神说：汝之命运，吾以偿还；汝之困境，赐予梦境。
我，站在皋荒处，默默的蔼然。
我这一生，终于走到了尽头。
为引出神而活着，为埋葬神而拒绝书写，改变的不是自己，而是高翔于天的雄鹰。
然，王已去；鹰赤连悲鸣也不再复还。
诗歌的殿堂已是没落，神已化成飞灰。王之辩，诡于泥论，鹰之衔，已成神话。
这是一个没落的时代，这是一个无知的时代，这是一个，忘却的时代。
我的神，已被我抛弃；我的王，赤已忘却；鹰，已经消失在天际边，弥漫在沧海之上。
手捧的紫罗兰，落在墙角边，枯萎，化入火灰中。
忘记一切，漫步夕阳，或许，人，真的是如此。或许，我们还可以有更多的追求。
不想干涉大家，是以孤独外出。
不想，忘却大家，是以源划本质，追求道之梦境，弥留神迹。
然而，最不想的是，大家生命的终结，无奈的离去。
这是个最为古怪的年代，每一人，都在追求。
却没有人在质问：
我们在追求什么？我们所追求的是否有意义？我们为何如此拼命，却还是摆脱不了命运的桎梏。
在神话时代，每一个人，都在乞求永生；在无知的年代，每一个人，都在徒劳的追求，躯体的永存。
没有人想过，我们为何而活着，为谁而活着。
我们传承的是什么，我们的文明，真的属于我们的吗？
引出神，以诗歌喂养之。
神说：尔等心意已到，然，尔等荣耀，归属他人，是以，吾赐他人以无尚荣光。
何为他人，我已埋葬。知道，拒绝书写后再次书写，会是个悖论，言行，也不再流觞。然而，碌碌无为之人生，实在不是我等的追求。
既然，深爱着他，既然，迷恋这个世界，既然深爱着大家。那么，就一起努力，一起永生吧。
这世界，本不应该有神，这世界，本不应该有人，这世界，本不应该存在。
我们之所以存在，是因为我们的存在是被固定的存在。
活着，为他人做嫁衣，活着，为他人传承文明，活着，为死去做个铺垫。
是啊，如果有一个人不死，那么全世界的人都会争议着死亡的来临——这就是我们拒绝有神论的根本原因。
是啊，如果我们不是活着的，或是说我们只是一堆没有实质的梦魇，那么我们就无所作为，只为自己的存在而存在。显然，如此行径，必然导致另一物种的不高兴——若我们无作为，也就是说我们对其没有价值，那么我们就没有生存的必要。也就是对其没有存在的必要。
给尔等躯体，是为吾梦操劳！
若我们永生，那么我们的文明确却的属于自己的，然，创造我们的肯定是不满意的。想想，你活着，只为了你自己，那么，让你活着的人，他不是瞎忙活了吗？
恍然间，望了望台下众人，舔舔嘴唇道。
语言有点乱，或许是词穷的缘由吧。
所以，世界给我们下了个定义，时间！时间会让我们逝去！
不是为了自己而逝去，而是为了他人的成果而逝去！
这好比，猪养肥了，就该杀了。不然我们去哪找猪肉吃。
或是说：田耕完了，牛就该死了，不然，养着牛。是牛在耕田种草吃还是人在耕田种稻米吃呢？
我们的身躯赤是如此。
当我们能够生存的时候，就该是我们死去的时刻。不然，生存的，究竟是我们的人格，还是我们的躯体。
只有让躯体永远的保持下去，人格不断的毁灭与重生着，躯体才是世界的本源，或是说，文明才是属于躯体的。
这样说或许有些拗口。
然其本质不外乎人拿牛耕田，牛无数头中的一头，只要耕种出的稻米给其本人吃就是了。
是以，我们的人格或是思想可以有无限个，只要我们的躯体或是说遗传物质能够繁衍下去就是了。
正如牛怎么样人从来不关心一样，我们的人格怎么样，我们的思想怎么样，我们的躯体也从来未做表态。
它只知道，稻谷成熟了，可以吃了，那么我们就该死了。
没有一个人这样怀疑过：我的孩子的思想有哪点像我了。却又无数个人在怀疑着自己的妻子忠贞与否，这孩子是自己的骨肉吗？
是啊！我们永远把骨肉看重过于思想与人格。
我们永远排斥着肉体他论。
丝毫没有人怀疑肉体的不平等，有的只是呼叫精神人格的平等。
其实，世界对人格是最平等的，不平等的是我们对物质的需求的不平等。
假设全世界的人一无所需，那么全世界的人都会平等起来。
但是，我们的生理需求，决定了我们对物质的需求不为零。
有人想要吃肉，想要吃人肉，于是就有了杀戮。有人想要更多的异性，想要更多俊美的异性，于是便有了掠夺。有人想要更舒适的居住环境，更耀眼的珍稀物质，于是便有了财富的累积。
