致漢陽府劉冰如書
胡林翼
林翼每念治理之要。賢才為本。苟不知求賢。即勞心焦思。亦屬廢事。公其隨事留意。苟有一節之可取。一行之足稱者。乞手函示我。國之求才。如魚之求水。鳥之求木。人之求氣。口腹之求食。無水。無木。無氣。無食。則一日不安。日即於亡。得水。得木。得氣。得食。則生。此理至明。人自不察耳。又孔子之教。各舉所知。周公之訓。人無求備。大抵聖賢不可必得。以志氣節操為主。嘗論孔孟之訓。注意狂狷。狂是氣。狷是節。有氣節則本根已植。長短高下均無不宜也。昨讀聽孫所寄閣下家書。其言蘇人作善。僅慕其名。若去奢崇儉。以虛用作實用。尚可多養一二萬人。此即孔子用力於仁力無不足之義。又言旅居清苦。一介不取。無忝所生。又言豪富侈泰。州縣般樂怠傲。旨哉斯言。固志節之士也。中心嚮往。不能言罄。
與曾滌生侍郎書
劉蓉
別逾三月。結想彌深。書問之勤。徒勞往復。始謂台旌且駐會城。當可少慰渴思。而腐宿之譚。亦得時貢左右。既聞義旗之舉。且俟來春。而戰艦水師。未著成效。每觀簡牘流傳。想見感事憂時焦心勞慮之至意。既佩其忠勤許 國之忱。亦竊慮其心力過瘁。規模未宏。於時艱或未有濟也。未能默默。聊效其愚。今天下所同患者。兵不素練。餉不夙裕。故無所恃以為攘除凶醜之資。是二者。夫人皆能言之。而老兄今日所急急竭智慮窮日夕以籌之者。蓋亦不出於此。蓉愚竊維方今事勢。妄意所謂當務要圖者。又有本焉。非獨此之為急也。凡舉大事。當先定規模。挈綱領。合囗策囗力以圖之。使人人效其智能。勤其職事。竭其材力之所能至。故用力不勞而事已畢集。今天下兵雖敝。餉雖匱。得其人而任之。不難治也。所謂其人。不必奇偉非常之才。苟其忠實練達。麤有幹囗。即可隨其才之大小。而備器使之用。其果委任適宜。優劣得所。即不必有赫赫可紀之功。而較其成效。雖所謂奇才者。無以踰之。竊謂今所募五千人者。既不能盡得智囗材武之士。以充將帥之選。則莫若分為四大營。使羅山璞山伯韓季洪輩統之。營官以下。聽其各舉所知。即才具稍疏。其勢固可兼轄。其他轉運軍餉。督造戰艦。支放口糧。修備器械之屬。皆擇其賢者能者。區分而專任之。紀綱既布。職掌攸分。小大之才。奮興翕附。則較優絀而課殿最。以安坐制之而有餘。故雖勞於求人。而常逸於任人。今建議勦賊。亦既數月。而規模部置。未有設施。計畫已盡於纖微。而宏綱未舉。憂勞殆形於夢寐。而遠囗無聞。此區區所以憂其用心之徒苦也。經紀營務。既藉囗才。畫軍機。尤資眾慮。諸葛治蜀之教曰。諸君但勤攻吾之闕。則庶幾寡過。彼當政務休暇之日。而所慮所求。尚復如此。況戎馬倥囗之會。萬變糾紛。策軍事之機宜。爭得失於俄頃。何可不博資囗智。以贊殊猷。今天下英傑瑰瑋之人。遠在千里外者。既未能遽及矣。近者如郭伯琛左季高鄒叔績吳南屏之倫。固當羅之幕府。以廣忠益。比聞郵牘招延。閒及一二。顧未有起而應者。竊怪老兄光明俊偉之識。豁達淵深之量。蓋非時彥所及。而豪傑之士。或反不樂為之用。雖夙昔有相知之雅者。亦或思引避。而無景附之情。