第74章 四春令时节多补水

现代人的生活节奏加快，在激烈的竞争中，如何把握自己的身心健康，更好适应改革开放新时代的需要，是摆在每个现代人面前亟待解决的问题。对此，我们应该对我们的身心健康给予更多的关注，在身体健康方面给予更多的提醒，把疾病消灭在萌芽状态之中，确保身体健康，这既是医务工作者的责任，也是我们编写此书的目的。

本书以中医“上工治未病”的理论为指导，以罗仁教授干预亚健康的专题系列讲稿为基础，较系统地介绍了亚健康的概念、表现、评估、干预原则和方案，对亚健康者的心理调摄、运动指导、饮食调节、生活习惯、中医养生、体质调控、不适症状的个体化干预和常见病预防进行了详细阐述。内容通俗易懂，资料翔实可靠，方法简明实用，适于广大群众，特别是中老年人和亚健康者阅读参考。

青少年正处在不断的生长发育过程之中，他们大量地消耗着同时也在大量地补充着各种能量和营养，以建造自己日趋完善的体格。为了帮助青少年及广大家长朋友们了解并正确掌握有关营养与健康方面的知识，编者特别委请营养学界的专业人士编撰了此书。本书分别从营养知识初了解、健康饮食计划、成长的烦恼、营养与压力、青少年常见饮食问题五个方面阐述了营养饮食的重要性，告诉读者如何通过最佳的方式让青少年养成健康的体魄、时刻充满活力。为了方便广大家长给孩子营养配餐、便于计算孩子的营养是否充足及评价孩子的生长发育是否达标，及时调整饮食结构来补充所需营养，达到合理膳食、均衡营养的目的。

妇科、产科误区和疾病无声无息地困扰着广大女性朋友，严重伤害了女性健康，甚至损害了女性的生殖能力，乃至危及生命，在这残酷的现实生活中，女性朋友们如何在疾病降临前明明白地采取科学的有效措施，呵护好生殖健康是大家迫切关心的问题。本书作者是名院的妇科、产科名医，他们从繁重的临床、科研、教学工作中，挤出宝贵时间，根据各自在临床中常见的痛心病例着手，策划编写了本书，能帮助读者科学地关爱女性的童年、青少年、成年、更年期、老年期的生殖问题，远离生殖疾病的困扰，拥有幸福家庭和美好人生！

本书根据“医食同源”的理论，提供合理饮食搭配，达到美颜、美发、美眼、防皱、美白、祛斑、去痘、美颈、美胸、美甲、美肌、美腰、美腹、美臀、美腿和美体的目的，让您吃出健康、吃出美丽。

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一个洛杉矶新人成为球霸的故事……感觉这个故事有点耳熟。啥？打球不算黑科技？我把所有人都黑一遍，怎么不算“黑”科技？羊群号：321-941-893

坚守一份刻骨铭心，却又不被世俗接受的爱情。需要多大的勇气，月灵会告诉你答案。挺身而出，将自己的最爱保护，甚至不惜付出生命的代价。秋生认为是值得的。最爱的人，却是互相伤害最深，原来，最大的羁绊与阻碍，是他们的内心。结束这段虐恋吧！

人生的智慧丰富多彩，成功的方法许许多多，如果你想把握住未来的人生，那末，善于学习、善于思考，就会裨益多多。这套《人生高起点：卓越人生素质培养文库》，将精彩的人生哲理、实用的人生途径、最有说服力的人生经验，尽收囊中，送给广大读者，目的就是启迪读者对人生的思索，引发读者对生活的感悟，让读者在智慧的海洋中，找到自己的成功之路。

他轻轻放开怀里的女子，深情、颤抖地在她耳边轻声唤道：“天雪，天雪，我的天雪。”这深情的呼唤，带着五年来炽烈奔放的感情，带着失而复得的小心翼翼。五年来，他一直怕听到这个名字，也从不敢呼唤这个名字，他怕一旦唤出这个刻在心里的名字，自己会在瞬间崩溃，抛弃族长的位子，抛弃与生俱来的责任，任性一次！整整五年了，五年中，他逼迫自己不去想她，不再想她，专心做他的族长，完成他与生俱来的，守护童氏一族的责任。他算是成功了吧，五年里没有想她，没有天涯海角去找她，尽心尽力地以自己的能力守护着童氏一族。可谁又知道，她其实早已漫入骨髓，不需去想，已然深刻在心里。他始终相信，她总有一天会回来的，会笑着，跳着扑到自己怀里。

关于一部都市生活的题材，男女主角都是律师，为了事业和感情奋斗着的青年。

《教育与美好生活》这部教育名著篇幅不长，除一个简短的引言之外，总共十九章，分三篇。该书的前两章构成了第一篇，综论现代教育的基本原理和目的。民主可以说是罗素教育思想的一条门槛式原则，他开宗明义地提出“我们所追求的未来的教育体制必须给每个孩子提供现有的最佳机会”，“如果一种教育方法不可能普及，我们就无法将其视为令人满意的”。正是基于这种精神，他对传统的教育理论、英国贵族式的传统教育特别是公学制度多有反思和批评，希望采用蒙台梭利等现代教育家摸索出的理论和方法破旧立新。不过，他并未一概否定古典人文教育的合理性和重要性，而是指出这方面的教育一定要在内容上有所取舍、方法上有所改良，“人类知识的总量和人类问题的复杂性正在不断增长，因此每一代人都必须为了找时间学习新东西而改进其教育方法”。罗素推重的第二个基本原则是自由。他认为，绝不能像旧时那样通过恐吓、强迫甚或体罚来管束和训导儿童，而应该培养儿童的自律和主动。一方面要借助现代心理学知识来把握和利用儿童的心理特性，另一方面要传授真正有价值的知识来激发儿童的学习欲望。品性和美德的养成绝非依赖外在强制，也不能诉诸意志控制，而是取决于儿童早期确立的良好习惯，“好习惯几乎可以自动产生大部分美德”。在罗素看来，理想人格的基础是活力、勇敢、敏锐和理智等四种品性。他特别指出，传统教育的一大缺陷是轻视理智，而没有理智，“教育者们常常因为热衷于灌输所谓的正确信念而疏于对理智的训练”。即便时至今日，这样的提醒仍旧值得我们谨记。第二篇包括十一章，考察的主题是品性教育，即道德教育。罗素对此所作的讨论是异常全面而具体的，他的许多见解尤其可以供中国的家长们借鉴。例如，他认为，道德训练应该在婴儿的出生之日就开始，这样最有益于培养孩子的良好习惯和自律能力，“即便是一个刚刚出生的婴儿，也要把他当作一个将会在世界占据一席之地的人来尊重。不能为了贪图一时便利或照料孩子的乐趣而牺牲他的未来”；例如，要培养孩子的勇敢品质，我们“应该尽可能地通过学习操作性或控制性的技能，而非通过跟他人进行身体竞争”；例如，父母的关爱是孩子应得的权利，而不是一种需要偿还的债务，父母对子女的回报“应该当作纯粹的额外收获而怀着感激之情去接受，就像春天里的好天气，而不应该将其作为天经地义的事情来期盼”。第三篇共六章，罗素探讨了智力教育。他非常清醒地认识到要限制乃至排除道德因素对智力教育的影响，“在道

在一个世事纷乱的年代，一个身负家仇国恨的少年，不畏寒暑，苦练剑术十载，一朝出入江湖，仗剑走天涯。所谓十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

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