江陵论财赋揭帖 【「江陵论财赋揭帖」，原无「揭帖」二字，据明藏说小萃本补。】
张太岳居正论户部出入揭帖云：「臣等看得国家财赋正供之数，总计一岁输之太仓银库者，不过四百三十余万两，而细至吏承纳班、僧道度牒等项，毫厘丝忽皆在其中矣。嘉、隆之间，海内虚耗，公私贮蓄，殊可寒心。自皇上临御以来，躬行俭德，核实考成，有司催征以时，逋负者少，奸贪犯赃之人，严并不贷。加以北虏款贡，边费省减，又适有天幸，岁比丰登，故得仓库积贮，稍有赢余，然闾阎之间，已不胜其诛求之扰矣。臣等方欲俟国用少裕，请皇上特下蠲租之诏，以慰安元元之心。今查万历五年岁入四百三十五万九千四百余两， 【「今查万历五年岁入四百三十五万九千四百余两」，「三十五万」，明藏说小萃本作「五十五万」。】 而六年所入，仅三百二十五万九千八百余两，是比旧少进八十余万两矣。五年囗出三百四十九万四千二百余两，而六年所出乃至三百八十八万八千四百余两，是比旧多用四十万余矣。问之该部，云因各处奏留蠲免数多，及节年追赃人犯财产已尽，无可完纳，故入数顿少。又两次奉旨取用及凑补金花拖欠银两，计三十余万，皆额外之需，故出数反多也。夫古者王制，以岁终制国用，量入以为出，计三年所入，必积有一年之余，而后可以待非常之事，无匮乏之虞。乃今一岁所出，反多于所入，如此年复一年，旧积者日渐消磨，新收者日渐短少，目前支持，已觉费力，脱一旦有四方水旱之灾、疆场意外之变，何以给之？此皆事之不可知而势之所必至也。比时欲取之于官，则仓廪所在皆虚，无可措处，欲取之于民，则膏血已竭，难以复支，而民穷势促，计乃无聊，天下之患，有不可胜讳者，此臣等所深忧也。夫天地生财，止有此数，设法巧取，不能增多，惟加意撙节，则其用自足。伏望皇上将该部所进揭帖置之座隅，时赐省览，总计内外用度，一切无益之费，可省者省之，无功之赏，可罢者罢之，务使岁入之数常多于所出，以渐复祖宗之旧，庶国用可裕，而民力亦赖以少宽也。鄙谚云：『常将有日思无日，莫待无时想有时。』此言虽小，可以喻大，伏惟圣明留意。」
赝谱
今人家买得赝谱，便诧曰「我亦华冑也」，最是可笑。此事起于袁铉，铉以积学多藏书，贫不能自养，业此以惊愚贾利耳。
诗体
今之诗家，大都如先辈所谓群玉秀才，便自嘐嘐，于古诗之体裁，茫如也。余观元微之乐府古题序与近时杨用修论唐诗正声一条，乃所当究心者，备揭之。
元氏集云：「诗讫于周，离骚讫于楚，是后诗之流为二十四，名赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调，皆诗人六义之余，而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭军宾吉凶苦乐之际，在音声者，因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度而又别。其在琴瑟者为操、引，采民甿者为讴、谣，备曲度者，总得谓之歌、曲、词、调，斯皆由乐以定词，非选调以配乐也。由诗而下九名，皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也。后之审乐者，往往采取其词，度为歌曲，盖选词以配乐，非由乐以定词也。而纂撰者由诗而下十七名，尽编为乐录、乐府等题，除铙吹横吹郊祀清商等词在乐志者，其余木兰、仲卿、四愁、七哀之辈，亦未必尽播于管弦明矣。后之文人达乐者少，不复如是配别，但遇兴纪题，往往兼以句读短长为歌诗之异，刘补阙之乐府，肇于汉魏。按仲尼学文王操，伯牙作流波水仙等操，齐犊沐作雉朝飞，吴女作思归引，则不于汉魏而后始亦已明矣。