惠安张氏家世学派
按浄峯张襄惠公家世馥曽考其本末渊源逺矣稽之志乗弗详而详公之自述为足征也公尝撰镇海卫记自言先世有学于周翠渠之门而得布衣之言论风旨今集中亦多不详其事惟撰清介叟集序谓叟别号清介即公曽大父桐庐府君自明初以儒术显初治礼记复治毛诗其后萍乡公英徳公并以诗学世其家厥后惠安一邑党塾庠序亦多习于诗学葢自元末卢希韩先生以诗学起家而公之家学继之其振兴作养殆有所本而然耳公后嗣累叶登第仕宦并以清谨守其家法兹不具录特述其家世渊源所自云
县丞张敏实先生茂
张茂字敏实恵安人茂自少庄重举动如老成人游邑庠初治小戴礼辨析考证具有成说复专治毛诗本经标传叅诸儒议论而精去取之能得其肯綮视礼记有过无不及焉常以二经教授学徒天顺壬午应贡入内廷辞教职不就卒业太学成化二十一年谒选桐庐县丞初抵任自为文誓告城隍述所以居官之意慷慨激烈闻者悚然在官严谨常以兴学作人明教化敦礼让为务民有讼至庭先以礼义谕之俟其不服然后断之以刑民俗服从时有猛虎白额当昼噬人茂曰吾岂有苛政而致若是乎即移文告城隍痛自刻责虎自遁去中贵人入闽陵跞沿道州县民惧以告茂曰吾在此无伤及其至陈义秉法以折之贵人瘖不敢出声上下交称其有守巡按荆茂按部至县闻茂名召之讲论经学曰君儒者也奈何屈于此是岁檄与秋闱得阅外帘文字戊申以年满六十恳乞致仕遂归晚年尽敛平生而归诸芳社绿野之间方且拳拳集古书立家范尝以文公家礼教家是时丘氏仪节未出茂叅据礼经酌以土俗择其节文易行者着为书子孙至今守之茂为人清介严毅修容山立吐音如洪钟自少至老坐立未尝跛倚治家严整诸子有过一毫不假贷至今闻其风者尚肃然也卒年七十九长子纶（县志 张浄峯先生集）
县令张仁伯先生纶
张纶字仁伯弘治五年乡荐事父孝谨每得父书必拱手正读珍重寳藏如新平生苦学逹旦不寐无他嗜好先世治诗实传其家学焉天性孝友笃实与物无竞而器宇沉静人莫测其际容色粹然望之知为巨人长者有弟六人出自三母纶抚爱诸弟均一与人交重信义不茍然诺至朋友死生急难之际尤急周旋雅甘澹泊虽甚贫窘闭门端坐非其人不见世故多所经练自朝廷典章至律令算厯皆留心讲究务为有用授萍乡令未上卒（张净峯先生集）
县令张公谨先生慎
张慎字公谨亦传毛诗学弘治十七年乡荐知英徳县至诚恻怛视民之疾苦如疾痛在身思有以振恤之尤以兴文教正礼俗为先建龙山书院以祠唐文肃公介前开讲堂旁列斋舍择诸生肄业其中政暇为讲论经旨及古人行谊卒于官县人即龙山书院祠之子岳峰（张净峯先生集）
襄恵张净峰先生岳学派
公之学私淑于蔡文庄友于紫峰次崖而与王文成枘凿不相入者也时良知之学满天下而独公弗是也尝渡江与阳明论学三日不合退而辑圣学正传载道集诸编以见志尝言心该动静静其本体也至静而动之理具焉所谓体用一原也又曰虚灵知觉心也性即心之理也学先识性然后可言尽心若只守个昭昭虚灵之识而讳言穷理安知无误人心为道心气质为天性也又曰程子整齐严肃一语最吃紧于此信得及做得是久久自觉心体明净徳性纯固发挥事业亦自有余又曰仁人心也吾夫子论为仁曰视听言动曰出门使民曰居处执事与人则皆就日用亲切处指示下手工夫故曰勿视勿听勿言勿动曰见宾承祭曰恭曰敬曰忠曰认真如汉法画一的有依据就此安顿身心行着习察自然非心惰气日销月化心存理得而不自知不在别寻一个浑沦之体为可玩弄乃名心学也又编草堂学则首以存养之要继以动作威仪之节而求端未发以为之本曰心纔静即觉清明学湏静多于动至动而未始不静庻矣其持论精实切近类此同时如郑恭介世威林文恪燫皆奏之庙堂评之乡国谓公与罗文庄皆以实胜者殆确论欤又按耿司马定力祠记畧曰公之学以戒慎立本而不恃知觉以穷理居要而不事笼罩以实践为归宿而不侈讲论本末次第较然不疑焉
