不得不说有神的生活是充满希望的，对于这个世界尤其如是！
所以：
神是理想，神是光芒，神是一切的希望，神是无所不能的依靠！
神是怜悯，神是慈祥，神是唯一的真理，神是众生之父！
......
过了过了，毫无疑问，十几岁的少年还没有做好成为古稀老头的父亲的准备，也还没有炼成那超越城墙转角厚度的脸皮。
他现在很后悔，后悔为了敷衍卡普关于祈祷词的问题时，随便给了他一份不知从哪个网上看来的哪个宗教的祈祷词，结果他就改编出了这个。
不过值得庆幸的是许皓只给了他一段网上乱编的祈祷词给他参考，还没把什么《圣经》、《古兰经》，尤其是他一度能够背诵的《多炮塔神教创世纪》之类的奇葩内容给他，要不然还真不知道会给他摘抄出什么稀奇古怪的教义来。
要知道在这个世界，神并不是那么神秘与大能的，说穿了无非是一个信仰交换力量与保护的交易，就如同百姓纳粮，军人负责保护一样的道理。
更简单点说就是电厂与用户的关系，虽然前者都比较强势些，但也是相互依存的。
什么七天创世说，神祗万能说则全是扯淡，自己关起门来自娱自乐也就罢了，被别人听到简直要笑掉大牙。
说老实话，相对于前世小说中那种种神仙们的资格是以掌握所谓规则大道为基本标准来说，他这种存在就完全是传说中不入流的妖鬼一类的淫祀邪神，是那种连凡间道士都可以任意驱使的可怜虫罢了！
不过在这个世界，似乎只存在这种山野草神，至少兰奇老头就没有看见更强大的存在，所以他才怜惜许皓，肉身是一件多么重要的事情，这才是他们的主要生存力，放在神殿供养的星魂石不过是个能量转化器罢了。
星魂石虽然不能占有、融合、摧毁（或许），但神却并非无敌，毁灭一个没有保护的神并不是什么难事，强大点的人物都能轻易做到，所以强大的武力与虔诚的信徒才是神安全的最好保障。
而这两种，无疑许皓都缺，机具危机意识的他，自然也不会有安全感，强大的武力暂时无法考虑，因此如何提升自己信徒的能力成了他的第一目标。
天可怜见，自从诞生以来，他还没这么勤奋过。
虽然直接借用地球上的所谓武功秘籍也不错，但是作为两个世界的人还是有些差异的，比如另一个少年的皮相虽然与自己前世相像，但是他的心脏是长在身体中心的，而且竟然有三个肺叶，两个胃——吃货的梦想啊！
所以说了，传说中的内家功夫好不好练先不说，就这差异你敢说他们的什么十二正经或者奇经八脉能相同？
果然自力更生才是正道。当然摸着石头过河不是他的伟大追求，山寨才是王道，至于对象，那还用说吗。不是说万物相通，万法归一么，既然两个世界还是有这么多地雷同，自然山寨一下应该也很简单才是！
当然山寨绝不是简单地复制，山寨也是有自己的技术的，要达到有其形而无其实至高境界也是需要研究的。
所以说山寨也是一种科技创新，山寨也是一门艺术，向伟大的工信部致敬，正义将永远属于你们。
可悲的是研究从来就是一件费时费力的事情，哪怕是研究所谓的山寨品、仿真品，尤其是整个研究所还只有小猫研究员一只的情况下。
于是乎，直到有客来访，许皓也没有研究成功他心目中的第二个神术——传说中的入门级法术——掌心雷。
什么你问体术，没说吗，那个自然交给卡普找几个倒霉鬼负责了，许皓有没有身体，就算有身体的时候引体向上也不超过五个，你让他研究体术，就不怕被带沟里去了。
这点自知之明他还是有的，当然他也没有直接将武功秘籍交给卡普，毕竟人还是有些不同的，再说秘籍也未必靠谱，因此他也还是将一些大方向交代卡普试着实验一下。
免得被老老头们给带沟里去了，这社会最不能相信的就是人，尤其是权威人士。
毕竟这样一来，有用是神的恩泽，没效果或者坏效果，那是因为你没有领会神意，所以说说话的最高境界就是言之有味，实则无用。
啊，回到法术上来，倒不是说无法成功模拟其施法方式，关键是他还无法将其转交给卡普使用，无法使用的技术自然也就算不上成功了。
有朋自远方来，不亦乐乎？孔圣人告诉我们对于远道而来地朋友是要热情欢迎的；党告诉我们：朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪；他们唯独没有告诉许皓对于上门的乞丐，而且还是有武装的丐帮高手上门强乞要怎么接待？
要知道他那个年代，乞丐几乎成了懒汉与骗子的代名词，人情冷漠到老人倒地都不敢扶，有人几人搭理乞丐，再说他那短短的人生没遇到过拦路甚或上门强乞的事情，自然也没有经验可谈。
眼前这个还不像他从前在路边遇到的那种写几个字就坐等给钱的乞丐；而是真正的面黄肌瘦，只剩皮包骨，甚至连点遮羞布都没有，还浑身血污的，像难民多过像乞丐，当然难民久了多半时候也是乞丐了。
尤其是他第一句话就坐实了他的乞丐身份：“求求你们，给点吃的吧！”
据说长期饥饿的人不能突然大量进食，因为会引起传说中的“再喂养综合征”，引起重要生命器官功能衰竭，甚至死亡。
但是毫无疑问，地球上的经验不适应这个世界，至少不适用于眼前这人，谁叫人家有两个胃呢（或许还不止，要不咋吃得下那么多）。
许皓就眼见这个饥饿的乞丐轻易地吃下了一个村民至少两天的食物，而且全是干的，连水都不用喝一口，他的心肝脾肺肾啊，不对，是啊都没啊一声，妥妥的吸收营养去了，看那架势再吃一顿也丝毫没问题！
不过吃饱了就困，这一伟大情操倒是没被改变，于是许皓的小小神殿再次客串了乞丐窝。
为什么什么乱七八糟的都要放在他眼前啊，他可不是保姆！少年向另一个少年抱怨道。
当然，抱怨归抱怨，结果还是没有改变！
答案很简单：为了安全起见，这个人不简单！
为什么不简单！因为一个能够让自己饿得成皮包骨还不死的家伙简单吗？
一个单独从虚空中闯到自己这里还能饿得只剩皮包骨的家伙会简单吗？要知道虚空中可不是高速公路没有危险的？
再说了，一个能够自己成功造物于虚空中潜行的本身就意味着他强大的灵魂力量......