况自风雅至于乐流，莫非讽兴当时之事以贻后代之人，沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩，尚不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉。曹、刘、沈、鲍之徒时得如此亦复稀少，近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车、丽人等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复倚傍。予少时与友人乐天、李公垂辈谓是为当，遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李余各赋古乐府诗数十首，其中一二十章咸有新意，予因选而和之。其有虽用古题，全无古义者，若出门行不言离别，将进酒特书烈女之类是也。其或颇同古义，全创新词者，则田家止述军输，捉捕词先蝼蚁之类是也。刘、李二子方将极意于斯文，因为粗明古今歌词同异之旨焉。」
杨用修云：「五言古诗，汉、魏而下，其响绝矣。六朝至初唐，止可谓之半格。」又曰：「近体作者，本自分晓，品者亦能区别，高禾秉选唐诗正声，首以五言古诗，而其所取，如陈子昂『故人江北去，杨柳春风生。』李太白『去国登兹楼，怀归伤莫秋。』刘昚虚『沧溟十万里，日夜一孤舟。』崔曙『空色不映水，秋声多在山。』皆律也，而谓之古诗可乎？譬之新寡之文君，屡醮之夏姬，美则美矣，谓之初笄室女则不可。于此有盲妁，取损罐而充完璧，以白练而为黄花，苟有孱婿，必售其欺。高（禾秉）之选，诚盲妁也。近见苏刻本某公之序，乃谓正声其格浑，其选严。噫，是其孱婿乎！」
血气精溢
血，少阴也，金也，故其气腥；尿，太阴也，水也，故其气臊；髓，少阳也，木也，故其气膻。屎，太阳也，火也，故其气臭。津隐于舌，通于脾，故其气香。医书谓男子二八、女子二七而天癸至。盖男子为阳，阳中必有阴 阴之中数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢；女子为阴，阴中必有阳，阳之中数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。男子八八六十四、女子七七四十九而天癸竭者，数之穷也。前段出岳蒙泉杂言，后段载都南濠纪谈。
挽送谏臣诗
偶见人杂录有沈石田挽常熟自新蒋御史钦诗，录之。诗曰：「肝胆都消血食中，老夫和泪哭英雄。片言祸福人难料，一死是非天自公。后世茫茫青竹简，高堂咄咄白头翁。忠魂化作长生树，陇上空号西北风。」蒋公初疏与余邑贡、史二公连名，是正德元年十一月初四日，镇抚司打过后，次年闰正月十五日又独具奏，请诛逆瑾，午门外再打三十，至十七日纔隔一日耳，又独具奏，复请诛瑾，锦衣囗又打，竟以是死云，真奇男子也。近来赵定宇谏张江陵夺情事杖归，亦自是有劲气，不伍流俗。沈殿元懋学有诗送之曰：「莫厌清时见逐臣，主恩深处五湖春。烟霞耐可丹心老，雪晓惊堪白发新。愧杀虚名成画虎，愁来吾道继书麟。独醒未许渔人笑，归去花溪共钓纶。」
张许诗文
张睢阳谢加金吾表曰：「想峨眉之碧峰，游豫西蜀，追騄耳于玄圃，保寿南山。逆贼禄山，迷逆天地，戮辱黎献，膻臊阙庭，震惊陵庙。臣被围七旬，亲经百战。主辱臣死，当臣致命之时，恶稔罪盈，是贼灭亡之日。」又一诗曰：「接战春来苦，孤城日渐危。合围侔月晕，分守若鱼丽。屡厌黄尘起，时将白羽挥。裹疮犹出战，饮血更登陴。忠信应难敌，坚贞谅不移。无人报天子，心计欲何施。」又许远亦有祭文，所谓「太乙先锋，蚩尤后殿，苍龙持弓，白虎捧箭」。二公之作，至今诵之，犹凛凛有生气。
