这欧阳道长，见慧思等南渡建寺而且不久就声名渐隆，也就有了些妒意。于是指使众道“埋兵器于山上”，然后挖将出来，以此指证慧思众僧系北朝派来的奸细。其时南朝正是陈霸先的后裔作皇帝，于是欧阳道长就带了十四名道士进京向陈朝皇帝陈皇帝告了御状。这奸细探子的罪名，可不是一般的罪名啊，弄得不好仙也好佛也好，都要被砍头的啊。慧思意识到问题的严重性，也就依样画葫芦，照着欧阳道长的法子将人的枯骨，僧用器皿埋于地下，然而挖掘出来证明他此前的“一生”、“二生”、“三生”都在南岳出家，也率众僧赴京，告了御状。宣帝无法判断，派了钦差王贵进行调查。这位王钦差大人呢，本来就比较糊涂，只在财色方面相当清醒。见去了钦差大人，欧阳道长就倾尽所能，把酒送行，末了奉上金条。钦差王贵倒也直爽，他像一个久猎未获的射手寻觅到一件心爱的猎物那样满足，大碗的美酒一口干了，大块的肥肉也一口吞了。至于金条嘛，因为陈宣帝时闲空了也讲讲廉政，不好直受，于是狠狠地推辞了一番，终因无法拒绝也就只好笑纳，表了硬态，定请欧阳道长静候佳音。这事早被慧思的法眼看见，慧思刚刚南渡，一切尚要开支，是绝对不能拿出许多金条孝敬钦差大人的；可是美人也是一种财富，更是一种无法取代的礼品，难道就没有想到用她们送个人情，也好让来者得一个好的回报。于是慧思心生一计，开支了小费买通了钦差的一个随从，从随从的口中探知钦差大人原来“金条诚可贵，美女价更高”，于是买了一位湘女，深夜送到钦差住宅。见湘女妩媚娇柔，王钦差吃了一惊，南岳竟有如此仙女，生得亭亭如出水莲花。花输人艳，袅袅如当风细柳；柳少腰柔，目胜秋水清澈。口若樱桃，一双水汪汪的秋波，尤其勾人魂魄，加上穿着紫色的薄罗衫子，映在月光之下，忽见得飘飘欲仙……一句话，说不尽千般艳态，描不尽万种风流。几乎把钦差王贵弄得神迷意乱。枕头之风吹得王贵晕头转向而不辨东两，云里雾里的，也就把“静候佳音”忘了个千干净净。他把情况向陈宣帝作了汇报，宣帝听了龙颜大怒，就判了个欧阳道长的不是，“道士诬告和尚，论案治之，罪当弃市”，几欲斩头示众。
听了圣裁，慧思亦是恻隐心动，大发了一回慈悲，请圣上收回成命，乞放还山，令侍众僧，亦足小憩。圣口答应了慧思的请求，当即释放十四名道士，把他们赐给慧思，给和尚做了奴仆，并赐铁券十四道为凭。然而这南岳观道士的遭遇，自然波及到岳麓山的崇祯观。
自从玉虚做了崇祯观的主持之后，由于南岳道案的波及，不久观内也就传言镇观之宝的一双飞剑失而复得，月明道长寻找数月却终不见效的飞剑，在玉虚做了主持不久就复得，众道自然觉得有些蹊跷，却谁也不敢乱言。紧接着又传来消息说，月明道长客死郊外，而且取了首级。加上南岳道观的影响，崇祯观就有了些道人返了俗。崇祯观的内患外忧，却给法愍禅师带来了千载难逢的发展契机。法愍本来就是一位得道的高僧，他普施佛法，光大佛教，恩泽万民，所以麓山寺的佛庵日渐红火，方圆数十里的善男信女，纷纷改弦易辙，拜倒在西方佛的蒲团之下。而崇祯观却香火日减。如此景况，玉虚道长岂能善罢甘休。在他看来，影响崇祯观香火的不是自己内部的管理与自身的修行，而是麓山寺的和尚，是法愍在拆他的台，碗中之食，岂容他人着筷？他生性歹毒，居然动了杀机。他先是率崇祯观部分道士大闹了麓山寺，继而又与法愍禅师斗过几次法，却终因道行浅薄难胜法愍。玉虚斗法失败后，羞愧难当，继而横下心来，决计用战争的方式解决法愍。因为他曾偷听情了道祖授给月明的神咒，他要动用飞剑把麓山寺杀个片甲不留。这天法愍禅师正与弟子说法，正说得天花乱坠，突然心血来潮，于是掐指一算，法愍不禁大惊失色，几若跌倒。弟子见师尊突然如此，惊慌地纷纷围了拢来，法愍心里清楚今夜有血光之祸，却死守佛口，不肯出言，只是吩咐弟子：“尔等可速速下山，明朝在此相会。”
法愍立于佛祖金身之前合手行礼道：“阿弥陀佛，本寺今夜有一场浩劫，老衲能否躲过，尚未定数。”
众僧见师尊如此，也就面如土色；胆小者早已两股颤颤，几欲先走。
“尔等速去，不得停留，老衲有幸能避这场浩劫，也就有幸与各位弘扬佛法；老衲如有不幸，明朝就有劳各位收尸，麓山寺也就从此没了。”