可不一思其故乎。求之不竭其誠。遇之不優其禮。用之不盡其才。三者古今所由失士之大端也。而或者以謂神機獨運。頗乏虛己下問之誠。成算自優。或無與人為善之意。瑕瑜有時而並棄。清濁亦苦於太明。故賢者無由輸其誠。不才者無所匿其短。稽諸眾論。往往云然。謂宜少損聰明。俯拾膚末。庶幾懷奇者尚樂於自效。輸忠者不疑於見輕。多士景從。事乃克濟。不然。則師未舉而勢已孤。軍未成而情先渙。孤孑一身。將誰與共功名。濟艱險。此區區所以預憂其輔車之乏助也。
夫幹事者才也。任事者氣也。才之聚。斯可以役天下之智能。而無職不舉。氣之盛。乃可以勝天下之艱鉅。而無功不成。今賊黨既繁。賊氣彌銳。令行禁止。其勢頗足以自張。而我所以應之者。人各一心。不相親附。甚或彼此嫌貳。推刃相仇。以此較量。蓋不待臨敵對陣。而勝負之數。已大概可囗矣。迺者中丞倡四省合勦之議。揆諸事會。良亦要圖。然非當事者。共矢忠誠。交相勸勵。其何能結千里之契。聯數省之心。以倡大義而濟時艱乎。晚近人情。惟競私意。語言文墨之微。儀節周旋之細。小相違忤。動致猜嫌。而 國家艱大之圖。疆圉安危之計。遂可置之不問。每有聞見。輒用喟然。彼淺量狹中之儔。所見固宜如此。尊兄度越時賢。識超等輩。而意氣之競。時或不免焉。此則區區之所深惜者也。比聞與當事書問。多忤少諧。小有異同。輒相爭執。或細故之失檢。而督過之已深。道路傳聞。頗乖夙望。蓉之不敏。尤所兢兢。竊謂 國步艱虞之秋。 君父焦勞之際。為臣子者。義當蠲除私忿。務矢公忠。況於小嫌。何足介介。而反躬責己。吾黨所珍。小者之不能自克。則大事其何濟矣。且人之欲善。誰不如我。相獎以忠義。雖不肖者亦將革心嚮善。勉自附於君子之途。苛繩以過愆。雖同志者亦或搆隙成嫌。激而流為意見之事。故曰。以善服人者。未有能服人者也。以善養人。然後能服天下。惟尊兄擴虛公之量。以涵育囗倫。推忠誠之心。以獎掖末俗。德輝所溢。物望咸孚。則慕義者。經鼓舞而益神。即懷私者。亦轉旋於不覺。若其不然。將人人秦越。步步棘荊。拂意之遭。不但一端而止。雖孤忠自賞。而執德不宏。抑非所以誘斯人而偕之大道也。春秋之法。責賢者備。故他或從囗。而於老兄則不敢恕焉。言之猥繁。出於誠款。惟求闕集思之君子。俯賜容納。勿以為腐宿膚泛而并棄之。幸甚幸甚。
致惲次山中丞書
曾國藩
南坡兄頃來安慶。具一稟牘。備言昔官江蘇。並無劣聲。弟歷詢元長吳武陽上江等縣士紳。俱言南叟當日官此數處。無可訾議。惟 寄諭並未飭令覆奏。若遽附片剖辨。反多一重斧鑿痕囗。祗好批答以慰其意。得閒再為疏陳一二。大抵任事之人。斷不能有譽而無毀。有恩而無怨。自修者但求大閑不踰。不可因譏議而餒沈毅之氣。衡人者但求一長可取。不可因微瑕而棄有用之材。苟於嶢嶢者過事苛求。則庸庸者反得倖全。鄙見如此。不知台端以為何如。
致兩司書
胡林翼
