莆田刘氏家世学派
彭从吾先生曰莆壤土褊小至宋始成郡而文献特盛忠惠（蔡襄）文节（林光朝）正献（陈俊卿）三五公为之冠冕最后后村刘先生起而继之文章流布事业兼备论者谓三五公而下一人而已葢刘自著作（夙）正字（朔）二先生师事文节公道同行偕齐名干淳间蔚然为文章家著作之子吏部侍郎（弥正）与羣从又皆以行义名世吏部之子则后村先生资禀既异濡染亦深壮而益学以至于成加以寿数之髙位遇之显遂以文事绍先闻于天下当世大儒真文忠公辟帅参且以学贯古今文追骚雅荐于朝晚乃荐歴工部尚书以龙图阁学士致仕年八十三而没
著作刘宾之先生夙
刘夙字宾之莆田人与弟朔师事林艾轩得其传绍兴二十一年登第歴临安教授以弟朔为温州司户迎母就养因乞与温州教授莫冲两易以便亲从之作养人材多所成就陈傅良以诸生见夙赏重之果以文名孝宗即位召除枢宻院编修以亲老求去无何兼国史院编修力辞不就除著作佐郎所对馆职策言荐举之弊曰此执政大臣为惠而不为政致之也陈执中章子厚人知其小人也然能不以官私其亲今将告执政大臣曰子为子厚乎子为执中乎则艴然怒矣至其行事则有为子厚执中所不为者矣又上封事曰陛下与曽觌龙大渊辈觞咏倡酬字而不名罢宰相易大将待其言乃决严法守裁侥幸当自宫掖近侍始所请凡六事丐外除荆湖北路安抚司参议干道元年以亲老丐祠主台州崇道观三年差知衢州期年政平讼简郡人祠之会曽觌副贺金正旦道衢入谒弗纳复求去徙温州祷雨全家淡食八十余日明年引疾归率乡人救荒愬莆之剰米斛于朝尽蠲之又明年卒是岁王龟龄芮司业皆先夙卒吕东莱悼以诗云诸老收身尽佳城又到公苍天那可问吾道竟成穷林谦之亦云宾之爱君均于爱亲忧国过于忧身古有遗直今难其人真西山书二公志铭后云绍兴末迄淳熈中名儒十余人言论同出处偕如立直木于通达之衢后生有所望而趋读之令人慨叹不已二公在当时名论最髙惜皆弗究于用云所著有春秋解义弟朔子弥正弥邵（莆阳文献 道南源委 黄氏日抄 真西山题跋）
正字刘复之先生朔
刘朔字复之绍兴三十年试礼部第一廷试甲科调温州司户叅军计口受禄以其余救饥疫饲弃儿孝宗初立与林光朝同召对曰陛下何不延纳愤激敢言之士而听讦直难堪之言因以自考察成败得失且及曽觌龙大渊罪状改宣议郎知福清县以至诚待民听讼使两词自诣市食挂钱于门会病作请祠归再召入对时虞允文赞孝宗恢复士多向之朔极谏以为宜选兵将广储峙责成于端重堪事者从容以待其变不可凭虚蹈空过为指料决天下于一掷孝宗竦然除秘书省正字以疾丐外除福建安抚司参议朔与兄宾之皆为时望所推学者辐辏其门兄性挺特不以色假人朔则济以和易至轻禄位而重出处厚名义而薄势利尽言于朝尽心于官饬亷隅公是非殆不相让云着春秋纪年二子起晦起世（莆阳志 道南源委 闽书）
侍郎刘先生弥正