襄恵张净峰先生岳
张岳字维乔号净峰恵安人自结发读书即慨然以大儒自期少善黄氏巩每诵巩警语诚自不妄语始学从求放心来曰此吾终身符也正徳八年乡荐第一时省会皆有中官镇守举子例合叅谒先生长揖而已十二年第进士与同郡陈琛林希元僦居佛寺闭戸讲易一时并以经学名始授官行人武宗寝疾豹房独宦者侍先生即上疏古天子有疾大臣尝药百官轮直起居不宜委之宦寺且上储宫未备宜防意外之虞中外韪之车驾南巡同诸司疏谏下狱廷杖谪南京国子监学正世宗嗣位复行人吏部欲选为科道官不应丁父忧服阕吏部复欲取选如前又不应升右司副念母老乞便养改南京武选员外复转祠祭郎中俄承重祖母及母忧居家结草堂于县之净峰名山心精舍益读书其中服阕补主客郎中时世宗方定大禘礼求始祖所自出宰相张璁欲迁合当之先生语侍郎李时曰国姓徳祖而上髙皇帝所不能详也独以皇初祖设位毋实以人为是璁竟以初议上上不聴令题皇初祖主如先生言璁大骇亟欲致先生以馆职先生谢不应出为广西提学佥事行部柳州军缺饷大哗城闭五日先生令守城启门召诘哗者予饷去寻以计禽首恶置之理十一年入贺圣寿改提学江西又不谒璁谢是时江西人正崇尚王氏学先生约士守程朱书毋得谈良知居一年卒用广西选贡事谪广东盐课司提举转守廉州先生省禁令减繇役督民种弃地教以桔槔运水堂上无事坐读书与诸生为师友而廉士皆知学时安南杀其主自立久不贡朝议将讨而郡县之遣使勘状先生言于总督张经曰逺夷相攻杀无烦出师劳敝中国请留勘使毋前经不可知钦州林希元亦上书请决讨莫氏先生贻书止之后条上不可讨六事为书贻执政执政得书不能决已毛伯温来视师先生以抚处之策语伯温伯温曰交事属子矣交人莫登庸亦信向先生会擢浙江提学副使寻转参政莫福海入欵闗言往张廉州安在是欲以恩信抚我何可忘于是叅赞毛伯温驰奏留先生乃改广东叅政为画所以受降之策甚备登庸乃使其孙福海叩闗望阙稽首献地奏上罢安南为都统司以登庸为都统使诏赐先生银币升俸一级寻以征琼州叛黎功升赐如前塞上多事廷臣交章荐先生伯温言于朝曰吾于粤得二臣张岳可南翁万逹可北也遂擢先生右佥都御史抚治郧阳旋移巡抚江西特疏称罗钦顺得道学正传请遣官以时存问贵溪相夏言治生塜分宜相严嵩奉赐建第皆饧有司裁抑之其年升右副都御史总督两广军务兼巡抚是为嘉靖二十三年两广督抚故饶供亿先生素俭不取用又不以通遗权贵檄州县吏非召不得至辕门至不得手一物入门内明年讨封川及马平诸蛮平之进兵部右侍郎兼佥都御史召为刑部右侍郎以御史徐南金奏留不果行又明年合兵讨连山贼贼渠授首莅镇四年积年巨冦悉平召入为兵部左侍郎七月受代过家寻升右都御史入掌院事未几湖广苗乱初设总督严氏以先生当之先生单车入楚熟计苗情至则斩捕畧尽累奏竒功皆为严氏所抑宣慰冉元阴为苗主苖平惧诛乃嗾龙许保吴黑苗掠恩州行金严世蕃使罢先生华亭执不可止降兵部侍郎已而生擒龙许保而吴黑苗尚匿元所先生劾元发其通贿事世蕃愈怒日倾先生先生不一贬复擒黑苗以献三省底寜兵部力请召先生严氏不可或语先生何不稍屈先生笑指其发曰种种矣吾昔少年张相屡招不得我一见今入钱买官乎其冬卒于沅州督府丧归沅人迎哭不絶已叙功复右都御史赠太子少保谥襄恵李氏恺曰先生沉黙不茍言笑礼法自将其行事磊落光明当官不计危阻一意为国家读书不事章句博通坟典语古今人物事贯穿有条理而笔力雄浑新意叠现凡论心性义理一以程朱为宗而遵信传注为行人时过浙渡江谒王文成讲明徳亲民之旨文成曰明徳之功只在亲民