金钱是什么？在实际生活中，在很大程度上，金钱是获得物质享受，社会地位和幸福感的媒介。但是由于现实世界中，有太多人因为金钱而作出了许多违背道德、良心的事情。因此，金钱成为了检验一个人道德与品格的标杆，也是检验一个人是否值得信赖的试金石。
《塔木德》上说：“上帝给予光明，金钱散发温暖。”做生意，刚开始都是朝着“金钱”来的，是为了利润整日奔波。做到一定程度，就看你的信誉、品格以及是否会做人了。正如一位商界成功人士所说：“先做人，后做事，做人做好了才能把生意做好。”事实上，人性中的一些优秀的品质是与金钱挂钩的，例如，慷慨、诚实、勤俭等。
早在2000多年前，犹太人对金钱就有了哲学意义上的认识。犹太人认为，金钱会给予我们向神购买礼物的机会。马克思在《论犹太人问题》中对犹太人做出了这样的分析：
“现在，让我们来观察一下现实的世俗的犹太人，犹太人的世俗基础是什么？——实际需要，自私自利。犹太人的世俗偶像是什么？——商人。犹太人的上帝是什么？——金钱。钱是以色列人的妒嫉之神；在钱的面前，一切神都要退位。犹太人的民族是商人的民族，财富的民族。”
以上这些说法都充分体现了犹太人心目中金钱的地位与分量，以及犹太人的价值观和金钱观。说到底，犹太人是把金钱视为生存工具的。因此，不管别人怎么评论甚至误解他们，他们也总能两耳不闻是非事，一心埋头把钱赚，这才成就出了犹太民族独有的商业优势。
不过，犹太人的金钱观念确实是不乏哲理存在的，这也是犹太人经营致富的一个奥秘。因为犹太人一直都对钱财具有爱惜之情，所以钱也会聚集到他们身边。犹太人越尊重钱，珍惜钱，钱就越心甘情愿地跑进他们的口袋。
在犹太人看来，金钱可以购买到优越的生活，可以买到社会的地位。有钱人在苦闷的时候可以想方设法去找回快乐，而贫穷人遇到相同的情况只能是以沮丧收场。
按照马斯洛的著名理论，人的需要从低到高呈金字塔结构，依次为生理需要，安全需要，社交需要，受尊敬的需要，自我实现的需要。其中，第一、二项是原始性需要，第三、四项是社会性需要，第五项是精神性需要。我们也可以更笼统地把人的需要分为物质需要和精神需要两项。
一般来说，如果较低的需要尚未得到满足，较高的需要就难以显现出来。所以，当一个人还必须为生存的经济来源挣扎时，是很难实现精神的追求和品格上的升华的。可是，在较低的需要得到满足以后，较高的需要是否就一定显现出来呢？事实告诉我们不一定。
有一些人，他们所拥有的物质条件已经远远超过生存所需，甚至达到了奢侈的水平，却依然沉醉在物质的享乐和追逐之中，没有显现出任何精神和品格需要的迹象。这个时候金钱就成了检验其人格的最佳选择。
在犹太人看来，金钱是生活的工具，是绝对不可缺少的。此外，金钱还是成功的标志、是实现人生价值的工具。犹太人认为，一个人怎样赚钱、存钱和花钱是检测他才智高低的最好方法。虽然金钱决不能作为一个人生活的主要目的，但它又绝对不是可以被忽略的东西。
因此，犹太人的经商思想非常自由，在他们看来什么生意都可以做，什么钱都可以赚。犹太人关心的是如何赚钱，而不是钱的性质；把钱用道德混在一起谈论，是件愚蠢的事。当然，犹太人是不会以违法为代价去做生意或者赚钱的。
《塔木德》关于金钱的教导更加直接：“不要隐瞒对财富的崇拜，不要放弃对财富的追求。”所以，在犹太人的意识中，决没有“铜臭”这个词的概念。所以，犹太人才成为了世界上最富有的民族。
但是，犹太人虽然爱财，爱生意，却并不意味着犹太人是可以为了钱而丢弃道德和法律观念的，犹太人的品格是经得起金钱和时间考验的，例如，他们不会因为眼前的利益而放弃一个好的合作伙伴；不会因为利益的争执而丧失自己的道德底线；更不会为了赚取利益而以损害他人的巨大利益为代价，甚至为此不择手段等等。
犹太人有着自己的一套从商道德标准，他们不会轻易跨越这个范围。并在这个道德品格的规范内不断拓展着自己的财富生涯。这才是犹太人最大的可贵之处。
“商道真经”
金钱是生存的保障，更是投资者经常打交道的东西，每个人都渴望金钱能够更好地去满足我们的物质生活需求，没有人会鄙夷金钱。但是，在追求金钱利益的过程中不能把精神追求和道德品质完全抛开。
无论是自己还是对客户，金钱都是检验品格的一个重要衡量标准。很多人的本性都会在金钱面前暴露无遗，所以，树立正确的金钱观和价值观是商人首先要做的事。