刘弥正夙之子淳熈八年进士嘉泰初以承议郎知临川县入为诸司粮料院时韩侂胄为相兵祸萌芽召使如两淮议铁钱实欲付以边事弥正还言无故而先发天理不顺无豫而轻举人谋弗从侂胄怒嘉定初为考功郎覆朱子谥议曰谥古也复谥非古也谥法曰谥生于行者也茍当于其行一字足矣奚复哉故侍讲朱公没于爵未得谥上以公道德可谥下有司议所以谥谨献议曰六经圣人载道之文也孔氏没子思孟轲更述其遗言以持斯世文幸未坠汉末诸儒采掇以资文墨郑司农王辅嗣辈又老死训诂谓圣人之心真在句读而已隋唐间河汾讲学已不涉圣贤阃奥韩愈氏复出特其文近道尔葢孔氏之道赖子思孟轲而明子思孟轲之死明者复晦由汉而下闇如也及本朝而又明濓溪横渠剖其幽二程子宿其光程氏之徒嘘其焰至公圣道粲然矣公之学以诚持中敬持外其于书尊六籍则诸子曲说不得干其思其于道不敢深索也恐入乎幽不敢过求也恐汩其说读书初贯穿百氏终也缩以圣人之格言自近而入微由博而归约原心于眇忽析理于锱铢采众说之精而遗其粗集诸儒之粹而去其驳呜呼醇矣哉孟氏以来不多有也公中科第犹少也薄游径隐闭门潜思朝廷毎以好官召公莫能屈不得已而出惟恐去之不早自官簿书考者九而闲居者四十余年山林之日长问学之功深也平居与其徒磨切讲贯皆道德性命之言忠敬孝爱之事由公学者必行已庄与人信居则安贫而乐道仕则尊君而忧民重名节而爱出处合于古而背于时若此者真公之学也呜呼师友道丧人各自是公力扶圣绪本末宏阔而弄笔墨小技者以为迂癯于山泽与世无竞而汨没朝市者以为矫自童至耄动以礼法而跅弛于绳墨者姗以为诞世尝以是病孔孟矣公何恨焉初太常议以文忠谥公按公在朝之日浅正主庇民之学郁而不施而著书立言之功大畅于后合文与忠谥公似矣而非也有功于斯文而谓之文简矣而实也本朝欧苏不得谥文而得者乃杨大年王介甫介甫经学非醇也其事业亦有可恨杨公正复文士尔文乎文乎岂是之谓乎世多评韩愈为文而非也原道谓轲之死不得其传斯言也程子与之公晚为韩文立考异一书岂其心亦有合欤请以韩子之谥谥公谨议终吏部侍郎林侣之建临川三贤祠于学宫祀黄勉斋文丞相而弥正与焉弟弥邵子克庄
处士刘习静先生弥邵
刘弥邵字寿翁素性狷介早孤遗书数厨晨夕抄纂考论古今断制义理一以洙泗濓洛为宗尝质经于陈宓评史于郑寅问易于蔡渊郡守杨栋创尊德堂于学宫以处之及栋提点福建刑狱复论荐于朝未报卒年八十二弥邵平生为学专务实践自幼至老确然不移者有易藁汉考读书日记诸书学者称习静先生子囗〈山上成下〉寳庆二年进士歴罗源青田令为政以风俗教化为本（道南源委 莆田邑志）
文定刘后村先生克庄
刘克庄字潜夫夙之孙莆田人嘉定二年以郊恩补将仕郎调靖安簿以宣教郎知建阳县新考亭祠祀朱范刘魏四贤于学籴赈粜仓二千斛方以邑最闻而言官李知孝梁成大笺其所咏落梅有朱三郑五之句以谤讪摭其罪郑清力为之辨释得通判潮州改吉州真德克逊克刚秀辟为帅参且以学贯古今文追骚雅荐于朝与祠未几渐致从班遂除枢宻院编修官兼权右侍郎轮对言服天下莫若公今失之私镇天下莫若重今失之轻又言权臣壊朝纲开边衅兵骄楮贱贪饕侥幸之俗不可回诸贤起而当之天人未应愿坚凝初意无使邪说淫夺正论又拳拳于济王苕川之狱虽复其爵未雪其寃皆人所难言寻除知漳州嘉熈元年改知袁州坐先言济王事为御史蒋岘所劾与方大琛王迈同罢既与祠擢广东提举就升漕摄舶俸给例劵皆却不受买田二十亩为南仕归丧之费淳佑四年除将作监改直华文阁因旧任六年令赴行在奏事道除大府少卿既至面对三札御札刘克庄文名久着史学尤精可特赐同进士出身除秘书少监兼中书舍人史嵩之服阕御笔除职予祠令克庄行词克庄奏嵩之有无父之罪四无君之罪七旧