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岳飞，中国历史上著名的军事家、战略家、抗金名将、民族英雄。他平民出身，凭着自己的不断努力，最终成为南宋中兴四将之首，也是两宋以来最年轻的建节封侯者。他是忠臣孝子，同时文武双全、智勇过人、洁身自好。这样的盖世英雄应当是风光、尊荣的度过一生，却不料在三十九岁之时冤死在风波亭。
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对于中国历史上的这位伟大英雄，总想说点什么，然而记忆中的英雄是那么模糊，沉吟多时竟然不知怎样启齿。于是，搜到了《宋史·岳飞传》，认认真真地读了两遍。当读到“敌未灭，何以家为？”时，不由自主的被这种英雄气概深深震撼；当读到“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”时，不禁异常钦佩这种坦荡无私；当读到“十年之力，废于一旦。”之时，感到无比的愤懑和痛惜；当读到“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”时，悲痛欲绝、义愤填膺。一代英雄竟然死于“莫须有”的罪名，这是何等的荒谬？这是何等的不公？恰如韩世忠所说“‘莫须有’三字，何以服天下？”
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到底谁才是害死英雄的罪魁祸首？年少时，以为是秦桧；年长时，认为是宋高宗。现在认真想想，岳飞的悲剧并非某一个人造成的。秦桧已经永远被钉在历史的耻辱柱上面，宋高宗作为当时的最高领袖也难辞其咎。不过，需要明确一点：以岳飞当时的威望，要害死他并非一个人所能做到，即使是当时的皇帝宋高宗赵构也无法做到。那么，是哪些人或者势力要置岳飞于死地呢？首先，要岳飞死的是金国，可以说岳飞不死金国不安。其次，里通外国的秦桧是主要的策划者，岳飞不死议和难成；再次，张俊、万俟卨、王贵、王俊等人是爪牙；最后，宋高宗是幕后的帮凶。
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为什么说罪魁祸首是秦桧而非宋高宗，这并非什么“为尊者讳”。宋高宗是要议和，也默许了秦桧害死岳飞，但并不是宋高宗非要岳飞死。之所以默许秦桧害死岳飞，一是希望尽快议和成功；二是对岳飞失去信任并存在很大的不满；三是岳飞已经没有太多的利用价值；四是巩固王权，杀鸡儆猴。秦桧则不同，他是必须要杀岳飞，并非是私仇，而是因为岳飞不死，秦桧就没有存在的价值。作为宋、金两国的秘密特使，金国要岳飞死，秦桧如果达成不了就无法进行下一步的谈判。如果议和不了，那么宋高宗凭什么还要用一个人尽皆知的奸臣呢？甚至，岳飞不死，主战派在朝廷占据上风，那么秦桧的荣华富贵甚至身家性命将置于何处？据《宋史》记载：“兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可知”桧亦以飞不死，而梗和议，己必及祸，故力谋杀之。”由此可知，秦桧才是真正的罪魁祸首。宋高宗作为最高领袖，只是选择了议和这一方针路线，为了达成这一方针路线，只有重用秦桧，只有牺牲岳飞。大仲马说：“在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。”于是，《宋史》记载：“岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。”是的，政治就是这么无情。
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我来做个情景再现：
一、皇帝的寝阁里面，只有宋高宗、秦桧两个人。宋高宗踞坐在龙椅上，目光冰冷、神色严峻地望着秦桧，问道：“事情怎么样了？”秦桧急忙从怀中拿出一封密信，诚惶诚恐地递了上去。宋高宗打开密信，只见上面赫然写着：“……汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可知……”秦桧眼巴巴地看着高宗，等待指示。高宗沉吟许久，突然目露凶光，从牙缝里面蹦出一个字：“杀！”秦桧一身冷汗，匍匐在地，连忙应道：“微臣领旨！”
