刘秀知道手下有很多人都是这么想的，于是向对众人解释道：“我根本没有考虑如何惩罚这些人，我这样做的目的正是为了放过这些人，因为他们之所以会反对我，也是迫于形势。以前发生的事情就此告一段落，不要再提了。否则，真心愿意投奔我们的人不就少了许多吗？”
果然，河北各郡县的官吏从刘秀烧毁公文的事情中看出了刘秀的为人，不再坚持反对刘秀，从而纷纷归顺他。
正如刘秀所说，如果他真的要将那些曾经视自己为敌的人一一治罪，河北各郡县与王郎有牵连的官员宁愿拼个鱼死网破也不会坐以待毙。刘秀的这一招果然奏效，使得这些官员不再有性命之忧，既避免了又一场劳民伤财的战争，又稳定了当地的局势，同时增强了自己的实力。
除了刘秀外，唐太宗李世民、明太祖朱元璋都是擅长化敌为友的典范。正是由于有了这种宽宏大度的胸怀，越来越多的人团结在了他们的周围，全心全意辅助他们建功立业。
只要有竞争的存在，就会有对立者。在竞争的过程中，同样可以通过化敌为友的方式做到敌为我用，尼克松用行动诠释了这一点。
尼克松被提名为总统候选人时，洛克菲勒成为了他的竞争对手。当时，基辛格是洛克菲勒的忠实拥护者，全心全意地帮助洛克菲勒大力宣传和广拉选票。面对记者有关对尼克松评价的采访时，基辛格以“荒谬可笑”作答，并且说：“如果尼克松当选为总统，这将是一件更加荒谬可笑的事情，因为他根本没有当总统的资格。”然而，事实和基辛格开了一个不小的玩笑，尼克松当选为新一届总统。
关于基辛格在媒体上对自己的评价，尼克松自然早有耳闻，但并没有因此而怨恨基辛格，并且因赏识其才华而对其发出了邀请函。面对尼克松的邀请，基辛格很不自在，内心忐忑不安。不过，无论心中怎样猜测，他还是如期赴约。
两人晤面后谈得比较投机，尼克松主动提出与基辛格保持密切联系的要求。这令基辛格大吃一惊，因为尼克松既没有报复他，也没有奚落他。尽管如此，基辛格还是婉言拒绝了尼克松的好意。尼克松并不灰心，决定以诚换诚。
第二天，尼克松主动去找基辛格谈话，希望他能够出任总统安全事务助理这个直接决策国家外交的职务。基辛格虽然没有立即答应，但在几天后还是接受了尼克松的邀请。尼克松非常高兴，在内阁还为组建之前提前任命了基辛格。
此后，基辛格在外交方面大展拳脚，为美国赢得了众多荣誉。
如果你是一个企业管理者，你不妨也试试尼克松这种方法。其实，一个企业在竞争中最终被淘汰的原因是复杂的，并不是因为它没有真正的人才。要知道，一个企业的竞争对手远比参加总统竞选时的对手多，如果没有及时将被淘汰企业的有用人才及时招揽，这些有用人才必然会被有眼光的其他企业给抢走。当其他企业因引进人才而增强了实力时，尽管你的实力从客观上来讲没有得到削弱，但在对比的过程中你已经处于劣势状态。
生活中，同样需要化敌为友。不过，生活中并没有真正的敌人，有的只是一部分人对自己的敌意。面对他人的敌意，自己的处理方式决定了这种敌意是否能够消除或扩大化。如果方式得当，自然能够让对你产生敌意的人渐渐开始欣赏你；如果方式不当，只会增加对方对你的敌意，从而采用虽然有些不道德但也不至于触犯法律的方式来报复你，让你哭笑不得。那么，什么样的方式才能最有效地化解敌意呢？消除自己的怨恨，用冷静的交谈代替会让自己失去理智甚至个人修养的愤怒。
一次，小江和办公大楼的管理员产生了误会，并由此互相憎恨。为了发泄对小江的不满，他开始关注小江的下班时间。每当整栋大楼只剩小江一个人时，他就会及时地拉下整栋大楼的电闸，使得小江不得不在黑暗中摸索着从大楼中走出。
终于，小江忍不住了。当再一次面临熄灯时，愤怒的小江猛地从凳子上跳了起来，径直走向管理员所在的房间，此时的管理员正若无其事地吹着口哨。小江一见到他就破口大骂，完全失去了一个文化人的文明与含蓄。当骂得口干舌燥、没有骂词时，小江停了下来。这时，管理员将背对着小江的身体转了过来，脸上露出开朗的微笑。他以柔和的声调说：“呀，没想到小江同志竟然会有如此激动的表现。一定很累吧？”
