禅师继续说道：“法术固然有限、有尽、有量、有边；但无法术却是无限、无尽、无量、无边的。因而以‘无变’自然能胜过‘有变’了。”
那人终于有所省悟。
我们受到惊扰的无非是自心，只有“无心”，才能免受打扰。但人们往往难以放下世俗之心，整日也就被一些莫名的烦恼困扰着，郁闷得很，总在郁郁寡欢中度日。只有不为身外事物所牵引，才能轻松快乐地去享受生活。
风中的幡
慧能禅师身为一代得道高僧，他经常行教化于世间。
有一次，只见两个僧人在幡下面争论不休。
一个说：“如果没有风，幡子怎么会动？所以是风在动。”另一个听完，马上辩驳道：“不对，没有幡动，怎知风在动呢？分明是幡在动。”二人争得面红耳赤，一直没有结果。
禅师便走上前去，对他们说道：“既不是风动，也不是幡在动，而是二位的心在动啊！”
心安心静，世间便是安静的；心急心躁，世界就是纷杂的。一切的一切均是由心而生差别而存在的。如果迷惑于外物，争吵不休，无论输赢如何，还是迷惑其中不知所以。因而，必须离开这些繁琐的分别，让自己的心回归自然，才能体会到那种返朴归真的魅力。
丹霞烧佛
一日，丹霞和尚在一座佛寺里挂单。时值严冬，大雪纷纷，天气寒冷，丹霞就将佛殿上木刻的佛像取下来烤火，寺中纠察师一见，非常震惊地斥责道：“该死！你怎么能将佛像拿来烤火取暖呢？”
“我不是烤火，我是在烧取舍利子！”丹霞和尚用木杖扒了扒灰烬，从容不迫地辩解道。
“木刻的佛像哪里会有舍利子？”纠察师奇怪地问。
“对啊！木头做的佛像当然没有舍利子。既然如此，何妨多拿些来烤火！”丹霞禅师边说边把佛像投入火中。
烧掉了顶礼膜拜的敬畏，烧掉高山仰止的瞻慕，留下那颗烧不掉的平常心平淡度日足矣！
天地有春夏秋冬，日月有阴晴圆缺，此用自然之道；功名利禄，福罪祸骞，皆人事之规则。对于以上的一切淡然视之，全以一颗平常心对待世间万物，必将达到返朴归真的崇高境界。
一休晒经
一休禅师在比山乡下时，有一日看到一群群信徒都朝山上走去，原来山上的寺院在晒藏经。传说晒经之时，如果风从经上吹拂而过，吹到了人的脸上，能够去病除灾，增长智能，因此，闻风而来的人纷纷涌向山去。
一休禅师知道了事情的原委，说道：“我也要晒藏经！”说完就袒胸露肚躺在草坪上晒太阳。许多要上山的信徒看到了很不以为然，议论纷纷，觉得很不像话，这样实在太不雅观了。山上寺院的院主也跑下来劝一休不要如此没有僧人的威仪。
一休禅师便认真解释道：“我是在晒藏经呢。你们晒的藏经是死的，会生虫，不会活动。而我晒的却是活的，会说话、会干活、会吃饭，有智者应该明白哪一种藏经更珍贵！”
人们心里往往对事物有一种莫名的执著，正如众人执迷于晒经祈福。与人开示，必须要从人心中的执著入手，让人达到对人性的彻底领悟。
途中珍重
灵训禅师在庐山归宗寺参学时，有一天突然动了念头想下山，因此向归宗禅师辞行。
归宗禅师问道：“你要到哪里去？”
灵训照实回答：“回岭中去。”
归宗禅师关怀地说：“你在此参学十三年，今日要走，我应该为你说些佛法要领，等你整理好行李，再来找我吧。”
稍后，灵训先将整理好的行李放在门外，然后去见归宗禅师。
归宗禅师招呼道：“到我面前来！”
灵训依言前行，准备聆听教诲。
归宗禅师轻轻地说道：“天气严寒，途中多多珍重。”
灵训听后，心中大悟。
世间本为迷途，每个人都迷失了自己的本心。生活也就变成了一种负担和累赘。因此，我们必须找回自心本具的长青之树和不老源泉，才不会被世间种种诱惑所束缚。
棉絮说法
从前，有一个禅者看到一棵古松长得枝繁叶茂、盘曲如盖，就决定栖息在上面，人们都叫他为鸟巢禅师；自从他在那树上栖息后，又引来了许多鹊筑巢在他的周围，神态自在驯顺可亲。因此，人们也称他为鹊巢禅师。
禅师身边有一个侍者，名字叫会通，已经跟随他很长时间了，但有一天，会通突然要向禅师辞行，禅师便问他将要去什么地方。
会通一脸的委屈，回答道：“我是为佛法出家的，可是师父从来不对我垂临教诲，所以我打算到其他地方去学习佛法。”
听完，禅师笑了，接着说道：“要说佛法，我这里倒有一些。”
会通立即问道：“请问师父的佛法是怎样的呢？”
禅师不言，只从身上所穿的衣服里拈出一丝棉絮，“噗”地一声吹向了他。
会通顿有所悟。
人们往往难以从别人的身体动作中有所领悟，却总是需要别人的言语点拨。其实，无论是言语点拨，还是施为运作，人们都可以从中获得开启自身潜能的钥匙。
我们应该静下心来，以自然为师，以自心为师，相信能够在各方面大有收获。
亲近花的梵唱
有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛。一天清晨，露珠尚在草间滚动，他照例采花去寺院供佛，碰巧遇见元德禅师从法堂出来，元德禅师非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒笑着说道：“这是应该的。我每次来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦死了，作为一个家庭主妇，如何在烦嚣的尘世中保持一颗清静的心呢？”
禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，如何才能保持花的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且在换水时把花梗剪去一截，因为这一截花已经腐烂，腐烂之后水分不易吸收，就易凋谢！”
禅师说道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，调运我们的气质，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，非常欢喜地说道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”
元德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉膊跳动就是钟鼓，身体便是寺宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必非等机会到寺院中生活呢？”
热闹场中作道场，只要自心清静了，处处都可宁静。在修行过程中，最关键的便是心静。只有在心静的基础上进行修为才会有所造诣。否则，自心不宁，即使是身处深山石寺当中，心中也被尘世的喧嚣所扰，难以在修行中有所作为。
盐酱禅
一日，马祖道一禅师派侍者送了三坛酱给弟子百丈禅师。百丈禅师收到三坛酱后，立刻鸣钟集众上堂，拿起拄杖指着酱坛，对大众说道：“这是老师道一让人送来的盐酱，你们若有人能说出什么来就不打破，否则就打破！”
一寺的学僧大众面面相觑，无人回答。
百丈禅师见大众无语，便用拄杖把三坛酱都打破了。
侍者回到马祖禅师那里，马祖禅师问道：“你把酱送到了吗？”侍者点头称是。
马祖禅师再问道：“百丈收到我的盐酱后，有什么表示？”
