久卧伤气、久坐伤肉
清代医家陆九芝说：“自逸病之不讲，而世只知有劳病，不知有逸病，然而逸之为病，正不少也。逸乃逸豫，安逸之所生病，与劳相反。”《内经》所提到的“久卧伤气”、“久坐伤肉”即指过度安逸而言。《抱朴子·极言》亦强调：“坐不至久，卧不及疲。”
切勿久卧。睡眠是生活中十分重要的环节。我国历代医家非常重视睡眠，并总结了许多宝贵的经验，如“凡睡要适可而止，则宁神气促，大为有益，多卧则身体软弱，志气昏坠。”适当的躺卧可使人体休息，肌肉放松，有助于恢复疲劳，但卧床过久，会使人气血滞阻，损伤脏腑。睡眠不可少，但并非是睡得越多越好。有人作过研究，每晚睡眠不足4小时的成人其死亡率比每晚睡七、八小时的人死亡率要高80%，每晚睡眠超过12小时的人其死亡率要比每晚睡七、八小时的人也高80%。可见，只有适量的睡眠才能达到宁神养气、确保健康的目的。
切勿久坐。久坐易伤脾损心，气滞血瘀，引起肠胃积滞而使脏腑气机不畅，消化不良，气短乏力，动则汗出等症。久坐可形成肌肉瘦弱，臀部皮肤分泌腺常受堵塞而易生疥疮、毛囊炎。此外，久坐还易得颈椎病、肩周炎和冠心病。因此，长期伏案的脑力劳动者要经常锻炼，注意全身活动。
《千金翼方·养老大例》指出：“行住坐卧，言谈语笑，寝室造次之间，能行不安失者，则可延年益寿矣。”可见，行、立、坐、卧等方面的劳逸适度是延年益寿的重要条件之一。要做到劳逸适度，就要学会多种形式的休息。休息可分为静式休息和文化式休息两大类。静式休息主要是指睡眠，另外还有“闭目养神”和“打盹”，对老年人尤为适宜。曹慈山在《老老恒言》中指出“坐而假寐，醒时弥觉神清气爽，较之就枕而卧，更为有益。”文化式休息主要是指文体活动，可根据不同人的爱好自行选择不同方式。如：听相声，听音乐，看戏剧，下棋，散步，赏花，观景、观鱼，赋诗，作画，打太极拳，谈天说地，论古喻今等。总之，动静结合为宜，要达到既休息，又娱乐的目的；只有会休息的人才能更好地工作学习，做到精神饱满，使生活充满乐趣。
神奇的睡眠养生法
自古以来，我国的医学家、养生家都把睡眠作为一种非常重要的养生方法。孔子告诫人们：“食不语，寝不言”、“寐不尸”（即不宜仰卧而睡）。《黄帝内经》提出顺应四时的睡眠主张，要求人们在春夏应“夜卧早起”，秋季要“早卧早起”，冬季要“早卧晚起”。
历代养生家给我们总结了许多睡眠养生的宝贵经验，如“凡踵至适可而止，则神气充足，大为有益。多睡则身体软弱，志气昏坠。”“饮食勿仰卧，食后勿就寝，夜卧勿覆其头，卧讫勿张口”。“寝息失时，伤也”。五代时的著名华山道士陈抟以“善睡”而名扬四海，人称“睡仙”。据《宋史·陈抟传》记载，陈抟在华山云台观修道时，“每寝处，多百余日不起”。其实陈抟的“睡”与常人迥然不同，那是一种高深的内丹修炼法——睡功。《天仙道戒须知》记载了陈抟的睡法：“侧左者，曲其左肱，以手心垫面。开其大指、食指。以左耳在大拇指、食指开空之处，则耳窍留空矣。伸直腰背，曲弯左股，达其坤腹（小肚子），泰然安贴于褥际，直安右股于左足脚侧，以右手心对脐轮……”后世称这种睡功为“希夷睡”，希夷乃陈抟之号。陈传活了118岁，这与他那高深的睡功有密切关系。
