“动物之间相互帮助，他们能够从对方的身上得到自己需要的东西。人为什么不能做到呢？听说在遥远的北方有一种‘比肩人’，他们肩并肩，身体连在一起，要么同生，要么同死。如果他们双方发生了矛盾而不愿意调和，就会因自己的行为伤害对方，从而对自己也造成伤害。你们两个人的关系就如同比肩人间的相互关系，唯一的区别在于，他们因形体的不可分割而必须友好相处，对于你们来说，事业将你们连在一起。事实已经证明，你们离开了对方，面对的只能是失败。既然如此，为什么还要因一些鸡毛蒜皮的小事伤了和气呢？”
二人听了老者的一番肺腑之言后，深受感动，从此言归于好。
客观来讲，无论是与同事、朋友还是家人之间发生摩擦，都会造成很多麻烦。如果不能和同事处理好小摩擦，就会影响工作；如果不能和朋友、家人处理好小摩擦，就会影响到生活。既然生活在同一片天地中，就要创造出一团和气的气氛。要不然，在家里感受不到温馨，痛苦时没有倾诉的对象，快乐时也没有人与自己共同分享。虽然表面上生活在众人之中，实际上却把自己弄成了孤家寡人，这是不可取的。
智慧点拨：
无意中与他人产生小摩擦后，要及时主动地去补救，千万不要让流逝的时间冲淡双方原有的友好关系。
10、恩不忘还，仇不记心
无道人之短，无说己之长；施人慎勿念，受恩慎勿忘。
——萧绎
战国时期，魏国人范睢在入秦为相前先在魏中大夫须贾府中做事。不过，范睢的志向并不在此。他本想为魏昭王出谋划策，但却因家境贫寒而得不到朝中官员的引荐。
一次，范睢跟随须贾出使齐国。敬重人才的齐襄王听说有雄辩之才的范睢到了齐国后，立即派人送上十斤黄金和一些牛肉美酒，被范睢婉言拒绝。须贾知道这件事后大怒，认为齐襄王之所以会馈赠范睢，是因为范睢泄漏了魏国机密。
返国后，须贾余怒未消，将此事告诉了魏相魏齐。魏齐大怒，令门客打断了范睢的胳臂，打脱了范睢的牙齿。范睢装死，魏齐令人用粗篾席把他卷起来扔进厕所里。当天，在魏齐家饮酒的宾客喝醉后在厕所里把小便撒在范睢身上，魏齐以这种羞辱方式以儆效尤。酒宴过后，范睢乘四下无人时对守卫厕所的人说：“如果你能把我从这里弄出去，我一定会重重报答你的。”于是，这个守卫向喝醉酒的魏齐请求把篾席中的死人扔到野外，得到魏齐的许可。
范睢逃出后，魏齐立即派人到处搜捕。魏人郑安平听说后立即带着范睢逃匿，范睢更名张禄。在他们逃匿期间，秦昭王派王稽出使魏国，并要求他为秦国寻求一些人才。郑安平知道秦昭王有兼并天下之心，正是用人之际，于是设法接近王稽，并瞅准时机把范睢介绍给了他。
后来，王稽在离开魏国的时候载着范睢回秦国。到了秦国境内后，范睢远远望见一队车骑。范睢问来者是谁，王稽回答说是秦相穰侯魏冉。范睢说：“我听说此人在秦专权用事，非常排斥国内其他诸侯国的人，担心他会羞恐辱我，我暂且藏在车中吧。”看到王稽后，魏冉驱马赶来，先是慰问一番，然后问王稽有没有从魏国带客回来，听王稽回答说没有后便离去。范睢跳下车后说：“我还听说魏冉机智过人，一旦怀疑车中有人肯定会派人来寻。”于是，他下车从小路走。不久，魏冉果然派人来搜索车内。经过这番波折后，范睢跟随王稽进了咸阳城。
此后，范睢凭着自己的才能得到秦昭王的重用，成为了一人之上、万人之下的相国。
范睢在秦国为相时，仍然用在魏国逃匿时的名字张禄。魏国人并不知道，以为范睢死了很久。听说秦国将要攻打韩、魏时，须贾奉魏主之命出使秦国。范睢听说须贾到了秦国后，立即乔装打扮，穿着破旧的衣服步行来到须贾居住的馆舍。须贾见到范睢后大惊：“没想到你竟然安然无恙！”范睢回答说：“是的。”须贾笑着说：“有没有在秦王面前展示你的游说本领呢？范睢回答说：“没有。我得罪了魏相后才逃到这里保命的，怎么敢去找秦王呢！”须贾说：“你今天来找我有什么事？”范睢说：“我在给别人做工。”须贾有点同情他的遭遇，留他与自己一起吃饭，并叹道：“没想到你还是如此贫寒啊！”然后送给他一件粗袍。
接着，须贾问范睢：“你知不知道秦相张君？我听说他深受秦王宠信，在秦国总揽政务。如今，我国国势的盛衰决定于张君。你认识的人中有没有熟悉张君的？”范睢说他的主人熟悉张禄，自己也可以拜见张禄，愿意把须贾介绍给张禄。须贾又说：“我的马生病了，车轴也折了。没有驷马拉的大车，我无论如何都不会外出见人的。”范睢说他可以从他的主人那里借到马车，然后便离去。
范睢回府取来马车，并在车前驾驶。到了秦相府时，须贾发现府中的人一见到他都躲得远远的，心里感到很奇怪。走到相舍门前时，范睢对须贾说：“等我一会，我先去告诉秦相张君。”须贾在门前等了很久，见范睢迟迟未出便问守门人：“范睢为什么还没出来呢？”守门人说：“这里没有范睢。”须贾说：“刚才与我一同坐车来到这里的人不就是吗？”守门人说：“他是张君。”须贾大惊，裸露肩膀向范睢请罪。
