谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
上一章是说“动”，这一章则是说“静”。它就是这样说无说有，说好说坏，说前说后，说长道短，看着毫不相干，实际上内在联系很强。
“谷神”是指山谷之神。山谷分两种类型，第一类型的山谷，如袋型，有口无底，有进口无出口；第二类型的山谷，两山夹峙，上面狭窄，中间空洞而隐蔽，呈曲折而狭长形的通道。山谷一有声音，必然会产生大的回声，再加上深不见底，人们便认为是神灵的窟宅。这里拿谷神来比喻道体。“不死”是指永存的意思。这句话是说道体像谷神一样是空虚的、是永存的。特别像第一类型的山谷，类似于女人的生殖系统，老子便给它取名玄牝。“牝”是雌性的代名词。虽然它中间空洞无物，但和“风箱”的风作用以后，天地之间会发生很多自然现象，所以老子说它是天地之根。这句话，懂不懂无关紧要，反正它是虚而又虚的东西，重要的是下边的“绵绵若存，用之不勤”。因他上一章说了“虚而不屈，动而愈出”。小时候，常听大人们说：“勤快一点，力气用不完。”实际上是不科学的，过度劳累，会透支生命。许多人就是动的太勤，早早的使“风箱”散了架。他下边不说这一句，假如你动得出了问题，去找他理论怎么办？所以，你要想使物品使用的周期长一点，动的就不能过勤。像聪明的老板在奖励员工勤勉这方面，就会做的比较适度，因为，他更希望技术娴熟的员工在企业工作的年限长一些。而不像我们现在的一些老板，巴不得自己的员工二十四小时连轴转。
