古之善为道者，――治古之善以道治及治国者。
非以明民，――不以道教民明智巧诈也。
将以愚之。――将以道德教民使朴质不诈伪。
民之难治，以其智多。――以其智多故为巧伪。
以智治国，国之贼。――使智惠之人治国之政事必远道德妄作威福为国之贼。
不以智治国，国之福。――不使智惠之人知国之政事****守正直不为邪饰上下相亲君臣同力故为国之福也。
知此两者，亦楷式。――两者谓智与不智者常能智者为贼不智者能为福是治身治国之法式也。
常知楷式，是谓玄德。――玄，天也。能知治身及治国之法式，是谓与天同德也。
玄德深矣远矣，――玄德之人深不可则远不可极也。
与物反矣，――玄德之人与万物反异万物欲益己玄德施与人也。
乃至于大顺。――玄德与万物反异故能至大顺顺天理也。
