“那好，爷受累了！不知道爷想唱什么样的苗家情歌，娴瑶可以帮爷参谋参谋。”
娴瑶一想到，眼前这位往日里总是黑沉着脸的面瘫王爷要唱情歌，莫名就要大笑，但还是强忍着想为他做点什么。
“呃！”忽必烈王爷闻听一愣，他只想着深秋天冷，小王妃倘若唱的不好，会被冷水泼，她那样娇弱的身子怎能受得了。
爷的身体强壮，受冷被虐的事情，还是爷来扛吧！他倒是丝毫没想过自己会不会唱歌。此刻被小王妃一问，反倒傻愣着回答不上来了。
然而这时候，娴瑶也就讲起苗族歌唱来。
根据她前世所知，以及到达众仙山之后，时至今日在汉王村寨祠堂大院里，观看苗民歌唱所获得感悟，可以得知苗族民歌根据内容，或根据曲调，大抵各不相同。
苗族歌谣特点鲜明，歌词字句排列整齐，结构严谨，大都是七字四句式。演唱时，喜欢采用轮回问答式咏唱，或叙事，或猜谜，节奏顿挫缓和，音调绵长微弱。
音乐曲调多为清洌、高亢、委婉，唱时鼻音浓重是苗族歌谣的一大特点。苗族歌谣质朴清新，委婉含蓄，感情饱满。
就像别儿哥王爷选唱的嘎百福歌，是流行于苗民中的一种说唱歌曲，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成。
演唱者时而叙述，时而呤唱，其内容多是反映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。
“……找螃蟹找鱼儿供我吃，我引你和你的阿爸……”
别儿哥操着烟熏嗓，一副摸着石头过河的样子，貌似有些滑稽地唱着苗族民间故事《娘盼娘囊》。
哗！一股大水倾盆泼下，别儿哥揩去遮住脸的冰冷水瀑，眼前笑靥如花，那位体态婀娜多姿的漂亮苗家阿妹已经端着木盆走掉了。
拔都王爷站在屋内窗口边，神情严肃地望着窗外浑身水湿的三弟，拔都鬓角插一朵火红木棉花，肚里笑的翻天打滚的，几乎强忍出内伤来。
“阿妹你等着，爷一定会让你泼个不停的。”别儿哥说罢愤然离开窗口。
他要回到苗歌教头那里，重新学唱这首歌，他不明白，到底什么地方唱错了，令得苗家阿妹痛下杀手，往死里泼他。
别儿哥挑战失败后，轮到阔出在窗前唱情歌。
“……我们多想伴随你们而去，又担心你家中的姐妹不喜欢……”
他嗓音洪亮，唱的又是一首苗家飞歌，是一种流行苗民之中，很特别的民歌演唱形式。
一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常的动听。屋内站在窗前，面对着他的旭烈兀已经听得如痴如醉。不料一盆大水也浇落阔出身上。
“阔出王爷唱的挺动听啊！为什么也被水泼了？”娴瑶询问身旁教忽爷唱苗族劝教歌谣的老歌王，说道。
马上就轮到忽爷挑战唱苗歌了，前几位都被泼了水，娴瑶很是为忽爷紧张。
“那位王爷把歌子最后一句唱错了，错的太离谱了，所以被泼了水。”女歌王操着半生不熟的汉语说道。
这里的苗民都不会说蒙语，降服他们的，是蒙古铁骑和闪亮的弯刀。这位老阿妈很喜欢天朝公主，她也是娴瑶来到众仙山之后，唯一一个同她用汉话交流的苗民。
所以老歌王教起忽爷来，特别上心，忽爷学的也是又快又好。