宜昌以陳守洪鍾委署為是。安常處順。循分供職。必可不負也。佐雜必不能不循資格。不循資格。則司中吏胥。高下其手。而撞騙萬端。司中於循資序補挨委之餘。祗須訪拔其聲名之尤美。參劾其貪鄙之太甚者。便可整飭。惟州縣有民社之寄。斷不可僅守資格。要缺必須遴員。差委例得酌量。如謂林翼等有私。林翼願執其咎而不敢辭。林翼昔年從政。見天下之督撫藩臬。一差一缺。無一不照例而行。即無一不挾私以徇。且瘠苦煩難。人之所棄者。則尚有輪補輪委之人。而肥美滑甘。則皆捷足者所得。懸一例而預謀於例先。更變一說以圓通於例外。例實足以快其私。而不足以杜一切之獘也。蓋輪補酌補。輪委酌委。本有兩端之可趨可避。而顛倒之心。上下之手。則仍在督撫藩臬耳。昔在黔湘。見藩臬某某。開口便言例。如某公在湖南。無一事不照例。實則無一事真照例。凡京官有所屬託。或屬吏有所賄求。如鼓答桴。其應如響。京信朝至。司牌夕懸。苞苴夜行。委札晨發。甚有不出省門。而獲盜十名。或數十名。專意請託。而記功十次。或數十次者矣。故曰循例乃適足以快其私。故林翼願破格而以一人執其咎也。
上胡宮保書
汪士鐸
一兔之毫無幾。其餘皆氄髦。而非全兔皆中筆材也。昆堅之虛。采玉者往焉。蓋嘗得夜光之璧矣。然謂其一沙一石皆玉。則不能。咸豐以來。戰皆楚勇。皆桀驁強健有力。非編入營伍。亦必揭竿斬木而為亂。故能所向有功。然亦稍稍物故矣。今新集之兵。莠民之貪惰者爾。彼安將帥之持重。以肥其身。焉有先登致果之氣哉。今言兵者動曰楚勇。毋亦循向之虛名。而未深既其實乎。帥兵者將也。非書生也。說禮樂。敦詩書。今非其時矣。粵若稽古。惟宋人喜言儒將。而宋之兵政為最弱。嘗以為得百韓范。不如得一韓岳。史冊所載文人戰績。如核其實。非其師武臣之力。而誰之力耶。今以羅李之故。而統領必用文人。則未思閒世之英。即其兄弟父子有不能繼其軌者。而欲概求之佔畢之士。不亦拘乎。而重臨事而懼之人。而不募暴虎馮河之勇。彼豪傑之士。烏囗低首下心於詞章儒雅之前哉。烏烏鵲鵲。亦其一也。好謀而成者。美言之可市爾。今營務處之所謀若何。無亦以為靜以待動而老其師乎。此主以待客之言。而今則我為客也。無論自挫其銳。而我之餉。安能源源可繼乎。夫攻一城動二三年。而十餘城失於囗月。天下安有如是之年。如是之餉乎。且楚之餉何自來。毋亦錢糧釐金鹽課捐輸所出乎。天固嘗予以屢豐年矣。商旅又嘗出於其涂矣。而日復一日。天時人事。安能常恃而無變哉。且北有捻匪。腹內有教匪。此皆觀釁而動。俟我之隙也。乃兵貴神速。而反主遲滯。師老餉匱。不蹈江南徽甯之覆轍乎。疑信者不兩立之勢也。今不信人。則不若無受降。既受其降。則推赤心以待之。使為吾盡力而收其用。醫工之用烏附。非責其參苓之補也。鳥之矢。馬之勃。田夫孺子見之而不顧。及用之得宜。收效更速。無他。察病之機審也。良賈之懋遷也。必擇市所寡有者。預儲之以博其利。雖不中度量。猶以備不時之需。而常能得者。則姑置之。今所乏者。販繒屠狗之雄。而汗牛充棟者文人也。亦願急收剛決爪牙之用斯可矣。彼此者。勢之可知者也。成敗者。機之難決者也。我與賊不兩立。我能滅賊善矣。我不滅賊。而又不能召之降。是驅使為賊也。彼為賊。能晏然置我度外乎。吾之戰能必勝乎。是皆不能。而虛逆揣其後日之叛。是以樹目前之敵。是一蔽也。且從逆之黨羽。非有致死於我之心也。貪擄掠之富爾。既償其願。亦欲懷寶歸故里。為富家翁矣。而赦囗從者。未聞赦其挾貲以返。則其徒烏能散哉。