二、皇帝的寝阁里面，只有宋高宗、秦桧两个人。宋高宗踞坐在龙椅上，目光殷切、神色严峻地望着秦桧，问道：“事情怎么样了？”秦桧急忙从怀中拿出一封密信，诚惶诚恐地递了上去。宋高宗打开密信，只见上面赫然写着：“……汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可知……”宋高宗沉默良久，问：“怎么办？”秦桧狡猾地注视着皇帝，轻声问：“陛下究竟是要战还是要和？”高宗长叹一声：“战乱多年，无一日安生。朕累了，和为贵……”秦桧上前几步，附耳说道：“不杀飞无以和！”高宗内心一颤，缓缓地闭上双眼。秦桧等待许久，忍不住问道：“陛下……”高宗挥了挥手，呢喃着说：“和为贵，和为贵……”秦桧退出。
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岳飞的辉煌，是与宋高宗的信任和器重密不可分的。从《宋史》记载：“秋，入见，帝手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。”开始，宋高宗对岳飞一路加官进爵，可以说是无比信任、爱护。到“飞数见帝，论恢复之略”时，高宗的态度更加的鲜明，大有“明君圣主”的风范：“帝答曰：“有臣如此，顾复何忧，进止之机，朕不中制。”“又召至寝阁命之曰：“中兴之事，一以委卿。”从《宋史》的记载来看，君臣之间是亲密无间、如鱼得水的。即使后期君臣之间因为战与和的根本性问题产生了间隙，即使是金国要除掉岳飞，按常理来说，只要宋高宗依旧如《宋史》所记载般信任、器重岳飞，也可以保住岳飞不死而与金国媾和。岳飞之死，表明上看是金国强压导致，实则是失去皇帝的信任和支持导致。那么，岳飞为什么会失去一贯信任他的皇帝的信任和支持呢？
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在谈到岳飞为什么会失去宋高宗的信任前，需要知道当初宋高宗为什么要重用岳飞。靖康之变后，高宗于1127年建立了南宋政权。然而，这个政权并不稳固，从称帝之初直到建炎四年（1130年），为了躲避金国的锋芒，宋高宗一直在逃亡、流浪，可以说这三、四年期间都是在惊恐和不安中度过。外有强敌，内有反叛，怎么办？除了反击和镇压，别无良方。在这种情况下，宋高宗只有重用岳飞、韩世忠等这些忠臣名将。当然，岳飞、韩世忠等人也没有令高宗失望，短短两年后，南宋迁都杭州，在东南立稳了脚跟。
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宋高宗不是昏君，也并非“圣主”。既然有了半壁江山，自然要好好的享受皇帝生活。宋高宗没有什么恢复失地的雄心，也没有什么“直捣黄龙”的壮志。或许他有点像蜀汉后主刘禅，苟安一隅、乐不思蜀。既然内患已无，在他看来对付外敌最好的办法也许是求和了。和议成功，无非是损失些银子和面子；和议不成，很有可能要在异国他乡与父兄为伴了。宋高宗不仅被金兵吓得失去了生育能力，更重要的是他被金兵吓破了胆。另外一个方面，经过靖康之变后，民生凋敝。南宋建立的开始几年，战乱不断，一直没有得到有效的休养生息。战争是以经济为基础的，在这种情况下，议和也不失为争取和平环境的良方。
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宋朝的基本国策是什么？重文轻武！宋朝的建立者赵匡胤就是依靠军变当了皇帝，所以他对于领兵将领非常防范，也采用了一系列的措施去削弱、抑制军权对王权的威胁。在赵匡胤之后的所有宋朝皇帝，都心照不宣地沿袭了这一不成文的基本国策。武人干政，在宋朝是极其严重的事情。正是如此，整个两宋时期，基本上没有藩镇割据及军人兵变的情况发生。
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岳飞是什么样的人？儒将！《宋史》的记载是：“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《春秋左传》、孙吴兵法。”儒家的中心思想就是“入世”，儒家根本的理念就是“以天下为己任”。倘若岳飞是文官，很难出现冤死的悲剧。不幸的是，他是武将，而且是一个非常奉行儒家教条的武将。他不仅领兵抗敌，而且频繁干政。这就犯了皇帝的大忌，逾越了大宋王朝的“红线”。在武人干政这件事上，岳飞认为“当仁不让”，宋高宗的态度呢？史料上并无记载。不过，可以想象得出，高宗心里是何等的不舒服。