小江冷静下来，虽然对管理员痛恨不已但却无可奈何。他返回空荡荡且黑暗的办公室，一屁股坐在还有余热的凳子上。就在这短短的几分钟内，他不仅做了一件有失文明人身份的事情，而且还把自己的心情弄得更加糟糕。
显然，如果把这种事情反映给上级领导，无疑是件可笑的事情，甚至会让领导怀疑自己的能力。于是，小江决定向管理员道歉，尽管自己没有什么过错。
他再次找到管理员，然后心平气和地说：“我来向你道歉。不管怎么说，我不该开口骂你。”
不料，管理员竟不好意思起来：“不用向我道歉。刚才并没人听见你讲的话，我也不会对外宣传的。况且我这么做，只是泄泄私愤，对你这个人我并无恶感。”
接下来，两人的距离一下子被拉得很近。据说，后来他们成为了好朋友。
从上面的故事中可以看出，管理员并没有承认自己的不当行为。不过，这已经无关紧要。重要的是，他已经不再对小江抱有敌意，并且与小江成为了好朋友。对于小江本人来讲，他不用再为这样的小事再发脾气。更重要的是，他通过自己的经历学会了以后如何处理类似问题的方法。
当然，化解他人敌意的方式并不局限于此。只要能够根据具体情况采用适当的方式，总能达到目的。
常州人张史和孟州人何仁可曾经在同一个学堂读书，二人经常在一起研究经书。后来，张史先做了官，但他的名誉并没有何仁可响亮，于是开始嫉妒何仁可。没事的时候，他就到处说何仁可的坏话。世上没有不透风的墙，何仁可听说后，想出了一个应对的办法。
张史有一个爱好，就是喜欢召集门生讲解经书。每当他要讲经时，何仁可就让自己的门生到他那里去请教疑难问题，并一心一意、认认真真地做笔记。一来二去，张史渐渐知道了何仁可在有意推崇自己，心中感到惭愧。后来，在与同僚交往时，他非但不贬损何仁可，反而处处赞扬何仁可的人品。
面对张史的诬陷，何仁没有给予反击，而是采取了抬其身价的做法，使得张史从内心里开始对他产生敬佩之情。面对廉颇的故意挑衅，蔺相如则采取了躲避、退让的方式，同样达到了奇妙的效果。
起初，蔺相如是赵国宦者令缪贤的舍人，因完璧归赵被赵王封为上大夫。接着，他又在赵、秦渑池之会上表现不俗，为赵王挽回了面子，被赵王封为上卿，位居赵国良将、上卿廉颇之上。廉颇对此感到不满：“我是赵国大将，有攻城野战的大功，而蔺相如只是动了动嘴巴就位居我上，况且他出生卑贱。为此我感到羞耻。”说完此话后，廉颇扬言说：“以后我见到蔺相如时，一定要羞辱他。”蔺相如听说后处处躲着廉颇，尽量避免与他接触。每逢上朝时，蔺相如便称病不朝。在路上远远望见廉颇时，他会立即调转马头，不让廉颇看到自己。舍人以为他害怕廉颇，并以跟随在他左右为耻，多有离去之意。蔺相如劝阻他们，并问道：“在你们看来，廉将军和秦王谁更厉害？”舍人回答：“廉将军当然比不上秦王。”蔺相如接着说：“秦王那么威风，而我公然在秦宫大声呵斥他，羞辱他的臣子。相如虽然不才，难道单单怕廉将军一人吗？强秦之所以不敢对赵国用兵，是因为相如和廉将军二人同在效忠赵国。两虎相斗很难两全，秦国便有机可乘。相如之所以要处处躲着廉将军，就是不想因我们的个人恩怨而使国家蒙受灾难。”廉颇从旁人口中听说了这番话后顿感惭愧，于是肉袒负荆，去蔺相如府上谢罪。此后，二人成为了刎颈之交。
智慧点拨：
当自己用一双敌意的眼睛盯着别人时，自己也会被他人充满敌意的眼睛包围，长期在这样的环境下工作或生活将多么痛苦！用善意来打动周围的人们吧，只要能够做到这点，即使对方心中充满冰冷的仇恨也会被你善意中饱含的温暖给消融完尽。
7、祸福来去，泰然处之
塞翁失马，焉知祸福。树活千载，生老病死不可免；人生百年，旦夕祸福难预料。祸福来去，既然不能左右，不妨坦然面对，泰然处之。
祸福之间的关系很微妙，因此当有什么事情发生时，不妨不忧不喜，坦然面对。老子曾经说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”意思就是，在灾祸的里面，未必不隐藏着幸福的因素，而在幸福之中，未必不隐含着祸患的根源。
