【原文】
“夫水行莫如用舟①，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常②。古今非水陆与？周鲁非舟车与？今蕲行周于鲁③，是犹推舟于陆也，劳而无功。”
注释】
①莫如：没有什么比得上。
②没世：到死，终身，一辈子。寻常：寻、常，皆古代长度单位。八尺为寻；一丈六尺为常。比喻长或多。
③蕲（qí）：通“祈”，祈求。行：推行。
【译文】
在水上划行没有什么比得上用船，在陆地上行走没有什么比得上用车，因为船可以在水中划行而奢求在陆地上推着船走，那么终身也不能行走多远。古今的不同不就像是水面和陆地的差异吗？周和鲁的差异不就像是船和车的不同吗？如今一心想在鲁国推行周王室的治理办法，这就像是在陆地上推船而行，徒劳而无功。
【寓意】
方法必须得当，必须找到针对性的方法，否则将徒劳无功。
【延伸阅读】
船属于水上的交通工具，在陆地上推着船走，那么一辈子也不可能走出多远。原因就在于方法错误。
孔子在《论语》中说：“工欲善其事，必先利其器。”虽然语句简短，却意义深远，流传千年。意思是说，做任何事情，都必须讲究方法。方法好，器利，就能事半功倍，否则，只能徒劳无功。
一个衣冠楚楚的犹太人来到纽约一家大银行的贷款部：“我想借一些钱。”
“好啊，只要你能提供相应的担保，无论借多少都可以。”贷款部经理答道。
“1美元可以吗？”犹太人问道。
“当然可以。我说过，只要有担保，再多些也没关系。”
“我只要借1美元，这些是担保。”犹太人说着打开皮包，取出一大堆票据，“总共价值50万美元，够了吧？”
“没问题。年息6%，为期一年，可以提前归还。归还时，我们将这些票据还给您。这里是合同。”贷款部经理虽然疑惑不解，但这人带来的票据都是真的，所以就没有多问。
“谢谢！”犹太人在合同上签字后，接过1美元，正欲转身离去。“等等，我想问的是，这些票据值那么多钱，您为什么只借1美元呢？您知道，即使要借几十万美元的话，我们也是很乐意的……”
犹太人转身笑了笑：“是这样的。我必须找个保险的地方存放这些票据，而租个保险箱又得花费不少费用。放在贵行又安全保险，又能随时取回，一年只要6美分，实在划算。”
这位犹太人从银行的贷款制度中发现了“钻空子”的机会，以6美分利息的代价，获得了牢靠和安全的存放票据的场所。这就是方法的奇妙作用。
贝尔纳说：“良好的方法能够使我们更好的发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”恩格斯认为，良好的方法能“免得走无穷无尽的弯路，并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动”。由此可见，在人的成才道路上正确的方法是非常重要。尽管如此，好的方法也要因人而异，不同的人，必须寻求适合自己的不同方法，只有适合自己的方法，才是最好的方法。
宋代大诗人梅尧臣是一位满腹经纶、出口成诗的文人墨客。人们在对他横溢的诗才惊讶之余，发现他的秘诀在于，他走路、吃饭、游玩时，手里总拿着一支笔，并不时在纸条上写些什么，然后将小纸条装进口袋中。当他打开布口袋时，里面全是一联、半联的诗句，人们这才发现梅尧臣的秘诀是“积”。
元末明初人陶宗仪本是江苏松江的乡村教师。《明史》上说陶宗仪教学之时，亲躬耕耘，陶宗仪每每把自己的治学心得和诗作、见闻记到随手摘下的树叶上，然后将树叶放到瓮里，一个瓮满了，就埋到树下。就这样十年过去了，陶宗仪埋在树下的瓮有几十个。一天，陶宗仪让学生们把所有的翁都从树下挖了出来，将记在叶子上的文字整理成书，编成为《辍耕录》。
读完这两则故事，让我们明白了这样一个道理：要想把一件事办好，首先必须找到适合自己的方法。
做人难，做事难。这是我们经常听到的一句话。很多人要么把做人做事之道看得过于复杂，仿佛用尽浑身解数，也无法达到完美；要么把做人做事看得过于草率，认为无章可循，无法可依。其实，成功是一门学问，更是一门艺术，它需要的不仅是满腔热情、远大的志向、不畏艰辛的努力以及多方面的必要素质，更需要找到适合自己的方法。方法是成功的前提，否则不管你多么自信，也只能是徒劳。
一个人不管多聪明、多能干，条件有多好，如果不懂得做人做事的方法，徒有一肚子大道理，空怀热切的期盼，或者只是揣着一厢情愿的想法，那么他最终的结局肯定是失败。同样的道理，做人做事没有长远的眼光，没有通盘的规划，走一步算一步，反正船到桥头自然直，“光有想法，没有做法”，这样的人，也大多不会有好的结局。
人生大智慧：做事最重要的是找到适合于自己的方法。