相致仕合有诰词今臣行嵩之之词未知为褒为贬论奏不已为殿中侍御史章琰劾罢寻依旧职知漳州就除秘阁修撰福建提刑以便养甫及月丁内艰方囗〈衤覃〉除崇政殿说书史馆同修撰时事多内出克庄言祖宗盛时内降絶少今中外除授不由大臣启拟求者与者奉行者习以为常臣窃惜之忤当国意寻除起居舍人进言愈切力奏不草史宇之答诏除右文殿修撰知建宁府改福建转运使以郑发疏褫职寝新命提举明道宫景定元年贾似道还朝歴迁权工部尚书兼侍讲以年迫坚乞纳禄除焕章阁学士守本官致仕咸淳四年特除龙图阁学士致仕仍旧年八十三卒谥文定所居后村人因称为后村先生彭韶祠堂记曰维莆至宋文献特盛蔡忠惠林文节陈正献三五公为冠冕最后先生起而继之文章流布事业兼备论者谓三五公而下一人而已贾似道当国贪收德望以慰人心公为之出葢贾蹈蔡氏用龟山之故智云所著有后村前后续新四集
弟克逊以父任补官调古田令累迁知邵武军除剧盗兴教化改潮州移泉州以疾奉祠一生清贫工于诗叶适赵汝谈皆称之 克刚为泉州録参真文忠荐知沙县寳佑二年知惠州清约多才修弊起废建丰湖书院祀罗豫章辟四斋以居生徒择州学博士兼山长领之并増学舍惠人始知伊洛之学（莆阳文献 闽书）
教授刘建翁先生起晦
刘起晦字建翁擢淳熈五年第知贵溪县召试秘书省正字歴益王府教授蔚有时望材行不忝其父而言官指为伪学劾罢之 弟起世擢庆元二年第南海尉子希仁起世希仁 希仁擢嘉定四年第因郊有雷雹之异摭七事应诏尤于人材致意焉又曰论事之臣惟知攻上躬任事之臣惟知举权要所言皆劘切贵近时论壮之在仕途六十年闲散时多所荐士如徐鹿卿皮龙荣等多贵达而希仁屡以谤退官止中大夫顾毎遇迁擢必有论建身虽屏处犹上箴阙失惓惓忠爱畎亩不忘云（莆阳文献 闽书）
备考
黄氏日抄曰愚观水心志陈君墓寂寥歉然今二刘官不为显文无行于世者而所载言行炜然耀人葢所志诸公贵人皆无及此者故节録特备（节録中遗事已録入本传此不具録）又曰刘弥正刘夙子也幼率诸弟勤苦缉故业贫不能得膏火旁妪夜绩者光射公牖輙携书就之后皆中第其在朝丞相陈自强恶其不附已开禧敌入冦遂用公提淮盐葢以陷之危地自兵起盐商不行公尽通盐利就为运判后为浙漕北使自淮至浙凡送迎之事皆公裁定为成式其为浙漕也不与内臣相见官至吏部侍郎
真氏西山书二刘公志铭后曰永嘉叶公之文于近世为最铭墓之作于它文又为最著作正字二刘同为一铭笔势雄拔如太史公叹咏悠长如欧阳子于他文又为最呜呼二刘公不可复见矣若永嘉之文亦岂易得哉其言绍兴末迄淳熈中名儒十余人言论同出处偕如立直木于通达之衢后生有所望而趋读之令人慨叹不已夫言论同出处偕世之所指为朋者也名儒十余人既为一朋望而趋者不知几千百又为一大朋则士之相朋莫斯时若也然适是以増淳熈之盛其功及于绍熈庆元间至韩氏用事恶其朋而尽锢之其患有不可胜言者乃知阜陵规摹诚可为万世法而欧阳子信为知言也二刘在当时名论最髙惜皆弗究于用今建阳大夫克庄昆弟方以文学材猷自奋其尚有以成前人之志云