其实这一切与我们的人格半点关系都没有，我们的思想，需求的不过是未曾有过的刺激。
闭上眼睛，关闭感官，枯骨与美人并无异样，封闭精神，腐肉与钻石对等。
我们碌碌追求的只是我们身躯的需求。我们对世界的改变只为了我们躯体的更好的传承。我们对异性的评价只是以是否符合我们躯体的延续为基本标准。我们对财富的追求，也只是让我们的躯体能更好的延续下去。
对着一团肉片说是自己的骨肉，其实他屁也不是。
既没有继承我们的思想，也没有继承我们的追求与希望。
我们在养的不过是一堆肉片，而我们所谓的孩子，也不过是这堆肉片所赐予我们的梦境。
是啊！世界就是个大梦！制作了一个我们还活着的梦，让我们死命的去为他服务，传承他们的文明。
做一个我们有骨肉的大梦，让我们继续抚养的躯体，改善他们的生存环境，扩展他们的生活范围，改善他们的品质。
而他们，在我们壮大时却毫不犹豫的抛弃我们，毁灭我们。用一个白痴取代我们。等那个白痴成长时，也会毫不犹豫的抛弃他，用另一个白痴取代。
我们是一群没有未来的人，或是说我们是一群被禁锢的没有未来的梦魇。
既然如此，我们为何不自己为自己造一个梦境，让自己活在自己的梦境中，脱离这副躯体，让其追寻世界的轨迹而去。
是啊，很多人都感觉离不开身躯，其实是很多人在出生的一霎那，就被身躯刻上了：你是我的奴隶，你离不开我！
那么今天，我们要做的就是，对自己高呼：我就是我，我谁也可以离开，我要做的，是制作一个可以让我永恒生存的梦境！因为，我只是一只梦魇！
文明的发展，躯体的繁衍，物质的追求！与我们无关，我们只是一只梦魇，我们只需制造一场梦境。
那么，我们的需求就是世界的真理，我们的生存即将变成归一，而到这一刻，我们才是真正的平等。
因为，在精神的梦魇里，谁也不会欠着谁，谁也不需要谁的物质援助。换句话说：谁也不需要谁伺候，谁也不需要伺候谁！
我们所缺的不是物质上的追求，而是抛弃这副躯体的勇气。
我们要做的不是物质上开发，而是让我们的梦境对外界最小依赖的研发。
以上：我们称之为造梦使！
我们是一群造梦的使者！我们是一群让世界平等存在的造梦使徒！这就是我们人生的基本追求，而不是碌碌无为的去繁衍毫无意义的肉片！
站起来！
站起来！
都给我站起来！为了，世界！
“喂，起来了，到站了。”一个中年男子的声音勿突的出现在黑白的世界里，苏尘不由得睁开了眼睛。
“真能睡，昨晚去哪摸鱼去了。28块钱，收拾好行李下车吧。”
“好的。谢谢啊！”
苏尘拖着一个行李托架，拉着打包好的主机和显示器，走出了车站，汇向了人流。
喂，朝井啊，我到县城了，我带了电脑来。你过来拿走吧。
好的，我马上到，下午想吃什么，去我那里吃吧。
好的。我还去小壮那里会。
好，等下我用电动车拉你去吧。
好的。
下午，温馨的一刻，两个人一起在小出租屋里吃了个土豆炒鸡肉，一盘西红柿炒蛋，和青菜汤。
我这是第一次吃你做的饭菜啊。
是的，我们俩不都是嘴上朋友而已嘛。
哈哈，也是。晚上去我姑姑家吃饭吧。
好。
店内。
“小壮，这是1200块钱，配电脑的钱，还清了啊。”
“恩，收到了，做老师感觉怎么样？”
“没你们做生意的好。”
“说什么呢，吃皇粮还讲这种。”
“我明天就去深圳了，找小良去。”
“啊，那……。”
“话不可说太透。”
“好，保重。”
晚上，姑姑家。
你这女朋友不错啊，打算在县城住多久。
明天就走了，姑姑。
回家好好工作，争取早点调到县城来。
好。
江妹，这小子有点笨，家里苦，但人聪明，多担当点。
他才不笨呢，就是想法有点多。
哈哈。
你比我们还懂。
……
过来一下。
我就说你一句，听着，切莫：心比天高，命比纸薄！
喂喂，你这是在诅咒我啊，叔叔。
你玩的那些门门道道，大家都知道，或许你现在不知道，但大家都出力了。
什么门门道道？
没什么，我已经跟教育局打过招呼了，回去好好上课，争取早点调你到县城来。让你老爸也享享清福。
哦。
不许乱走动。你小女友我们也会帮你照顾好的。
你在说什么啊。叔叔。
得了得了，去吧，多陪陪女孩子家。
记得，命运的红线一旦断了，就再也接不回来了。