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岳飞干政，最重要、最敏感的当属他数次涉入最高权力接班人的设立，岳飞力主在赵匡胤的后人中确定太子人选。立储之事，可以说是国事，更是皇帝的家事。宋高宗之所以迟迟不立太子，是因为他期待是自己的骨血继承皇位。倘若高宗的儿子不在战乱中死去，岳飞此举不再会有干政之嫌，而可能是作为另外一件大功载入史册。可惜的是，高宗唯一的儿子死了以后，自己也被吓得丧失了生育能力。当岳飞哪壶不开提哪壶的时候，可想而知，宋高宗的内心是多么痛苦。岳飞又是什么态度呢？史料的记载是：“臣子一体，也不当顾虑形迹。”
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也许对于宋高宗而言，武人干政也就罢了，只要他是我的自己人，听我的就好。然而岳飞呢？不贪财、不好色、不要官、不怕死。军队成了“岳家军”，普通民众视为“救星”。宋高宗要议和，岳飞却要“收拾旧山河”“直捣黄龙，迎回二圣”。就连皇帝的封赏，岳飞也要拒绝。《宋史》记载：“九年，以复河南，大赦。飞表谢，寓和议不便之意，有“唾手燕云，复仇报国”之语。授开府仪同三司，飞力辞。谓：“今日之事，可危不可安；可忧而不可贺；可训兵饬士，谨备不虞，而不可论功行赏，取笑敌人。”三诏不受，帝温言奖谕，乃受”宋高宗面对岳飞这样的态度，内心肯定是愤怒的。或许他会想：岳飞你想做什么？这并非谦虚啊，这是不听话！在岳飞而言，效忠国家就是效忠宋高宗，不过他并不知道宋高宗是这样想的：效忠皇帝就是效忠国家！岳飞有着武将的热血，也有文人的耿直和执拗，任性而为的事情不只这一件。《宋史》还有一段文字：“帝累诏趣飞还职，飞力辞，诏幕属造庐以死请，凡六日，飞趋朝待罪，帝尉遣之。”
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岳飞并不为宋高宗着想。《宋史》记载：秋，召赴行在，命诣资善堂见皇太子。飞退而喜曰：“社稷得人矣，中兴基业，其在是乎？”宋高宗在听到这段话的时候，心情又将如何？中兴基业在皇太子身上，那么我这个皇帝难道是窝囊废？你岳飞多次奏请立储，难道是要改换门庭，成拥立大功？还有一个例子就是，岳飞在接到十二道金牌后，不得不撤兵。《宋史》有这样一段记载：“飞班师，民遮马恸哭，诉曰：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无噍类矣。”飞亦悲泣，取诏示之曰：“吾不得擅留。”哭声震野，飞留五日以待其徙，从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。”皇帝的诏书是给岳飞一人的，是最高国家机密。而岳飞却公之于众，居心何在？又置宋高宗于何地？！宋高宗虽然器重信任岳飞，但宋高宗毕竟不是什么明君圣主。
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岳飞的悲剧在于他并未深刻地认识所处的环境；岳飞的悲剧在于并不清楚宋高宗的为人、性格；岳飞的悲剧在于并不了解宋高宗到底想要什么；岳飞的悲剧在于太刚烈太任性；岳飞的悲剧在于他不明白在封建社会忠君才是爱国；岳飞无疑是英雄，是盖世奇男子，但是他并不知道：木秀于林，风必摧之；他也不知道：物过刚则易折。或许，他知道，只是他不愿意那么去做，他宁愿将自己献祭给所坚持的信念！岳飞是坦荡、安然赴死的，从始至终没有看到过有关他惊慌失措、伸冤鸣曲的相关记载。他是无比光明的，他做了他认为该做的，他无悔！
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于是，悲剧不可避免的发生了：宋高宗坚定的要和议；金国要除掉眼中钉、肉中刺；秦桧要除掉政敌；张俊等人要立功；主战派被削弱、分化……一代豪杰，终于冤死在风波亭。岳飞的悲剧是南宋的悲剧，也是他个人的悲剧。时代造就了岳飞，也毁灭了岳飞。岳飞虽死，“精忠报国”长存，万古传唱《满江红》！
附：
《满江红》
——南宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！
《小重山》
——南宋·岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
