（一）
雾霾横空，城市里依旧车水马龙，车灯亮起，恍如星辰。开车的、步行的人们一个个都行色匆匆，仿佛丝毫不敢停歇。纵然路畔有金黄的银杏、有葱郁的青草、有娇艳的花朵，也无暇观赏。有几人会被造物主的伟大所感动？又有几人会对着花草树木而沉思？太忙？太累？那么，我们在这茫茫尘世劳碌，究竟追寻的是什么？
（二）
汽车驶出闹市，道路两侧的树木越来越茂盛。忽然，不远处一尊巨大的金佛坐姿雕塑赫然映入眼帘。车轮滚滚向前，佛像瞬间消失在视野之外。佛陀庄严、安详的表情挥之不去，不禁暗地问自己：这是哪里？怎么似曾相识！电光火石之间，记起来了——华岩寺——肯定是华岩寺！果不其然，不到一分钟，在山脚下的围墙上发现了“华岩寺景区”几个大字——真是华岩寺。
（三）
自今年六月一别，不想再次见到这座古寺。所不同的是，上次是在寺内，这次是在寺外；所不同的是，上次是好友三人一同参观游览，此次是我独自一人在车上惊鸿一瞥。人生苦短，弹指一挥间，2016年即将成为过去，而往昔情景却历历在目，犹如昨天……
（四）
与华岩寺结缘，始于我的一个梦境。在梦中，我游历了一座古寺，在这古寺里有颗参天古树，古树底下有块巨石，巨石旁边有位僧人在扫地……当我梦醒之际，我发现古寺的山门镶嵌着“华严寺”三个大字。当我把梦境告诉杨姓好友、谭姓好友后，小杨说，前几天她自己和朋友一起去华岩寺烧了香。我问，真有华岩寺？她答，真有！于是，三人欣然相约去华岩寺。
（五）
华岩寺山门外，牌坊古朴、殿宇巍峨，莲花、荷叶飘香。虽然我是唯物主义者，但还是和两位好友一起买了香烛。他们说，既然与此寺有缘，何不也烧几柱高香，或许能转转运。看到牌坊上的横匾刻着“华岩寺”三个鎏金字，我笑着说，这不是我在梦里看到的“华严寺”。小杨说，或许到寺里能看到其它梦里的情景呢。
（六）
三人鱼贯进寺。山门后面又是一池挺拔的莲花、荷叶，在这后面是一个宽敞的广场，广场上矗立着一尊巨大的金佛坐姿雕塑。小杨在莲花前双手合十遥拜佛祖，我和老谭被这庄严静默的气氛感染，丝毫不敢放肆，只是各自默默各处观赏。我们三人脾气性格相投，我又是一个喜欢开玩笑的人，因此走走笑笑，竟然冒雨将整个景区游览完毕。老谭很有才华，他在寺内的墙垣上看到“竹林虽密，流水可过”后，颇有领悟。在水畔长廊休憩时，他特意考我：“竹林虽密，流水可过”是什么意思？我沉吟良久，方才答道：竹林乃心魔，流水是灵性。心魔纵密，灵性可破之。世间诸多烦恼即如茂密竹林，但只要灵性不灭，终可重见青天。也就是说，世间并无过不去的关卡，只看个人修为如何而已。老谭抚掌大笑……
（七）
转眼各奔西东，都在红尘中努力挣扎。固然，君子之交淡如水。但是，一个人孤独的时间长了却也难免怀念真挚的友情。然而问题来了:在波诡云谲的社会里，还有真正的感情吗？有，一定有！虽然很少、虽然很难。可是，正因为少正因为难，才显得珍贵，才应当去珍惜。我是理想主义者，也是乐观主义者，我始终相信不论这世界如何变化不论环境多么险恶，始终会有我所期盼的希望存在，始终会有我所相信的美好存在——所以，我一直坚持，即使遍体鳞伤。如果不敢相信这些，生活哪里会有光明？心灵岂会有归宿？“竹林虽密，流水可过”——写得真好！
（八）
现在是信仰缺失的时代，很多人都逐渐迷失在滚滚红尘。有的人，能够迷途知返；有的人，却执迷不悟。很少会听到有人说自己是幸福的，很少会听到有人说自己是知足的。无穷的欲望仿佛一个无底洞，无情地吞噬着那些单纯善良的人们。如果迷失自我能得到想要的一切，那么迷失是必然的也是应当的。但事实上，绝大多数的人迷失以后却得不到自己想要的东西，相反失去了生命中那些宝贵的东西，这种迷失是可悲的。因此，我常常在想，或许我们是应当去信仰点什么，不管是某种主义还是某个宗教（当然不能是邪教），至少可以让我们的心灵得到一些平静，至少可以让我们在最紧要的时候还有精神力量作为支撑。
（九）
曾经有QQ群的朋友问我：佛是什么？我答，佛是我，佛是你，佛是他（她）。又问：修行难不难？我答：不难，佛在心头。圣贤本是凡人，并非天生。寄希望于神佛不如寄希望于自己，而要做到这点，只需不断领悟不断升华自我即可。是的，众生皆可以成佛，此言不虚。一花一世界，一叶一如来。不妨稍微放慢一下匆匆的脚步，去认真地眺望天空和青山，去认真地凝视鲜花和绿草，去认真地仰望月亮和星辰，去认真的思考自然和人生……心灵会在这短暂的停歇之间得到宁静，生活会在这短暂的停歇之间变得美好。布尔斯维克说修养、佛家说修行、儒家说修身、道家说修炼，其实都是一个宗旨：不迷失自我。只有不迷失自我，才能感受到美好，才能体会到幸福。
（十）
又见华岩寺，岁月静好、生命从容。
