“月既不解饮，影徒随我身。”月亮高高的挂在天上没有真的参与到他的饮酒中去，而他的影子也只是跟在他身边随着他的运动而运动罢了，它们都不能真正同酌共饮。“既”和“徒”表现了诗人发现真相后的失落。“对影成三人”的安稳、欢乐又转变为隐隐的寂寞和孤独。但狂放洒脱的李白，并没有一蹶不振，在他看来，由原本的无伴相陪到现在有伴相陪，虽然还不近完美，但聊胜于无，“暂伴月将影，行乐须及春”，人生在世就要及时行乐，不能虚度时光。虽然孤独无知音，但能够在花间月下，远离尘世的喧嚣，独自饮酒作诗自得其乐，何尝不是一件乐事。李白在遗憾中获得了精神解脱，诗的意境也又一次发生的变化。
第九至十四句是全诗的高潮部分，诗人纵情饮酒，相信天上人间总会和明月、影子再次相聚。“独酌”的诗人已近进入了忘我的境界，此时的他已经不在乎月亮是不是依然高挂在天上，也不在乎影子会不会回应他，半醉半醒之间，诗人放声高歌，恣意舞蹈，正是“我歌月徘徊，我舞影零乱。”夜空中的月亮伴随着他的歌声翩翩起舞，影子也在身后应和，陪伴。
，月、影本为无情之物，醉倒之后，也就都变回原本的样子了，正是“醒时同交欢，醉后各分散”。幻想最后还是会被现实终结，无奈、空寂之感油然而生。但月、影的相伴已经带给诗人莫大的心灵安慰，诗人也从“独酌”中得到了充分的满足，因此他说：“永结无情游，相期邈云汉。”他相信身边的月亮和影子会永远和他在一起，不离不弃。“无情游”三个字表明了诗人一直都知道他的友人是无情之物，所有的一切都是他自己的想象，但是即使如此，诗人依然将它们视为友人，希望将来能够和它们相聚“云汉”，结伴同游。
在这首诗中，诗人发挥了独特的想象力，赋予原本无情的月亮和自己的影子以生命，将原本孤寂的独酌变成了一场热闹的宴会。全诗从独酌的孤独写到与月光、影子三人共饮的尽兴；再到分离的悲凉，抒发了诗人壮志难酬的苦闷以及知音难觅的悲凉和孤独之感，同时也体现了旷达豪放的情怀，体现了李白诗歌飘逸浪漫的独特风格。
【大师导读】
这首诗就充分表达他的胸捺，而以“行乐及春”、“永结无情”为全诗主意所在。使无情的明月和影子，和我为有情的交欢。月下独酌，是极静的境界，作者却能招呼明月和影子来作良伴，又从“花”字想出“春”字，从“酌”字想出“歌舞”，烘托得十分热闹，这可以悟到诗文中无中生有的方法。又篇中将“我、月、影”三字交互回环的描写着，又是连珠体的作法。
——喻守真
他将月亮想象成自己的伙伴，一同饮酒，一同舞蹈。他直是把月亮真正的人格化了。
——林庚
·早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【赏析】
安史之乱时期李白投奔了永王李璘，因为这件事，唐肃宗在乾元二年（公元759年）的春天将李白流放到了夜郎。在流放途中，李白行径白帝城闻知天下大赦欣喜若狂，在返回江陵的途中写下了这首《早发白帝城》。诗中描绘了江山的壮丽、秀美，体现了诗人急切、喜悦的心情。语言清新飘逸，浑然天成。
“朝辞白帝彩云间”开门见山，扣紧诗题，点明了出发的时间、地点，“朝辞”表现了诗人急不可待的心情。他天一亮就踏上了归途。“彩云间”则以夸张的形式表现了将白帝城的高险，为后文的顺流而下做出了铺垫。“彩云”形容清晨的白帝城云雾缭绕。这一句描绘白帝城的清晨美景，流露出喜悦之情，奠定了全诗的感情基调。
“千里江陵一日还”意为诗人乘船而下，感觉千里之外的江陵城一日便可到达。“千里”虚指距离的遥远，“一日”是夸张的说法，主要为突显行舟的迅速，从侧面证明了白帝城地势之高。“千日”与“一日”用于一句中，充分体现诗人的急切心情，与幸遇大赦欣喜难耐的心情。
“两岸猿声啼不住”一句十分巧妙，耐人寻味。这一句原本要描写两岸景色，但因江水的速度太快，诗人的心情太过急迫，他来不及仔细观察两岸的景色，只有那声声的猿啼在耳边响个不停。诗人虽未明写欣喜，但两岸青翠的山色，活泼的山猿已经烘托出诗人的欢欣喜悦。
“轻舟已过万重山”一句极言行舟之快，一转眼一切景色都已经消失。 “轻”字点明诗人所乘坐的船能够行快速行进的原因，同时还暗示诗人轻松的心情，以及渴望尽快回返江陵而轻装上阵的状态。
全诗即景抒情，语调悠扬轻快，抒发了诗人渴望自由的心情，是李白的传世名篇之一。
