，要把杀死他弟弟的拙赤答儿马刺人全部杀光。为了表示战斗决心，札木合把捉到投靠铁木真的人们用七十二口大锅煮食吃掉。铁木真曾派人去说和札木合，说他与札木合仍是“安答”。札木合不听，决一死战。结果在两军对势时，在札木合营中的蒙力克（也速该的托孤之臣）、术赤台、答畏儿等从内部反了起来。扬言拥护成吉思汗，再有成吉思汗大军冲杀，札木合大败。从此成吉思汗清除了内部的反对面，一支蒙古大军真正的强大起来了。
成了蒙古人的可汗，有了强大的军队，成吉思汗理所当然的要报杀父之仇。这时他们的仇敌就是毒死父亲也速该的塔塔儿人。塔塔儿人本是蒙古人，金人建立朝廷后，他们投降了金人，充当了金人的鹰犬和爪牙。在金人向蒙古部族进行掠夺时，塔塔儿人被金人利用，战斗中冲锋在前面。但是所得的胜利品，金人不分塔塔儿人，金人认为塔塔儿人是奴仆。塔塔儿人受不了金人的长期压迫，便在战场上自抢自得，因此与金人混战了起来。
金国人的丞相完颜襄派使者通知铁木真，希望他能与金国朝廷配合，从西面截击塔塔儿人。铁木真接到金人合击塔塔儿人的相请，他权衡了利弊，认为金人也是蒙古人的仇敌。塔塔儿人虽说是蒙古人，但他们投靠了金人后，又投靠了中原人，心想：“这些都是我成吉思汗要消灭的！塔塔儿人有杀父之仇，对敌人现在应用敌人来干掉，这是报杀父之仇的一个好机会。”所以成吉思汗决定接受金人的会战相约。
成吉思汗大军开来，塔塔儿人连战连败。他们的首领蔑儿真笑里徒被成吉思汗大刀杀死，在战利品中有一个幼童叫失吉忽秃忽，成吉思汗把他收为养子。这次战斗的胜利，金相完颜襄特别高兴，他对成吉思汗说道：“我将奏明金主阿勒坛罕焉，加封成吉思汗以更大号，‘招讨’之号。”成吉思汗被金朝封了官，从此他可以用金朝官员的身份统帅蒙古部众和统辖其他贵族人了。成吉思汗联合金朝战胜塔塔儿人，打破了塔塔儿人依靠中原主子称霸草原的局面。从此草原力量的对比发生了根本的变化，对成吉思汗的事业出现了更大的机缘。
通过几十年的瘀血奋战，与亲临战场地生死搏斗，在蒙古人的部族中先后平定了泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃蛮部、蔑儿乞部、札答兰部、弘吉刺部、山只昆部、合答斤部、朵儿边部、汪古部等。东起兴安岭；西迄阿尔泰山；南达阴山界；北至丛林中；辽阔的蒙古草原成了铁木真的一统天下。公元一二零六年春天，成吉思汗建国称尊，诸王群臣共上尊号：‘成吉思汗皇帝’。成吉思汗意示大诲皇帝，天之骄子，强大无比，国号称大蒙古国。
建国后，成吉思汗首先创造蒙古文字。在先时，蒙古人没有文字，发布各种命令和需要记载时，多以草木为令物。刻木为记号，这些都是游牧民族的特征。成吉思汗认为南宋朝、女真金朝都有文字，没有文字的困苦是不言而谕的。有了文字，成吉思汗又定了文法。有了文字制度，法规律令等，这对成吉思汗的发展强大起了推进作用。
在国事一天天强盛的情况下，成吉思汗为了扩张，为了复仇，他都有理由南下伐金。这次南下伐金的主帅是华木黎，开始蒙古大军对金作战是打了、抢了就走，不收领地。后来成吉思汗命令华木黎攻下城池后，利用降将、降官占领地盘，使蒙古国的领地逐渐扩大。而成吉思汗自己都是领兵攻打西夏，因为西夏人把成吉思汗派往到那里的蒙古使者，兀忽纳等百人杀死，并杀害几百人蒙古商人。西夏与蒙古发生了战争，成吉思汗是御驾亲征，而且有不灭掉西夏，誓不回头的决心，因为这是在向西夏国王花刺子模讨还血债。