賞罰者鼓勵英雄之具。而非樹私之具也。戰國時。秦俗上首功。始立武功爵。故士奮於外。犯鋒鏑而不顧。今兵弁力而戰於陣。文士坐而享其福。水晶孔翠者以千計。前史都督職方之誚。不是過也。是啟不肖徼幸之心。隳武夫殺敵之志也。是使名器苟賤。而志士羞與為伍也。是以愛憎為賞罰。而非循乎大公也。是使得者不知榮。而夤緣請託者日眾也。是必且濫加於僕隸輿皂。而同縉紳於囗役下賤也。是使人不奮於忠義廉絜。而惟求寵於節下也。是使 朝廷所以奔走賢才者。而吾得以苟私所愛也。此皆不可之甚者也。今楚北之員。率以敝車羸服之大營。而華鮮怒馬以見他帥。或貌為質樸無文。而心實黠甚。或託於寬大市恩。而無所節制。攘奪吾君。掊克吾民。以飽其僮僕。或視為承平之區。而復蹈往時泄沓之積習。一加濫保。其欲無厭。州縣而道府。道府而兩司。兩司而開府。稍不如意。則怨懟誹憤。不可終日。才得志。則恣睢妄誕。自以為囗在 帝心。不反而噬人。即幸矣。尾大者不掉。花繁者實稀。此亦祈於豆羹簞食中。微察其齷齪之衷也。皮之不存。毛將焉傅。外閒紛傳稅及閒架煙囗。此未知然否。如果有之。豈不以餉絀乎。夫民力祗有此數。割其皮毛以養兵可也。剜其脂膏以養兵。兵且未有已時。民心甘乎。脫有奸民假名滋事。將何以待之乎。且錢糧正供也。釐金朘商賈爾。捐輸朘富戶爾。若是。則貧富貴賤皆不免。能不亂乎。言利者不務進戰。而惟言剝民。賊方在近。使兵或往他道。雖有餉。何所用之乎。甚至有司假以掊克。家丁胥吏上下其手。得以中飽。所得者微。所失者巨。為是說者。將何以解。參之肉其足食乎。誹謗之木。敢諫之鼓。古人往事也。今自京員以至文士布衣。庇宇下者以數百計度。皆有見聞計議。而非徒以容悅為事也。若使人進其說以待采。未必無芻蕘之一得也。而乃月需奉錢。手鉗口結。或只囗斗筲之勞。吏役之事。求賢之心。未必如是也。囗居晏談。不及公事。苟且偷惰。積為風俗人心之痼。而不計及。所入雖微。皆楚民之膏血也。此清談廢務之流亞矣。賢者而果若是。即謂之不賢也可。官司者囗用之實事。而非徇情之具也。循善者平時之良吏。而非撥亂之用也。如以為不才。去之可也。重則罪之可也。若知其不可。而又姑試之於事。是愛國家之事不如其私人矣。去戰而言從軍。土偶能之。去戰而言謀略。土偶尤能之。去戰守而言保民。土偶能之。縱恣睢而言治民。土偶且樂之矣。親兵者。兵之尤勇健者也。營務處者。官之足智略者也。統帶者。才智勇力出於眾人之上者也。昔人選士。陳以三百斤之石。一丈之囗。五尺之距。苟倣其法。而一一吹竽。則濫竽者少矣。設之以疑。臨之以威。蠱之以利。置之於危。則其才技勇怯機變見矣。夫大將者無情之人。如農之芸草焉。非種必鋤。烏以荑稗自妨嘉穀哉。