【大师导读】
读者为之骇极，作者殊不经意，出之似不着一点气力。阮亭推为三唐压卷，信哉！
——宋顾乐《唐人万首绝句选评》
作法首句着“彩云”两字，系指白帝城高出彩云之间，有据高顺流而下之意。二句“千里”言路程之远，“一日还”言行舟之快。这两句已将舟行迅速之意写尽。三句转到两岸猿声，和下文万山互相映带。四句写舟行之快，用一“轻”字，又可见水势之急泻。舟行不稍停留，诗笔也一泻直下，毫不泥滞。
——喻守真
·赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【赏析】
公元727－736年期间，李白居湖北安陆，他经常到襄汉地区游玩，就是在这个时期，李白结识了比自己年长十二岁的孟浩然，更因为二人仕途多难的相似遭遇，二人成为忘年之交，经常一同饮酒作乐，共同出游。李白对孟浩然的人品、诗歌和风采十分仰慕，这一首《赠孟浩然》中就毫不保留地表达了对孟的倾慕和赞美。
李白的律诗风格自由，常常打破格律的制约，表现感情自然而然，直抒胸臆，飘逸洒脱。这首《赠孟浩然》塑造了孟浩然风流儒雅的形象，表现了二人之间深厚的友情。
“吾爱孟夫子，风流天下闻”提纲挈领，点名全诗的主题。这两句诗格调高雅，具有中古遗风。诗人没有用华丽的词汇，也没有过多的修饰，“吾爱”二字恳切而直率地赞美了孟浩然光明磊落、淡然洒脱的作风。喜爱、仰慕之意贯穿全诗。“夫子”是李白对孟浩然的尊称。用此尊称，表明李白从心底仰慕钦敬孟浩然，将他视为自己的良师益友。在古代“风流”一词是对文人雅士的赞美，孟浩然人品高洁因而李白将他称赞为天下闻名的风流名士。
“红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。”四句勾勒了一幅风流名士的隐居图，刻画了孟浩然儒雅的名士形象，说明了诗人喜爱孟浩然的具体原因。孟浩然数十年如一日隐居在山林，享受清风皓月，安贫乐道，他宁可和山中的花草树木生活在一起，也不想为了荣华富贵去侍奉君主。
“红颜”和“白首”两词对比，描绘出孟浩然的人生历程。“轩冕”和“松云”分别代表出世和隐居。“弃”“卧”二字表明了孟浩然的决心。“醉月”和“迷花”代表纵情饮酒、流连山水的自由生活。孟浩然摆脱世俗约束，高雅持节，与李白的心灵想通，惺惺相惜。可以说诗人在表现孟浩然的同时也在展现了自己的意愿和风采。
“高山安可仰，徒此揖清芬。”直抒胸臆，将对孟浩然的仰慕之情进一步升华。诗人将孟浩然比喻成了“高山”。前句语出《诗经·小雅·车辖》，“高山仰止，景行行止”。“安可仰”意在赞美孟浩然这座高山高大巍峨，自己仰望也不能望到顶端，只能仰望孟浩然的才子风流，紧追其后。诗人将对孟浩然的仰慕之情形象化，表示自己只能向他作揖敬拜，可见崇敬。此两句诗既抒情又写景，情景交融，率真自然。
本诗通过“爱”将诗意紧密串联。诗文风飘逸自然，古朴简单，意境悠远，极具美感和艺术表现力。
【大师导读】
此诗柱意，全在“风流”二字。少弃轩冕，老隐松云，醉月中酒，迷花不仕，都是诗人风流本色。太白此诗，推崇浩然备至。读去虽全是爱慕之意，而弦外之眘，未免惜其不遇。颈联中“中圣”本可作“中酒”，但因“酒”字与上文“醉”字相叠，又太浅露，又不能对下联“君”字，故特用一僻典，就觉字面对得很工整。这是诗人狡狯之处。读者可悟炼字运典之妙。
——喻守真
·赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
【赏析】
天宝十四年（公元755年），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游览桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦前来送行，因此，李白作此诗留别。
第一句“李白乘舟将欲行”写诗写诗人站在船舱头正准备离去，为全诗的背景。“乘舟”二字表明是离开的方式是走水道；“将欲行”则表明正是轻舟待发之时。
第二句“忽闻岸上踏歌声”写诗人听见岸上传来有节奏的歌声。“忽”字表明歌声的出现出乎诗人的意料，表现了诗人的惊喜。此时，正是汪伦在岸上唱歌为诗人送别，但诗人并未直写，而采用曲笔写法，未见其人、先闻其声。