当然，许皓对此说法的认同更是因为，对于能量超敏感的他明显的感受到这个皮包骨下深藏的稳固、坚韧的力量。
在这个悲哀的世界里，两样东西最重要！首先，灵魂：因为它关系着造物能力，一个强大的灵魂甚至能够塑造出一个完善的生态圈来。
至于一般来说没有专门修炼的普通人，用了吃奶的劲儿也往往只能够塑造出一块几平方左右的薄搏一层落脚地，既无法种植也难以推动它向指定方向移动，更不要说抵御不知道什么时候会来的虚空风暴之类的危险了。
因此，每一个能够在虚空中独立行舟的都是高手，都是成功人士、人生赢家、重要人物、高富帅......呃，后者不一定，总之都是等等此类存在。
第二样东西则是力量：力量不仅仅指肉体或者魔力，而是一种综合的形容。简单点说就是在虚空中生存的可能，毕竟这虚空就像海啸中的大海，谁也不知道下一个浪头从哪里打来。
造物也许谁都能行，就像扔块木板都能浮在水上一样，但是有几人能够说自己能够抵御暴风雨的；因此无论是魔法也罢，肉体的强化也罢，强大的力量意味着有稳固的结构以抵御混乱的破坏，有强大的力量以面对未知的危险。
当然，按照万物相关的原理，二者也是相辅相成的，毕竟强大的灵魂本身就意味着容易诞生更强大力量。在这个凡人都能够轻易塑物的世界里，其实改造一下身体虽然很难，也是个细致活，但是却并不是绝对没办法，因此绝不会轻易产生霍金一样的悲剧。
所以说，每个孤独的流浪儿都是强者，区别是他们对你有没有危险而已。而对于任何一个岛屿来说，神殿都是最好和最后的防护堤，毕竟神力的本身是平衡，自然也能够最大限度的压制敌对的力量，更好的提升自己圣职的力量。
因此村民们按照传统将可能的危险送到神殿，完全没有考虑到他们的神完全是个水货，卡普同学甚至连一个攻击神术都没有，当然这也是许皓没有将实情告诉他们的缘故。
同样地，换句话说，以这个破岛目前的情况，放哪里有区别吗？神殿好歹地方宽点，至于遮风避雨就别说了，这倒霉悲催的世界可是有人在家中坐，雨从头顶来，而且一堆人里还只有你头顶才有雨这种奇葩事情的，倒霉熊都没见过这么倒霉地。
让许皓安心的还有另一个方面，那就是这个家伙似乎对他不设防。因为许皓能够轻易地利用自己神力的穿透性去查看他的身体状况，不管是基于礼貌，还是信心，或者是已经没那个精神了，能够对对方一清二楚总是能够让人觉得安心的。
这么说起来，神其实才是最佳的偷窥着，貌似只要他们愿意，那个，衣服什么的当然不是问题。
当然，作为曾经的男人许皓既没有改变性格习惯的想法，也没有偷窥男体的恶习。他只是对那个男人身体里的能量运行与存储感兴趣而已，佛祖、三清、上帝甚至毛爷爷都可以见证。
这个家伙的身体与岛上的所谓战士们似乎有些不同，不仅仅是他的肉体，也就是那堆皮包骨比起村民们结实很多，关键是他的皮肤与骨骼之中充斥着一种稳定的力量，又不像传说中的气功那样存储丹田或者游走全身，而只是均衡的充斥于细胞之间。
或者是溶于之中，许皓还没变成显微镜，也就看不到细胞，以上结论只是猜测。当然，那稳固的能量却能妥妥的感受到。
难道是传说中的斗气？要知道在兰奇老头那里还是小岛上，许皓都没发现类似东东的，也不知道是老头藏私还是他也孤陋寡闻。
一时间，许皓的好奇心熊熊的爆发了。