后人分为两事非也先生矍然曰戒惧谨独皆是未与亲民时工夫如公言又须立一亲民之本以补之乎文成不能屈先生揖而去之归立学则二十余条自励曰居敬穷理葢圣贤所指以教人者王氏讳穷理任良知安知非指人心为道心认气质为天性乎其答尚书聂双江书辨王氏浑沦笼络之非而欲其逐一体认于孔门求仁之训知行体用持敬分殊合一之理证据真的使人聴之感悟是时初仕未有宦责志欲著书皋比北面其徒倡正道于东南迨入廉州值安南之役乃慨然以身当其责故志为所掩尝论先生四十岁以前欲为程朱之事以葢生平四十岁以后累膺阃寄驰驱征伐鞠躬尽瘁竟以范韩勲业终焉先生状貌峭耸髙竒有威撼之如山凡所措注中有一定之见不言而酌于众论振衣于千仞之冈动不趋时故不为柄臣所喜终先生仕相者张璁严嵩夏言皆秉权得势先生颉颃不为下独徐文贞阶知而交好之当嘉靖朝一时边臣为自全计馈遗相属先生独不通一书故用兵有功常薄其赏微失利辄被谴赖上之明以功名终故濒险不危卒行其志徐文贞谓先生子曰严氏擅政二十年边督臣不入一钱而身名俱全者惟尊公一人而已生平淡于利欲事亲孝友于兄弟好积书囊无余积不事生产作业既贵犹茹粝衣素如寒士然其至行足式里闾者众也所著有小山类藁圣学正传载道集名儒文类更定礼记恭敬大训惠安志藏于家侄宇编梓以传弟峯庚戌进士有志行官四川佥事子宓庆逺知府廉正有守寯领乡荐孙迎万厯乙未进士（明儒学案 净峯全集 闽书 清源文献 福建通志 明史）
备考
前辈事业类有根本净峰初第在京邸每夕必偕陈紫峰讲易一卦凛烈抗疏三黜不移不佞迩过栁谒公像八拜北面事之见柳州有傲色岂非以节邪（曽职方伟芳西行漫草）浄峰两任提学所至以道帅诸生不为空言之教其在广右选贡之法方严不贬心以殉时好在江右易简之说方炽能正辞以禁时诞（林大理丞希元见皇明文粹）
朝议讨安南亷州守张岳独言用兵之害督府蔡经问岳曰空言罢兵亡以塞明诏子能保无用兵降莫登庸乎岳曰欲降之必令纳地令贬号令匐伏献国中图籍聴上处分夫国体不可亵也督府曰如此能令登庸聴乎岳曰祗岳一檄足矣于是督府兵事调度一属之岳而岳具有成画司马毛伯温至岳以所论列者告之辄当伯温意伯温密谓岳曰交事属子矣登庸密输情于岳岳初絶而后要之登庸惟命会岳迁浙江督学寻转叅政登庸复首鼠两端伯温经奏乞还岳广东登庸密觇曰亷州守安在岳至登庸乃尺帛束颈候于南闗（广西通志）
严相当国赐第名其阁为延恩阁所司请估费公曰千金可乎所司相顾公曰江右民困矣诸君诚畏严吾不以累诸君吾自当之批牍予千金请益复五百金又请益却之会有行人使江右严相附五百金来言上所赐阁费大吾出上所赐金佐之子世蕃乃私嘱行人毋发封行人两传严氏父子意所司疑莫敢决公曰岂有没其父之善而从其子者以予主者用之会其大奴将入京乞公批闗公谓元相家奴无主命而私请闗叱走之世蕃愈怒出恶言有密友告公公曰棱棱寒骨止少马革裹尸耳它吾自分定毋容念也（李文节廷机辑国朝名臣录）
湖贵苗猖獗初设总督众顾望莫肯行严氏请岳当之徐宗伯阶报岳曰士君子于祸福虽无所择然危机在前冥不知避亦不可为智也葢指严氏云岳言备国大臣虽危无所避也单车入楚（出焦太史竑献征录）
征苗一节抚臣有不智之讥宰臣有不必征之辨忆昔见公奏疏大意谓往年以贼讨贼故征无功以赏赂贼故抚益乱今日机宜必征之而后抚可定守可固也于是动调军兵分哨以捣穴开诚以受降元恶则悬重赏以擒之胁从则开生路以散之葢自公即世继之者不烦注措而湖贵乂如往之征抚师未退盟未干而地方已叛今之经畧擒其酋散其党而地方底寜昔处之而愈乱今讨之而毕安是非得失较然明甚此可为智者道（王职方尚学纫畧）