又书著作春秋讲义后曰昌黎公寄玉川子诗有春秋三传束髙阁之语学者疑之谓未有舍传而可求经者今观著作刘公讲义一以圣笔为据依其论秦穆公以人从死者晋文公之召王宋襄公之用人于社皆以经证传之失所谓伟然者也昔欧阳子患伪说之乱经着为论辨自谓时虽不同千岁之后必有予同者曽未二百年而刘公之论春秋葢与之合公而有知当不恨后世之无子云矣所讲纔十有二条麟经大指畧尽于此其言曰吾闻法吏以一字轻重矣未闻圣人以一字轻重春秋也旨哉言乎足以破世儒之陋学者其深味之又跋刘弥邵读书小记曰莆阳刘隐君以读书小记示予予读之叹曰懿哉刘君可谓知学问之本矣孔门独一颜子为好学颜子所问前曰为仁后曰为邦舍是无他学也葢为仁者成已之极而为邦者成物之极体用本末究乎此矣颜子所以亚于圣人而孟子期之以禹稷之事业岂非内圣外王之学已备故邪汉以后学者始多端记问综古今文章妙机轴号为儒者极挚然以成已则不足以成人则甚难其亦何贵乎学予屏居八年呻吟蠧简未有云获独尝窃谓士之于学穷理致用而已理必达于用用必原于理又非二事也朝思夜索惟此是求间以语诸人鲜不怃然者葢后世之学言理或遗用其病为空虚言用或遗理其弊为麤浅不知理即用用即理非浑融贯通不足以语学之成今观刘君之书内不遗理外不遗物乃深有契于予心虽然道无穷学无止以刘君之静且笃懋懋而弗舍庸知不诣其极乎故识于末编以待
刘克庄书季父易藁序曰易学有二数也理也汉儒如京房费直诸人皆舍章句而谈阴阳灾异往往揆之前圣而不合推之当世而少验至王辅嗣出始研寻经旨一扫汉学然其弊流而为玄虚矣本朝数学有华山陈氏河南邵氏今邵氏之书虽存通者极少理学有伊川程氏新安朱氏举世诵习众说几废余尝恨程邵同时不相折衷曰传曰皇极经世图谱遂判为二书而不可合天下岂有难通之书亦岂有理外之数哉噫易更三圣说易者非一家程氏排临川之学者及教人读易必先辅嗣介甫朱氏尊伊川之言者至本义则多程子所未发议论以疑难问答而详义理以讲贯切磋而精此季父易藁之所为作也初余为建阳令季父访余县斋因质易疑于蔡隐君伯静后二十余年而书成大旨由朱程以求周孔由周孔以求羲文其笃守师说虽谯天授袁道洁无以加视世之髙谈先天径造微妙彼虚而此实矣季父名弥邵字寿翁中岁弃科举闭门著书动必由礼为乡先生家贫食于学晚舍去并学俸却之太守眉山杨侯栋郡博士括苍俞君来即学为堂示舍葢之意季父仅一至焉后杨侯使本道又论荐于朝不报卒年八十二俞君乃取昔所却俸为刋易藁而授简其犹子克庄序之
莆阳方氏家世学派
按莆阳方氏本徽之歙人自廷范先生分支六派以仁字行相宅于莆之刺桐巷奕叶繁衍曰龙图公仪一派即仁岳之后也曰开府公慎言及郎中公慎从者即仁载之后也二支科名显仕儒流济美又有司理公峻大常公峤者亦仁字分派迁住于白社渊源所渐又盛考峻官润州识程公珦其子道辅先生元宷少与二程同逰得闻伊洛之学至次云先生翥即景通先生之曽孙也杜门诵读不求干进与林公艾轩同学又与盐官施氏廷先逰最久而廷先之学得之信伯王氏为程门的传子朱子尝少年过莆见林谦之方次云称其讲说道理极精细为之踊跃鼓动忘寝食焉至峤之子仲宇学于安定先生尤其最初者也噫方氏一门祖孙父子得闻程胡诸贤之旨厥后次云先生又与紫阳上下议论至次云之孙辈禾耒壬与履斋伯谟诸公云集执经于紫阳之门至忠惠又薫炙于西山鹤山二老是方氏家学自宋初至季世儒业勲名指不胜屈得于师友传习考证深矣述其家世大畧着之篇首
著作方先生仪
