海德格尔说，“人，当诗意地栖居。”欲想诗意生活在纵横选择的道路上，则必然要学会果断选择。因为学会果断选择，可以走向成功的大门，趋近君子的魅力，名垂千古。
另外，在李开复看来，学会果断选择，才能够实现人生价值。成功者需要有足够的勇气来面对挑战，而最大的挑战莫过于选择。他这样讲述了自己的经历：过去，他在一家公司工作时，曾主管一个技术团队，当时，这个团队面临解散，在选择是维持面子的自我蒙蔽还是可能面对嘲讽时，最终他还是下决心解散了它，新组建的团队也很好地完成了研发工作。结果，公司领导并没有因此而责怪他，反而认为他勇于承担错误：并勇于改正的做法非常值得赞赏，正是由于他的果断选择和放弃才能够有新的成功出现。
到了大家都非常关注李开复从微软跳槽到GOOGLE事件就是一次为实现个人价值的选择。在李开复眼中，当微软成为国际IT届的翘楚后，尽管它不比其他的跨国巨头官僚化，但平等、自由表达自己思想的气氛随着企业越来越庞杂已经不如以往。
为了能够快乐自然地表达自己，去一个更为扁平化的规模小一点的公司，也许光环会缩小，但在公司中通过快乐沟通带来的职业快乐和个人价值的发挥更能够帮助自己成长。他对自己的人生价值实现有很好的把握，放弃微软，更走近了他的人生成功旅途。
科学家曾经做过这样一个实验：把一只松鼠装进空的水泥管道，管道被埋进地下，一端为通向地面的出口，另一端则被玻璃封住。松鼠被关进水泥管后在寻找出口。它看到管道一端微弱的灯光，便奋力扑向光源，可是出口被玻璃封住了。一次又一次，松鼠的努力总是失败，但它仍不肯放弃，直到筋疲力尽地死去。因此，果断的选择和慷慨的放弃有时候是至关重要的。
大家都知道影响美国布什决策的风云人物、女性国务卿赖斯，一直梦想成为职业钢琴家。16岁那年她碰到了一位11岁的孩子，这个孩子只看一眼就能演奏赖斯要练一年才能弹好的曲子。赖斯惊叹之余，放弃了自己做钢琴家的梦想，转而攻读国际政治学。正是由于这一次的勇敢放弃和及时调整，她才获得了今后的成功。看！果断的选择和慷慨的放弃对于孩子们人生梦想的实现有多么重大的意义！
古罗马有一则寓言：有两条河流从水源头出发，相约流向大海，它们穿过山洞，最后到了沙漠边缘。它们一筹莫展，讨论着怎么办。其中一条河说：“我一定要流过去，找到大海。”另一条河则说：“不如回去再等机会吧，如果前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”
结果一条河执著地前进，干涸在了沙漠里，另一条河则回到了源头，等到了良机，流向了大海。执著有些时候将导致失败，而放弃则走向了成功。
我们赞赏锲而不舍的奋斗精神，但要成就一番事业，慷慨放弃和锲而不舍并不矛盾。放弃是对生命的过滤，对追求方式的扬弃，是对自己的重新认识和发现，不学会放弃，就无法成功地跨越生命，驾驭人生。
通向成功的路不止一条，没必要一条路走到黑，头碰南墙才回头。忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情并不说明你整个人生从此黯淡无光。放弃，是为了更好地得到，只有果断放弃，才能将该拿得起的东西更好的把握着。只有学会果断选择和慷慨放弃的人，才能够拥有成就美好的梦想人生。
胆大心细，则事半功倍
生活中，很多人一直在用“事半功倍”这个词，可是却只有极少数的人懂得它的来源。其实这个词来源于这样一个小故事：战国的时候，有个大思想家叫孟子，他有很多的学生。有一次他和他的学生公孙丑谈论统一天下的问题。他们从周文王谈起，说当时文王以方圆仅百里的小国为基础，施行仁政，因而创立了丰功伟业；而天下老百姓都苦于战乱，以齐国这样一个地广人多的大国，如能推行仁政，要统一天下，与当时周文王所经历的许多困难相比，那就容易得多了。孟子最后说：“今天，像齐国那样的大国，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜欢，犹如替他们解除痛苦一般。所以，给百姓的恩惠只及古人的一半，而获得的效果必定能够加倍。现在正是最好的时机呢。”后来人们便根据孟子所说的这两句话，引申为“事半功倍”。
“事半功倍”是用来形容做事所花力量较小而收到的效果甚大。虽然说齐国最后并没有靠仁政称谓强国，但是历史上不乏胆大心细，事半功倍的故事，三国时的火烧赤壁就是其中一个很好的典故。
三国时孙刘联军靠着火攻，以5万的军队打败了曹操的20万大军，这就是典型的“事半功倍”。而之所以赤壁之战能够事半功倍，主要在于诸葛亮“借”来了东风，可见事半功倍还是需要条件的，是需要大的背景配合的，火烧赤壁成功的大背景是天气的配合，但同时也有诸葛亮的胆大心细，最终才能够取得成功。因街亭失守，诸葛亮只得大摆“空城计”，正是他的胆大心细，才能够面对司马懿的几十万大军，谈笑自若，琴声清纯，大开城门，最终取得了事半功倍的效果。司马懿疑其有诈而退兵。自己是一座空城，在大兵压境的情况下，诸葛亮还能心平气静、不慌不忙，镇定自若，所弹琴声毫无杂音，反而使司马懿心生疑虑而退兵。诸葛亮布阵作战一向以谨慎而闻名，但在不得已的情况下也只能去打一场心理战。诸葛亮知道城空但心不虚，他胆大心细而自信，用自己赫赫的功绩、响当当的威名震慑住了敌人，在弹指一挥间击退了司马懿的几十万大军。如果当时诸葛亮不能摆好心态，在紧张之下，弹出的琴声定然颤抖不定，那么就不能全身而退了，更不用谈事半功倍的效果。
而司马懿不懂心理战，由于屡次被诸葛亮战败，得了“恐亮症”，虽拥有几十万大军，也压不住他内心的余悸，只敢在城外徘徊，而错失良机。
假如，当时司马懿不被孔明面对大军独自弹琴的举动所震慑，慌了心神。
能够以良好的心态，冷静的分析问题就不难推测出：街亭新败，诸葛亮的身边哪里还有这么多的军队？那么诸葛亮的空城计也就不攻自破了。
所以司马懿的失败并非兵力不足，也并非智商不高，而是心态不好。
心态的好坏在空城计战役中已上升到了至关重要的战略地位。生死成败一线间，心态摆好了绝处也能逢生，心态不好了，天上掉下一块馅饼也不敢去吃。成功不只是需要努力，还需要有胆大心细的心态，才能够用最少的消耗达到最佳的效果，这就是所谓的“事半功倍”。
这方面古人总是能够留给我们很多事例作为参考。著名数学家祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
沮冲之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。
到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。
他根据自己长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”。这种历法测定的每一回归年的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。
祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。
戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。”
祖冲之一点也不害怕。在皇权面前依然能够坚持真理，胆大心细地驳斥他们的反对。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分****不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。
他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。
经过长期的艰苦研究，他终于计算出更精确的圆周率，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
古人总是能够给我们很多启示，他们的奋斗精神，孜孜不倦的研究态度，胆大心细的研究方法和智谋策略，都值得现在孩子们学习。只有胆大心细，善于发现的人才能够取得真正的成功。