三、四句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”， 以比物手法直接地表达出汪伦与诗人真挚纯洁的友情。潭水已“深千尺”，而汪伦送李白的情谊比桃花潭水更深。诗人用“不及”二字将“深千尺”的桃花潭水与友谊联系在一起，把无形的情谊化为有形，形象生动，构思巧妙。而且，如果诗人直接说汪伦的友情像潭水那样深，未免落入俗套之，且带有粉饰雕琢的意味。
此诗中，诗人以有形之水比喻无形之情，可谓匠心独运。另外，口语化也是本诗的一大特点，诗人用明白畅达的口语直接抒情，天真自然，别具一格。
【大师导读】
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。
——唐汝询《唐诗解》
若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。
——沈德潜《唐诗别裁集》
·子夜秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
【赏析】
这是一首表现离情的边塞诗，表达长安思妇期盼着这场导致他们夫妻分离的战争可以尽快地结束，离家在外的丈夫可以尽快地回到自己的身边。全诗最为精妙之处在于：诗中通篇没有提及****的词，但是其中却饱含了真挚的感情；诗人未对时局进行直接的评论，但却句句不离时局。
一、二句“长安一片月，万户捣衣声”写景。秋月扬辉笼罩长安，城中一片宁静，只听得“当当”的捣衣声。在安详的月色下，捣衣声使思妇无法安睡，勾起了她无尽的思念。万户捣衣的时候她却无法为心爱之人赶制秋衣，不是不能做，而是即使做了秋衣也不知要送往何处，这无疑是一种讽刺和伤痛。
“秋风吹不尽，总是玉关情”将月色、声音和秋风融合交织在一起，表达了思妇对远征丈夫如秋风一样连绵不断的思念。这里虽然没有直接的提到被思念的征人，但却“见境不见人”，诗人用“玉关情”三个字渲染了强烈思念意境。“总是”二字则是表明思念的深长久远。
前四句诗人通过烘托和渲染，逐层表现了妻子对远征丈夫的思念之情，最后“何日平胡虏，良人罢远征”两句直抒胸臆，表达了无法抑制的感情。这两句不单是思妇的心声，更是远在边塞戍边的将士们的心声。结尾处的直接抒情，不但没有破坏诗的意境，反而深化了诗旨。
这首诗通过写妻子对征人的思念，表达了战争不断的年代，人们渴望和平、团聚的心情。全诗景中有情，情景交融，意境深远，感动人心。
【大师导读】
前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。
——王夫之《唐诗评选》
《子夜秋歌》，是写女子在秋夜思念远征良人（丈夫）的情绪。“玉关”、“胡虏”等，字而还是不脱边塞诗的作法。
——喻守真
·闻王昌龄左迁龙标①，遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪②。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎③西。
【注释】
①“左迁”：古时尊右而卑左，左迁即为贬官降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔（qián）阳县西南，诗中借任官之地的州县名指王昌龄。
②五溪：辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。
③夜郎：县名，在今湖南新晃侗族自治县境，李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
【赏析】
王昌龄是盛唐诗坛一位著名的诗人，他以边塞题材著称，擅长七言绝句，被称为“七绝圣手”，名重一时，亦被称为“诗家天子”。但他仕途不顺 “不护细行，屡见贬斥”（《旧唐书》本传），最后被贬为龙标尉。他为人傲岸、耿介不羁，与李白十分投缘，在长安时二人交往密切，感情甚笃。
天宝三年李白离京，漫游江南，到达扬州之时，忽闻王昌龄由江宁丞被贬龙标尉，不及送别，便题此诗遥寄远方的友人，以抒发心中的愤慨，慰藉王昌龄。