成吉思汗把向西夏国的战争看得很重，做了长期的打算。他选择了年轻的忽兰妃子从军出征，让她抚慰军队，更主要的是照顾大汗的安慰和生活方面的任务。成吉思汗也听从了妃子忽兰的建议，选好自己的接位人，做了最后的打算。通过争论和各方的建议，决定三子窝阔台继承成吉思汗的人选，三子窝阔台为人敦厚。长子术赤在娘肚子里被蔑儿乞人掠走过，有人怀疑他的血统问题。次子察合台粗野性爆。四子拖雷性弱。唯有三子窝阔台是最佳人选，所以成吉思汗把自己的传位定给了窝阔台。
一切安排妥当以后，公元一二一九年四月成吉思汗亲帅大军西征花刺子模，五月大军到达乃蛮部故地。当大军到达金山（阿尔泰山）时，正是盛夏季节，但这里仍是山峰飞雪，积冰千尺。而山谷中却布满了奇花异草，泉水多出，树木参天，花草芳香，远望之群峰竞秀，乱壑争流，真乃壮观也。成吉思汗观景生情，像是到了另一个世界，这些更加强了是他扩充领土的野心。越过金山后，成吉思汗的大军开到额尔齐斯河沿岸的路上度夏。他派使者向算端（花刺子模国的国王称算端）下战书，说自己决定争讨算端，向算端杀害蒙古商人进行报复。六月成吉思汗起兵南转进发路上忽降大雪，大雪下了三尺之厚，成吉思汗认为天降瑞雪，乃是胜利的预兆，于是率军前进。大军所到之处，当地部族首领阿儿思兰汗以奴隶之礼，向成吉思汗投降，加入蒙古军队助战。一些散小的部人也前来归顺蒙古军，来为成吉思汗效劳。一路顺利前进，成吉思汗令大军爬上天山顶峰。在天山顶部有一处大圆池，周围有七八十里地之多，此池碧波荡漾，引人入胜，此池人称天池。当地人称赛里木湖。
提到天池，这里不得不向看官交待一下天池的由来，以及天池的典故。当年九头蛟在东海起走了避海神针后，造成东海发生海啸，大水涌向陆地，两位执法请黄巾力士从天山取走一尊大石，堵住了东海的水洞。而天山被取石后天池扩大了一倍，由龙王给送去水，形成了今天闻名天下的天池。天池本来就是神仙洗浴之地，在天空中的大仙姑经常去此洗浴。一天，她去天池洗浴路经昆仑山土丘盘时，大仙姑在此尿了一泡尿，正好尿在女娲娘娘造石补天后留下来的两个石头处。其中一块石头被尿了个正着，因大仙姑当时正带例假，这块石头被尿后，就变成了红色的，有了灵气。后来它变成了人，就是大闹天宫的孙大圣。所以他叫孙大圣，因为他是玉皇大帝的外孙，这就是天池带来的典故。
闲言少叙，书归正转。话说成吉思汗的大军于同年九月，铺天盖地的涌向了花刺子模人的营地重城讹答刺。这时成吉思汗的军队，他们视战斗亲吻，他们犹如疾风闪电般的杀到讹答刺城下。成千上万个营盘立刻将讹答刺城围个水泄不通，当花刺子模人海儿汗登上城头举目眺望时，使他吃惊的自咬手背，心想：“当日杀死四百多商人的后果，招来了今日二十多万大军的围城。”花刺子模人讹答刺的这位海儿汗后悔了，有些胆怯了。
不久，蒙古大军攻开了讹答刺城，城里的百姓像绵羊一样，任人宰割。花刺子模讹答刺城的海儿汗带领亲兵两万，退守内堡，死不投降。察合台与窝阔台弟兄，下令要活捉海儿汗，不要在战斗中杀死他。最后海儿汗终于被擒，蒙军人用铁链锁上他，交由成吉思汗处理。后来成吉思汗让他饮下了最后一口酒，穿上永生之服，将熔化的银液，灌进他的耳朵里、眼睛里和腹中，为被他杀害的蒙古商人报了仇。
杀了海儿汗，成吉思汗并不罢休，还有算端即是花刺子模国王摩诃末。成吉思汗是一路追杀，夺城拔寨猛追不舍。攻克了讹答刺、攻克了毡的、养吉干，战服了帖木儿，夺取了不花刺，攻克了新都撒麻耳干。摩诃末见大势已去，弃城逃跑。蒙古军一路追杀，一直将摩诃末追至里海的一个小岛上，公元一二二零年十二月摩诃末得病而死。在收服花刺子模国的各地部将时，成吉思汗的女儿脱忽察儿被敌军乱箭射死，为此她的四哥拖雷血洗了敌人的城池，为脱忽察儿报了仇。这次蒙古大军的西征，攻占了伊拉克德黑兰、阿塞拜疆，一直进军到克里米亚半岛。他们又经过伏尔加河，进入不里阿耳境内，然后经过里海、威海，一路所向披靡。
