人活着，必须要讲真诚。因为一个人是否真诚，就是能否守住道德底线的关键。所以，人与人之间要讲真诚，民族之间要讲真诚，国与国之间也要讲真诚，只有真诚充斥于世，这个世界才能长久地延续下去，人类的家园才能充满正义和爱，社会也才能和谐美丽。那么，何谓“真诚”应分为两个层面来理解，一面是真，指人的心性，一面是诚，指人的行为。真是人性美，诚是行为端。“真”是对人自身而言，“诚”是对外界而言；“真”表现为一种起念，“诚”表现为一种结果。对“真”表现的起念，可归纳为心存善良就是真，去除邪念就是真，想着别人就是真，心口一致就是真，心存无私就是真，淡泊名利就是真，实心实意就是真，等等。对“诚”表现的结果，可归纳为处事公道就是诚，以诚待人就是诚，求真务实就是诚，以善助人就是诚，以爱感人就是诚，不欺不诈就是诚，不坑不骗就是诚，说到做到就是诚，尊重客观规律就是诚，等等。如果用一句话来概括“真诚”的定义，就是用真心、真意、真情，实实在在、坦坦荡荡、讲求效果地去面对任何一个人或任何一件事。
尧和舜是中国上古时期的两位既贤明又伟大的君主，被称之为“尧天舜日”，它的喻义，尧如天，舜为日，都能使老百姓得到很好的照顾。所以，后世言必称“尧舜”，尤其对舜非常推崇。传说舜有特别之处，就是真诚到了极点，他闻一善言或见一善行就努力学习，并致力于行善。舜行善还有一个方法，叫与人为善，真诚待人。因为他真诚，他行善，就可以用真诚感化他人，让人们都能把善的、真的、诚的方面都表现出来，使人们相处在一起过得很愉快，很融洽。所以人们都愿意聚集在他的周围，真正体现“真诚才有力量”的道理。舜作为君王，能真诚待人，能与人为善，有海纳百川的胸襟，着实值得后人称道。特别值得一提的是，尧、舜之间还有真诚禅让的美谈，也就是尧没有将帝位传给儿子，而是真心诚意地让贤于舜。舜之后也没有传位于自己的儿子，也是真心实意地传给了率领民众治水有功的大禹。
这种真诚率直的高风亮节给后世带来很大影响，效仿者甚多。如战国时期，齐国相国鲍叔牙主动将相位让给了管仲；东汉末年，徐州刺史陶潜主动让贤于刘备；唐朝武则天时代，监察御史张循宪主动将官职让给了一个有才干的平民。其中，所显示的真诚是可想而知的。客观地讲，作为一个人，要真正做到真诚是十分不易的，尤其是在人生处于公私交织、各种社会矛盾和利益冲突突显的时候，面对他人和所有的事，要完全表现为真诚是很难的。因此，常常会有人在面对一些人和一些事是真诚的，而面对另外一些人和一些事时，却难以做到真诚；还有些人对“真”与“诚”把握得不好，难以做到“真”与“诚”的协调统一，而处于一种亚真诚的状态。也就是处于真诚与不真诚的中间状态。这种状态表现甚多。如，有的人在党的事业蓬勃发展时表现地很忠诚，在遇到挫折困难就会动摇；有的人符合自己愿望时显得真诚，但要求得不到满足时就心存抱怨；有的人要求他人真诚，对自己却网开一面；有的人当着众人的面，信誓旦旦，表现得很真诚，但背后却言行不一；有的人在艰苦条件和恶劣环境中，尤其是在战争年代表现得很真诚，但在优越环境中却禁不住诱惑；有的人待人很真心，很热情，但行为方式达不到诚的效果。记得有一次朋友请吃饭，来的客人较多，其中有些人很讲究，主人却没有这种意识。菜上桌后，主人用自己用过的筷子非常热情地给客人夹菜，结果，有的客人对主人夹的菜一口都没有吃，有的客人甚至在主人三夹二夹的热情下竟然抬脚走了。从这件小事中可以看出，只有“真”还不行，还要注意“诚”的效果。