众僧见师尊说得如此严重，想问端详，法愍只是摇头不语。
“我佛慈悲，普度众生，各位去吧。”
法愍打坐佛前，待众僧一一走了，才吩咐门僧把寺门紧闭，各处厢房把栓加牢，叫门僧躲到柴房。偌大一座寺庙，僧去寺空，也就显得冷冷清清，十分寂寞，没了一点生机。
月光如水，静静地泻在岳麓山上，薄薄的轻雾浮在半山之间，一团团、一簇簇，大片的树林像在牛乳中洗过一样。夜深了，万籁俱寂，只有悠悠的流水伴着轻轻的风，好一副静谧的山水夜景图画。今夜月下的岳麓山，只有两人难以入眠，他们就是崇祯观的玉虚道长和麓山寺的法愍禅师。玉虚道长紧锁眉头，盘腿而坐，双手玩弄那两把似剑非剑、似刀非刀、似棍非棍的宝物，心中充满惬意，亦充满仇恨，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不能做将军驰骋沙场，拜相封侯，封妻荫子，却终于做了崇祯观的主持，统领百十道士，亦算人生一大快事了。情了言他杀气太重，难成正果，就算做个鬼雄，亦不枉此生。月明道长不是说可以成仙作祖么，结果怎样，不是做了无头野鬼么？玉虚冷笑了几声，他为月明而笑，也为自己而笑，更为今夜的麓山寺而笑。你砸我的饭碗，我取你的人头，彼此彼此，法愍啊法愍，做你的祖、成你的佛去吧！只见他念念有词：“飞剑飞剑，听吾法旨，速去麓山寺，将法愍及所有秃驴的首级取来。”
说来也怪，那两把飞剑，顷刻变作了两条青龙，绕玉虚头顶盘旋两圈后飞了出去。那法愍禅师算定今夜有血光浩劫，因此将众僧开拨去了，自己独坐蒲团，双手合十，口念阿弥陀佛，丝毫不敢大意。子时时分，突听门窗之外，风声甚紧。
一会，两条青龙竟是破窗而入，一前一后直取法愍。法愍心无尘念，口念佛祖法旨，那青龙竟不能近身。青龙急了，就上下腾飞翻滚。只见法愍用手轻轻一指，一道祥光直射青龙而去。青龙见了祥光，有如老鼠见了猫儿，浑身软了一般，落在地上打了两个滚，现出原形，变成两根扒火的棍子。法愍拾起棍子，倒吸了一口气，起身走出方丈，来到大殿，向佛祖双手合十，行了大礼。
却说那玉虚道长见飞剑去了许久总不见返回，于是掐指一算，知大事不妙；他怕法愍率人前来问罪，自己劣迹败露，到头来偷鸡不成反蚀了一把米，就冷汗直冒，继而坐立不安，不待天明，就偷偷开了山门，打点行装，溜之大吉了。第二天清晨，众僧怀着忐忑不安的心情，亦步亦趋地来到麓山寺。
见寺门大开，却并无搏斗痕迹，也就胆大起来。来到大殿，见法愍禅师双手合十，打坐佛祖金身之前，数念珠，口占《金钢》，也就放下心来。于是纷纷围到法愍周围，想听昨夜血光剑影的搏斗经过。法愍只是摇头，不愿详述，他清楚这场佛道之争，尽管他以静制动，托了佛祖洪福，幸免了一场浩劫，但毕竟是伤了两家和气，终是无可奈何之事。“阿弥陀佛，万事皆有定数，我佛慈悲。”接着拿出了两根烧火之棍，众僧见了，也就掩口而笑：“禅师不是危言耸听吧，这两根烧火之棍，岂能血洗寺庙。”法愍正色言道：“阿弥陀佛，众僧听着，此乃飞剑也，乃道祖张天师当年烧汞炼丹之时，为乾坤八卦炉扒火所用，是剑非剑，是刀非刀，是棍非棍之宝物耳。只要念动神咒，即化青龙，千里之外取人神首级易如反掌，乃崇祯观镇观之物是也。”
见法愍如是说，众僧个个目瞪口呆，大惊失色，茫茫天地之间，竟有如此神物，真是不可思议？众僧齐跪双手合十，同念阿弥陀佛，然后齐向法愍作礼，以谢昨夜救命之恩。见是崇祯观镇观之宝夜来缸洗麓山寺，众僧有些愤怒，议论纷纷。见众僧义愤填膺，摩拳擦掌地要向崇祯观讨回公道，法愍有些激动，继而有些悲哀，见弟子法正无悲无喜、无忧无乐地静静呆立，也就有了些激动：“佛心难具，佛心难具哉！”
什么是佛心呢，佛心除了善心之外就是宽容，大肚能容，能容世态炎凉，能容天下善恶，能容无边苦悲！法愍不再言语，口念阿弥陀佛，摇头去了方丈处。因为没有方丈的许可，众僧只能愤怒而不敢造次，只得作罢而各自修炼功课去了。