陈忠实的小说《白鹿原》中也有这么一段话：“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。”多么浅显而富有哲理的话啊，形象地说明了祸福之间相依相存的关系。
西方也有一个关于祸福相依的故事，流传了很久：传说在很久很久以前，有一个人希望上天能赐予他幸福。因此他日复一日，年复一年，虔诚地向上天祈祷。终于，他的诚心感动了上天。一天晚上，他祈祷完之后，听到有人敲门，开门一看，门外有一位美如天仙的姑娘。
美丽的姑娘看见他之后，就自我介绍说：“我是幸福女神，专门负责人间的幸福，因为你的祈祷感动了上天，所以上天派我来给予你幸福。”
这个人听了以后十分高兴，连忙邀请幸福女神进屋去坐，幸福女神笑着说：“别着急，我还有一个形影不离的妹妹，你也认识一下。”说着就让站在暗处的妹妹出来。
当这个人看清她的样子以后，被这位丑陋的姑娘吓得面无人色，差点晕倒。
他战战兢兢地问幸福女神：“这位姑娘真的是你的妹妹吗？”
幸福女神的样子很严肃，她说道：“她确实是我的妹妹，是黑暗女神，专门负责掌管人间的不幸。”
这个人听了以后连忙恳求幸福女神：“我只希望您能赐予我幸福，黑暗女神所掌管的不幸我还是不要了，请她暂时离开一下好吗？”
幸福女神拒绝了他的要求，她说：“你的要求我不能接受，因为我和我的妹妹从小到大都是形影不离的。”这个人听了以后十分为难，不知道如何才好。
这时，幸福女神有些不耐烦了，她说：“如果你还难以决定，那我们就告辞了。”当这个人还在苦恼中进退两难时，她们很快就消失了，临走前，幸福女神感叹说：“贪婪无知的世人，难道你们就一点都不了解幸福和不幸的关系吗？”
这个故事很清楚地说明了一个道理：任何事物都不是绝对地只有一面，福与祸也是一个事物的两面，是分不开的。幸福也好，不幸也罢，很可能就是一念之差。懂得这个道理的人，面对祸福会坦然从容一些，否则一味地趋福避祸反而会受到福祸的捉弄，即使幸福来临，也来不及把握，转眼就会失去。
在中国，也有一个关于祸福的故事，那就是“塞翁失马”。
故事说的是：塞外有个老头不小心丢失了一匹马，邻居朋友都为他感到惋惜，纷纷前来劝慰他。老头却说：“这没准还是件好事。”众人听了都暗自摇头，以为老头被气糊涂了。不料，没过几天，老头丢失的马不但自己跑了回来，而且还带回了另一匹马。众人看到这情景羡慕得不行，又前去给老头道贺。没想到老头一点高兴的神情都没有，很平淡地对邻居们说：“你们怎么知道这不是件坏事呢？”大伙听了这话，都以为老头高兴坏了，连好事坏事都分不清。可是几天后，意外就发生了，老头的儿子骑着马玩，一不小心跌下来把腿摔断了。于是众人都劝老头不要伤心难过。老头却笑着说：“你们怎么知道这不是一件好事呢？”邻居们听了都觉得不可思议，认为老头的脑子肯定出了问题。然而这件事情过去没多长时间，这个地方就发生了战争，凡是身体好的青年人都被拉去当兵，大多数人都战死沙场，很少有人还能够回来，而老翁的儿子因腿瘸了却留在家里，安然无事。
这就是“塞翁失马”的故事。趋福避祸几乎是每个人都有的心态，但是过分地追求幸福未必就能得到真正的幸福，就如同向上天祈祷幸福的年轻人，就算幸福降临也没能好好把握。反倒是失马的塞翁，面对福祸，心境平和，坦然处之，成为美谈。
智慧点拨：
得意之时，不必忘乎所以，遭遇灾祸，不必沮丧绝望。驻足于一棵大树，也许就看不到整个森林；为一颗流星伤神，可能失去的是整个星空。平和心境，心向远方，人生才会更好。
8、以退为进，不争为争
形之正，不求影之直而影自直；声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。
——《傅子》
争辩的目的不仅仅是为了证明自己的合理，更是为了保护自己不受伤害。如果能够在没有争辩的情况下保证自己不受到伤害，争辩也就变得毫无意义。其实，只要能够心平气和，就能够用一种更为理智的方法来维护自己的利益。