此时，范睢大摆阵势，威风凛凛。须贾吓得边磕头边说自己该死：“没有想到你能够有今天这么大的官位，我不敢再读天下书，不敢再参与天下事。我罪当用沸腾的开水煮死，希望你能够在一个僻陋的地方处治我。”范睢问：“知道你犯了几条罪过吗？”须贾说多得数不清。范睢听后说：“你有三条罪。古时候，吴王阖闾攻打楚国，楚昭王被迫流离他国。楚大夫申包胥向秦国求救，见秦王不同意，于是在秦廷哭了七天七夜，终于感动了秦王。秦国发兵救楚，楚昭王得以复国。为了表示对申包胥的感激，楚昭王封赏他五千户的食邑，申包胥固辞不受，因为他认为这是一个楚国人应该做的。同样，如今我先人的坟墓在魏国，你却认为我与齐国有勾结而在在魏齐面前说我的坏话，这是你犯的第一条罪。当魏齐把我放在厕所里侮辱我时，你不劝阻，这是你犯的第二条罪。魏齐的宾客喝醉酒后用小便浇我，你怎么忍心无动于衷？这是你犯的第三条罪。不过，我不想杀你，因为你能送我一件粗袍说明你还顾及我们往日的情分。”随后，他请秦昭王把须贾遣回魏国，得到秦昭王的同意。
须贾向范睢告辞时，范睢大摆宴席，把所有诸侯国的使者都请来坐在堂上，享受丰富的美食；独让须贾坐在堂下，仅给他一盘豆子，并令两个囚犯坐在他两边大口地吃豆。席间，范睢数次对须贾说：“替我转告魏王，赶紧把魏齐的头拿来！要不然，我将屠灭大梁。”须贾回去后把范睢的话告诉了魏齐，魏齐急忙逃亡。
“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”是范睢的做人准则。在报仇的同时，范睢也开始报恩。他对秦昭王说：“没有王稽的竭力帮助，我连函谷关都进不来；没有大王的贤圣，我也不能有今天的富贵。如今臣高居相位，享有侯爵，而王稽仍然只是一个小小的谒者，这不是他帮助我来秦国的目的。”于是，秦昭王封王稽为河东留守。
范睢的做人准则有可取的地方，也有不可取的地方。可取的是，他懂得知恩图报；不可取的是，他会睚眦必报。
常常记住别人对自己的恩情，能够让自己心怀感恩。一个懂得感恩的人，是一个懂得知足和快乐的人。不要担心自己的力量微不足道，只要懂得感恩，即使一只小松鼠也能挽救一只大象。
一只松鼠不小心掉进了一个木桶里，木桶很大很深，倒霉的松鼠怎么也爬不出来。松鼠发出吱吱的哀鸣，希望有谁可以拉它一把，可是谁也没听见。可怜的松鼠绝望了，就在这个时候，一只大象经过这里，它看到了木桶里可怜的小松鼠，于是就伸出它的鼻子把松鼠吊了出去。
死里逃生的松鼠感激地对大象说：“非常感谢你，你挽救了我的生命，我希望日后能报答你的恩情。”
大象笑着说：“我帮你只是举手之劳，根本没有想过你的报答。再说了，你能怎么报答我呢？你只是一只小小的松鼠。”
没过多长时间，大象遇到了意外，它在散步的时候不小心落入了猎人的陷阱，被捉了起来，并被绳子死死捆住，无论大象怎么拼命挣扎，也不能摆脱困境。眼看第二天就要被猎人装车拉走，无可奈何的大象只能哀叹命运的不公和自己的不幸。
突然，那只被大象救过的小松鼠出现了，它用自己尖利的牙齿使劲地咬那根捆着大象的绳子。虽然绳子很粗，可是最终还是被小松鼠咬断了，大象在小松鼠的帮助下逃脱了危险。
大象非常感谢小松鼠，小松鼠只是淡淡地说：“我不过是履行了自己的承诺。”
懂得感恩固然好，但感恩的心会因仇恨变得阴暗，从而失去快乐。整日沉浸在仇恨中的人，算不上一个完整的人，他的人生也会因此而残缺。当他老去的时候，他会为此感到后悔。
有一则西方谚语说：“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人，快乐属于愿意快乐的人。只有忘记仇恨，才能让自己快乐起来。
古希腊神话中有一个关于大英雄海格力斯的故事：
一天，海格力斯在坎坷不平的山路上行走，发现脚边有个东西很碍脚。于是，他踩了那东西一脚，谁知那东西竟然膨胀起来，而且加倍地扩大。
海格力斯恼羞成怒，拿起一根碗口粗的木棒，向着这个奇怪的东西砸去。令他万万没有想到的是，砸完之后，那东西竟然胀大到把路堵死了。
正在这时，一位圣人走到海格力斯跟前，对他说：“朋友，快别动它，忘了它，离它远远的！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底。”
智慧点拨：
人不是为了仇恨而活着，任何一个懂得珍惜生命的人都不会这样做。忘记仇恨吧，不要让它吞噬了你的心智，不要把自己变成一个郁郁寡欢的人。