祖国医学认为，正常人白天阳气旺盛，故人白天精力充沛。到了夜晚，人的阳气渐衰，阴气相对亢盛，故人精力不足，感到疲劳，需要睡眠休息。在睡眠过程中，人体的精气内守于五脏，气血流通变缓，代谢过程减弱。通过睡眠，可使人的精、气、神得以保藏和补充，使五脏得以休息，阴阳得以协调，从而增进机体健康。
现代医学认为，人的一生有1/3时间花在睡眠上，不睡眠就会导致生命的衰竭。睡眠不是奢侈品，而是一种生理现象，它有保护大脑皮层神经细胞的作用。神经细胞是不会繁殖的，但它的寿命却很长，有的甚至与人的寿命等长。神经细胞兴奋时，就会消耗细胞内的物质；神经细胞抑制时，它便会运用血液运来的养料，通过生物化学反应而得到自我补偿。所以，只要神经细胞的兴奋——抑制——兴奋过程不中断，那么它就不会因衰竭而死亡。如果一个人不睡眠只工作、学习、活动，那么神经细胞就光是兴奋，而得不到养料的补充，“能源”就会不断消耗，乃至枯竭。可见，人活着必须有劳有逸，而睡眠就是最基本、最重要的休息方式。睡眠能使神经细胞抑制，使之工作能力得以恢复。所以说，没有睡眠也就没有生命。
其实，不仅神经细胞在睡眠中获益，人体的各部分均在睡眠中得益不浅。例如：睡眠中，机体可有较充足的时间排泄生理活动过程中堆积的大量代谢废物，使神经与肌肉重新获得养料补充，令人头脑清醒，精力充沛；睡眠时人的呼吸减弱，心率变慢。血压、体温下降，肌肉紧张程度降低，感觉器官功能减弱，代谢率下降，这些都有利于消除疲劳并得到重新积累能量的机会。
古今医学家、养生家给我们总结了一系列与睡眠养生有关的经验和知识，概括起来，主要有以下诸方面：
1.卧室环境选择
卧室环境要从实际出发，因地制宜，尽量创造一个清静舒适、方便适用的环境：卧室要有充足的阳光，室内通风要良好，夏季室内温度应控制在30℃以下，冬季室温应控制在16℃以上，老人居室的温度则应在22℃以上。卧室应有适当的湿度，空气相对湿度以50～60%为宜。为了便于调节卧室的温湿度及室内风速，可在窗上多安几个羊眼螺篓，在门上安几个长短不一的风钩。卧室的墙壁及衣橱，一般采用偏暖色调为好，如淡黄、浅桔黄、浅苹果绿等。对于有心血管及呼吸系统疾病的中老年人来讲，墙壁和天棚可涂淡蓝色，它能使人产生一种清爽凉快的感觉，并感到平静和松弛，有助于降血压、减缓心率和呼吸频率，还能使人保持清晰的思维活动。居室的墙上，可根据个人的情趣与爱好，安挂几幅书画作品，窗台和书桌上摆放几盆花草，如文竹、吊兰、月季、君子兰等，既能陶冶情操，又能增添生活乐趣。另外，要注意家具、床单、窗帘、桌布等与卧室色调和谐，尽量避免采用带有刺激性的对比色调。
2.寝具的选择
目前，沙发床、席梦思等软床流行，睡眠状态较好的青年人用之倒也舒适，但年龄较大或经常失眠者则万万不可用它。因为这类软床会致使全身肌肉的紧张与松弛程度极不平衡，入睡后反复翻身，从而引起“睡眠性疲劳”，严重影响睡眠深度。床面最好是有一定缓冲作用的材料，如棕绷、竹榻或藤编，如没有这类床，则应选具有一定弹性的木板，上面铺以松软的褥子，贴身的褥子应柔软、透气性良好。被子厚薄应随季节变更，不要一年四季都用一套被子。被里和褥面不宜用化纤和丝织品，应选用吸水性强、柔软的棉布制作。枕头是重要的寝具，但往往被人们忽视。枕头可以填补头方或头硬的生理性缺陷，使人体处于近似长方形。这样，人体的组织便处于平行松弛的自然状态，有利于休息。枕头的高度以10厘米左右为宜，枕内根据需要可充填一些中药材。