现在，社会上有许多人慷慨解囊，资助家庭困难学子完成学业，应该讲，这无疑是善举，是社会道德的体现。但捐款人的目的却不一样，有许多人是心甘情愿、实心实意地捐款，这就是真诚。然而，也有少数人却想捐点钱借机作秀，宣传一下自己，捞点政治资本或为自己谋取更大私利、创造讨价还价的条件。这样的人，他们所表现的真诚恐怕就会被大打折扣，这样的行善也就很难与真诚的行善同日而语，充其量只能算作打广告的“行善”和打广告的“真诚”。现在，也有些人在做好事前，本没有要行善的念头，但在做事的过程中，面对行善还是不行善，就毅然选择了“善”，这就显示了真诚的善。
赵晓宁是一位宁夏的贫困生，母亲多年重病缠身，家庭经济拮据。经过自身努力考取到北京外国语学院学习。因手头吃紧，他在上学期间尤其是在放假期间，急需找个差事挣点钱。正巧有个外国人叫乔治，来自美国，带妻子到中国就医，希望在北京外国语学院找个学生做他的临时翻译，以方便就诊和生活。经人介绍，乔治找到了赵晓宁。赵晓宁虽答应他的要求，但乔治给他的报酬却很少，心里总不免有些委屈。可赵晓宁还是尽心尽意地为他们提供服务。他不但做翻译，而且还替他们挂号、煎药，几乎成了一个勤杂工。几天下来，赵晓宁已明白，这个美国人没有钱。对此，乔治也觉得很不好意思。这时，赵晓宁的同学又给他介绍了另外一位外国人，这是一位加拿大来北京谈生意的人，由于谈判项目增多，急需找两个翻译，报酬相当丰厚。许多同学劝赵晓宁赶紧辞掉帮乔治的事。面对这两难的选择，赵晓宁既想多挣些钱解决自己的困难，但又舍不得离开乔治和他已患病的妻子。最后，赵晓宁回绝了同学和加拿大人的要求。他对他们说：“他现在已经熟悉了乔治妻子的病情，如果换个生人，在与大夫的交流中，会对乔治妻子的治疗不利。”此时，乔治强忍着眼睛里的泪花，什么话都没说。很快暑假过去了，赵晓宁回到学校。乔治先生也带着妻子离开了中国。不觉又过了两年，赵晓宁大学毕业了，奔走于找工作的艰辛中。忽然，从美国飞来一封信，是乔治先生寄来的。他说赵晓宁的真诚和善良打动了他，他对此念念不忘。如今，他的公司很快就要到中国办厂，需要中国方面的代理人，问赵晓宁愿意不愿意与他合作，初步报酬是每年八万美元。赵晓宁压根没有想过，自己拥有的真诚和向善的选择，却给他带来了如此丰厚的回报。
在国外也有一则既神奇又真实的故事。故事发生在美国内华达州，一个叫麦尔宾·达玛的年轻人驾驶他新买的法拉利车兜风。突然，他看见路边有一位衣衫褴褛的老人，满脸疲惫，艰难地向前挪动着双腿。于是，他停下车，走到老人身边，关切地问道：“先生，您要去哪儿，我可以载您一程？”老人喘着气说：“我要去拉斯维加斯。”
达玛一路载着老人到了拉斯维加斯，看到老人一身破烂的衣衫，以为老人是流浪汉，便又掏出25美分让老人坐公交车。老人很有礼貌地接过硬币，并向达玛索要名片。临走时，他还说，年轻人，我叫哈维德·休斯，总有一天我会报答你的。
达玛并没有听说过哈维德·休斯这个名字，而且，他也很快把这件小事给忘记了。可几年后，哈维德·休斯的律师却找到了他，告诉他，亿万富翁哈维德·休斯要把财产的六分之一送给他，那是一笔一亿五千万美元的馈赠。达玛惊呆了，他万万没有想到自己当初付出25美分，却得到如此丰厚的回报。
这两则故事说明，每一个人都有自由，可以为善，也可以为恶。但只要做人真诚就会发现为善的力量由内而发，会自觉要求自己孝顺、友爱、关心他人、认真工作、对朋友守信用，等等，这些都是真诚引发的自我要求，使闪耀着人性火花的真诚具有无穷的价值。