却说崇祯观的道士们，清早起来打开山门，各自做了功课，却始终不见主持踪影，很有些诧异。自从情了师尊羽化飞升以后，月明道长做了主持，崇祯观的香火一直处于低潮，观内失盗，已是闹得沸沸扬扬，香客亦是各避嫌疑，不敢再登足崇祯观。月明引咎辞职继而作了无头鬼，更是使得崇祯观声誉每况愈下。玉虚做了主持，认定崇祯观香火的渐衰是因为受了麓山寺和尚的影响，没有从深处研究自身的管理问题，率众大闹了麓山寺，本想以此夺回面子，重振崇祯观。因道力浅薄。丝毫胜不了法愍，倒落了个不能容人的臭名，于是观内也就不能在情了做主持时那样众道一心了。而今玉虚又不见踪影，岂不怪异，难道玉虚也飞升了？众道推开主持室，见室内一团糟，玉虚的道袍衣物一卷而空，并不遗留丁点，于是更是奇怪了。难道玉虚道长好端端的也云游去了？道士们反复研究，却始终没有结果，老远却听到一声“阿弥陀佛”。
声音之洪亮，内力之足，有如天籁。道士们个个诧异。自从玉虚率众大闹了麓山寺之后，道佛两家有如陌生路人，弟子相见有如敌人，因此更无往来。如今突然听到“阿弥陀佛”，倒让道长们大吃一惊。随着声到，法愍也就到了正殿。他参拜了道祖金身，又同众道一一见礼。法愍的登门造访，却把众道云里雾里地给弄糊涂了，一时难以反应过来。内有清一道长，在众道中只他辈分最高，因不见主持，也就自荐接待了法愍。法愍出示了两把飞剑，洪声道：“昨夜贵观主持，飞剑斩杀老衲及弊寺众僧，承我佛保佑，飞剑落地，老衲有幸活到今日。出家人慈悲为怀，故今将贵观镇观之宝完璧归赵。”
法愍道出来由，众道总算听出了一点端倪。飞剑的无故失盗及飞剑的失而复得，于崇祯观众道士来说已经就是一件蹊跷的事了。清一虽然对玉虚道长的行为有所怀疑，但终究拿不出证据来，也就只好把一切忍在肚子里，今天见法愍禅师如是说，心里顿时就明白了八九分，然而尽管如此，终究只是怀疑而已，至于飞剑到底是何种模样，神咒又是哪几句话，于消一他们来说也就一无所知了。在他们看来既是镇观之宝物，一定是金碧辉煌，或金或银的，岂知竟是如此黑不溜秋的两根铁棍子，多少有些失望。但既然是祖师爷的遗物又是镇观之宝物，清一道长也就接了。清一接了道家信物也就是当然的道家主持和传人了。这清一道长是情了道祖的一个最小弟子，俗名李道林，因为命大，一出生父亲就死了，孤儿寡母相依为命，到七岁时其母也走了。其时正遇情了师尊，情了将他带回观，精心调教，因此于尘俗没有多少缘分，尽管辈分大年龄却小，情了羽化登仙之时，才二十岁。见法愍禅师出示了飞剑，虽然也对师兄玉虚道长的所为有些不满，却也出于对同门的关照，清一一多有些怪法愍的不是，至少他认为法愍清楚玉虚的下落。清一于是追问，法愍一再声称，玉虚的下落与他无关。法愍是本着一颗宽大与包容的佛心前来的，然而在清一他们看来，法愍是在向他们示威。不过清一尽管年轻，却是真正的道家子徒，尚能息事宁人，没有即时引起冲突，只是心态极不平衡，从此把玉虚失踪的账记在法愍的头上。
玉虚用飞剑要取法愍首级，法愍奋力抵抗，动用了真气，元气大伤。清一他们对他的误解，自己也无法解释清楚，于是内心郁结了一团解不开的情愫。在他看来，同处一山的两教，如果存在解不开的过结，也就是佛的罪过，是与佛的旨意相违背的，只好以死相谢，以明心迹。他遍观所有弟子，其他弟子与佛尚有一段距离，只有法正可承衣钵。在他八十三岁那年一个深夜，法愍召了法正于檀床之前，慎重地传了佛旨、衣钵，嘱语道：“自从法崇禅师南渡以来新建了麓山寺，法导禅师又‘大启前功’，对全寺进行扩大与整修，但二位禅师终于因为香火不继而相继离去。为师南渡以来，秉佛祖旨意，开创南庭，至今已有数十年，其间苦悲只有为师知道，而今为师天年将尽，绝非人力所为，尔等克勤克俭，佛教可在尔之手中发扬光大，不久后的湖湘大地将有一场道佛之争，我佛慈悲，尔等要慈悲为怀，才显佛之心怀。”
言毕将衣钵及信物传与了法正。从此就不再与弟子说法，不久也就坐化圆寂了。据麓山寺传言，法愍禅师的圆寂纯粹是为了化解麓山寺与崇祯观宿怨以明心迹的，清一道长也就信了，并多少有些感动，由此两家的宿怨得到化解。
正是：
抛却师训弃黄庭，平生只恨道不精。
麓山佛道干戈起，是非曲直后人评。