3.适宜的睡眠时间
人在不同年龄，需要不同的睡眠时间。初生婴儿昼夜最少需睡17～19小时，满月后即开始向每昼夜睡13～15小时过渡。从青年时起，一个人的睡眠总时间和睡眠习惯便大致固定下来了，昼夜需睡550分钟；45～55岁，每天要睡450～500分钟，55岁以后，每天需睡350分钟左右。睡眠的质量也随年龄而变化，年轻人多为一觉到天亮，而老年人睡眠较分散，白天易打盹，夜间有多次醒觉，一般几乎每小时即醒一次，每次10分钟左右，所以自觉夜里几乎没睡觉一样。其实这是正常现象，老年人一般每昼夜有6小时的睡眠时间就够了，并不是睡眠时间越多越好。老年人喜欢坐着打瞌睡，这也未尝不可，但最好坐在有扶手的靠背椅上，这样肩部靠在椅背上，两臂放在扶手上，两脚搁起，就可使胸部履平，感到很舒适。值得注意的是，千万不能在户外或过道的通风口处打瞌睡，以免受凉感冒及中风等。
4.睡前准备
睡前不宜进食，饮茶不宜过多过浓，以免加重心脏负担和兴奋难眠。睡前最好能散散步，以求心气平和，切不可在睡前长时间看电视，特别是那些情节紧张激烈的文艺节目及球赛，也不宜多看使人心情沉重的节目。睡前聊天时间不宜过长，要避免谈一些令人不愉快的事，以免引起心烦意乱，难以入眠。要养成睡前刷牙、温水洗脚，适当按摩和做气功等习惯，以固齿、改善血液循环，稳定心绪，益于入眠。有高血压的病人，睡前不宜服用降压药，以免增加脑血栓形成的发生率，减少因冠状动脉供血不足而诱发的心绞痛或心肌梗塞。特别需要强调指出的是，老年人失眠不宜在睡前服用鲁米那（苯巴比妥钠），速可眠、阿米妥等药物。因为它们可使人产生头昏脑胀、步态不稳、容易跌倒等副作用，有时还会使人产生类似动脉硬化性痴呆，并伴有智力障碍，语言迟钝，甚至意识模糊、说胡话等。有的催眠药虽然可用，但其作用有限，切不可长期靠它维持睡眠。
睡不厌蹴，觉不厌舒
古人说：“睡不厌蹴，觉不厌舒”，睡时侧身屈膝，则精气不散，醒时舒展肢体则气血流通；仰卧对肢体不舒，手易搭胸，多生恶梦，影响呼吸与心跳，故宜忌，此为一忌。
古人云：“先睡心，后睡目”，即专心安稳思睡，不想杂事；睡下后多想杂事，易忧愁焦虑，造成失眠，故宜忌忧虑，此为二忌。
“怒则气上”，即引起气血紊乱，故睡前应忌恼怒，此为三忌。
中医认为，肺为五脏华盖，主出声音，凡人卧下，肺即收敛，如若言语，必伤肺气，故睡前应忌言语，此为四忌。
对灯而卧，心神不得安宁，难以入眠或睡中易醒，应忌之，此为五忌。
“夜卧常习闭口”是保养元气的最好办法；张口呼吸，则肺易受凉气和灰尘等刺激，胃也易纳凉气，故应忌，此为六忌。
古人早就提出“夜卧不覆首”的主张，因为睡觉蒙头会造成呼吸困难，并吸进大量自己排出的二氧化碳，故应忌之，此为七忌。
古人认为，风为百病之长，善行而数变，睡眠中最易受风邪的侵袭，故卧处应忌当风，此为八忌。