公元一二二三年春，成吉思汗决定取道印度、土蕃而回蒙古。这时成吉思汗班师回蒙古的主要原因是在西征的道路上，得到一个怪兽，这个怪兽会说人言，解四种夷语，怪兽名日角端。耶律楚材军师说道：“此兽与神道碑相同，是个神兽。骑之日行一万八千里，此天降瑞符以陛下，说明陛下乃天之骄子！陛下应承天意，即日班师，停止征伐，以全民命！”成吉思汗听从天命而班师回蒙古。
在成吉思汗征伐西方时，已是年近花甲。这时在天空中视察的两位执法怕这条不守规矩的第八龙归位后，再去乱行，特命上仙罗公远差使两位道人刘温———刘仲禄、丘处机，在成吉思汗身边为他讲说道经，并负责圈回第八龙回归龙坛。在征西成功后，快要建成元朝的前面，成吉思汗必须的死去，因为他是第八龙“努尔哈赤龙”的提前转世。女娲娘娘罚他两次创业，都不得登上真龙天子之位。而且只是给他将近百年的社稷，这不到百年的社稷也只是由他的小孙来完成，那就是由他孙子——忽必烈所建立的元朝。
成吉思汗在德黑兰得到的怪兽——角端，那就是上仙罗公远点化的，意示成吉思汗阳寿已快尽了，让他班师回蒙古。公元一二二七年八月二十五日，成吉思汗归位于清水县，享年六十六岁。当日，当他的真龙出窍时，罗公远上仙用索仙绳，将第八龙索住，押他回到龙坛，而后对两位执法复了旨。
成吉思汗一生九岁丧父，老来丧子“长子术赤、女儿脱忽察儿”，半路长妻孛儿帖曾一度被抢，这些都是女娲娘娘罚他逞极思寒的所在。成吉思汗一生共收有五百多位妻妾，儿女不计其数，死后还要有众多美丽的侍女陪他入葬。成陵的选地按着成吉思汗生前的心愿而定的，成吉思汗死后，他尸体由清水县运回到他的出生地，三河源头肯特山地群山中的一个风景秀丽的山谷中。这里离他的出生地只有六天的路程。
在成吉思汗生前有一次外出打猎时，他走进这个山谷，见到这里水草肥美，牲畜肥壮，在一棵孤树前他下了马，坐在这棵孤树下休息。面对眼前的幽谷美景，他对此处入了迷，喜欢上了这个地方。他随口赋诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”后来他西征经过这里时，他又被那里迷人的景色所陶醉。他情不自禁的放下马鞭，于马上想往多时，感叹地说：“这里是亡魂再生之地，梅花幼鹿成长之地，这里是我葬身之地，死后我的陵墓就建在这里吧！”结果死后他的四子拖雷按着他生前的愿望，将他埋在了这里。
两位执法收到罗公远上仙的复旨后，对成吉思汗的一生很有感慨，殷紫执法题诗道：“
转世抢先七龙前，造成历史出大元。
真龙天子当不上，社稷不到一百年。
回坛竟是被绳索，龙性过大实可怜。
等到八龙时机到，再度创业返人间。”
殷飞执法也题诗道：“
一代天骄骑马舞大刀，草原英雄血染蒙战袍。
杀人无数尸横征西道，亚欧大地处处战火烧。
只因江山美女眼前飘，引得无数英雄竞折腰。
名利二字细想着人恼，劝君还是弯弓射大雕。”
两位执法作诗完毕，正要驾祥云前行，忽然接到女娲娘娘的仙旨曰：“元朝施政暴虐，引出妖魔泛滥，使民间出现哭婆婆、笑公公、吼大哥、屁大嫂等怪事，尔等两位执法接旨后速去治理。”两位执法面向娲皇宫处躬身说道：“弟子遵法旨。”这才有两位执法在下人间灭妖。欲知后事如何？且看下回分解。