三夸三豪
吴郡刘参政钦谟县笥琐探载邹御史亮作三夸诗，其一言苏平，其二言汤胤绩，其三言刘溥。谓独不识苏平。夫苏公字秉衡，号雪溪道人，浙之海昌人也。以诗文游江湖间，尝作绣鞋诗，人目为苏绣鞋。在景泰、天顺时往来余家，与先从祖雪窗父子相吟咏，最善。又有苏正者，字秉桢，号云壑，盖同胞昆仲也。二公所作诗文，今犹有遗笔在，格调尚属醇古，无今人纤丽态。尝观宋石介作三豪诗，曼卿诗豪，永叔文豪，杜默歌豪，而杜默人亦罕知，且有讥之者，今不敢缘幽显妄论优劣。三豪三夸，殆是异代的对。杜默，濮州人，字师雄。余少时见苏城妇女祭所谓太妈者，献酒拜伏，必祝曰：「今夜献过太妈娘娘三杯酒，愿得我家养子像陆南、王涣、文征明。」满城皆然，习以为例。今人所皆知者，亦惟文耳。 【王涣号墨池，曾见其所纂两晋南北奇谈六卷，其所著杂赋一卷，则衡山公饷余者。与陆偕中正德己卯科应天乡举。】
书忍字
光禄卿王守和未尝与人有争，尝于几案间大书忍字，至于帏幌之属，以绣画为之。明皇知其姓字非时，引对问曰：「卿名守和，已知不争，好书忍字，尤见用心。」奏曰：「臣闻坚则必断，刚则必折，万事之中，忍字为上。」帝曰：「善。」赐帛以旌之。张公艺书忍字进高宗，朱考亭载于小学书，人无不知者，而未知玄宗时复有守和亦以忍字进也。二公自处于忍则得矣，若论引君之道，高、玄二宗一生只受亏于忍字，岂可以水济水乎？
伪病字解
凡涉人为，皆是作伪，故伪字从人从为。凡人之一身，只是火候失调便生病，故病字从丙，言火也。
救溺
宋赵溍曰：「凡人溺死者，以鸭血灌之可活。」
治风狗毒蛇伤 【「治风狗毒蛇伤」，「治」字原无，据明藏说小萃本补。】
凡有风狗毒蛇噬伤者，只以人粪涂伤处，极妙，新粪尤佳，诸药不及此。
云林柬
吴文定公宽跋芸窗父师集云：「张沟南先生有诗名于元末，其诗恨未见之，徒得高太史季迪跋语，谓其诗格律深稳，不尚篆刻，有会理切事之语。季迪为当时诗宗，观其评品如此，则其诗可知矣。吾友王守溪吏部今藏其诗二册，而其子瑄之作皆在，题曰芸窗父师集，芸窗盖瑄之号，独所谓师者不知所指，岂集中附载者皆其人欤？癸亥二月郊祀斋居，为读一过，因记其后。沟南名端，字希尹，江阴人。瑄字藻仲，尤以书名云。」
倪云林答张藻仲书：「瓒启藻仲孝廉尊契：比承命俾画陈编修子桱剡源九曲图并赋诗，敢不承命惟谨。自在城中，汩汩略无少清思，今日出城外间静处，始得读剡源事迹，图写景物，曲折能尽状其妙趣，盖我则不能之，若草草点染，遗其骊黄牝牡之形色，则又非所以为图之意。仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。近遇游偶来城村索画者，必欲依彼所指授，又欲应时而得，鄙辱怒骂，无所不有，冤矣乎！讵可责寺人以不髯也，是亦仆自有以取之，非耶？偶及此，发达者一笑。谬诗谨拟呈，画楮全纳，为我多谢编修君也。尊君侍次，并乞道谢，幸甚。瓒再拜上启。」
又一书云：「今日在卢氏客楼，大风烈日，笔砚枯燥如熬盘垩帚，复济之以仆之恶书，所谓钝人骑驽，徒令旁观咄咄费力耳。能书画者，非神虑凝静风日清美则不为之，顾恺之之登楼去梯，家人罕见，欧阳通猩猩为笔毫象犀为管乃始书，同一枢轴，岂今人造次卤莽所为耶？吾藻仲妙于书画，当不以仆言为然耶？至正乙巳六月十二日倪瓒。」
按藻仲名，邑志、殿阁词林记二处俱作宣字，此芸窗集与陶南村书史会要俱作瑄字。余昔年有所记，亦作宣字。集其本书，陶同时人，从瑄写为是。邑人曾未知有此集，倪柬亦不易得，故并录之。后得会稽唐肃撰张宣更名说，乃知藻仲初名瑄，因有同姓名者，以多赀败，请于其父，而更为宣焉。甚矣夫，臆断之难也。
