现代人都很聪明，并尤其爱玩小聪明，他们大都视虔诚为痴傻或缺心眼儿。因此，看不起老实人，把老实人视为低能；他们更期望以最小的投入去攫取最大的利润，而不具有倾注一切心血、集中全部精神的虔敬心。这种心态本身就是不正不敬的，无论修佛还是求成，都难以实现目标。而虔诚的人，却能凭借虔敬带来的韧性和智慧，创造数不清的辉煌，这对于那些崇尚机巧的所谓“聪明人”，真是一种有力的嘲讽。
星云大师在谈到“拙的智慧”时，举了一个著名的呆若木鸡的例子。说纪渻子为周宣王训练斗鸡。起初，斗鸡一见到其他鸡就雄赳赳的样子，纪渻子不断训练，终于把这只斗鸡练到“气定神闲、从容安详”的状态了，看上去就似一只“木头鸡”，但却不战而威，别的鸡一看到它便吓得落荒而逃。星云大师认为，这只“呆若木鸡”实在是“拙的智慧”最好的体现。所谓大智若愚，其实也是这个道理。
我们看森田悟由禅师，在他还是一个小沙弥的时候，就懂得应该正心诚意地撞钟。也许在外人看来，这有几分愚呆的傻气。但实际上，只有一个人专注地做事，才能收心敛性，将事情做到最好。
【星云开示】
拙，是笨拙的意思，一个人不聪明，动作迟钝，反应慢半拍，就会被讥为“笨拙”。但也有的人故意表示自己笨拙，所以老人家自称“老拙”，高僧大德自称“拙僧”，以“拙”自得，以“拙”自谦。
拙，其实是一种深藏不露的智慧。
现代启示录：人忙心不忙
【智慧分享】
忙碌是一种生活状态，但不应该成为心灵的常态。若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰，便很难体验到游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一种平常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，才是在工作中获得快乐的方法。
【人生道场】
“人忙心不忙”，星云大师的这句话简简单单，却又给忙碌的现代人无尽的启示。
工作，是现代人生存的常态，无论男女，在农村也许因季节的变化，你会享受片刻的休息时光，但是一旦来到城市这个大机器里，你要想活着，必须把自己变成一颗螺丝钉，随着城市一起运转；否则，你的结局只能是被抛到城市之外。所以，你必须工作。
但是，如果你单纯用工作来填充自己的人生，那你的人生就只剩下了一种颜色——灰色。工作带来的压力，工作中的人际关系，上下级的关系，会让你倍感焦灼，于是渐渐地，你就会陷入一种亚健康状态。是的，很多现代人都有这种状态，这时，你就要转换对工作的态度，首先要把工作作为一种兴趣，带着激情去工作。
美国石油大王洛克菲勒也是由衷地热爱自己的事业，他曾这样说：“我永远也忘不了我做的第一份工作——簿记员的经历。那时，我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室里点着的鲸油灯又很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷喜欢，连办公室里的一切繁文缛节都不能让我对它失去热心。而结果是雇主总在不断地为我加薪。”他还说：“我从未尝过失业的滋味，这并非我的运气好，而在于我从不把工作视为毫无乐趣的苦役，我能从工作中找到无限的快乐。”洛克菲勒在给儿子的信中，也这样说：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”
若想人生不变成地狱，就请牢记这句话：视工作为一种乐趣。当然在工作的同时，你还要学会享受生活，把生活当做一门艺术来看，随时放慢自己前行的脚步，让你的心松口气，你将收获别样的风景。
人生就像登山，不是为了登山而登山，而应着重于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途风光，也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的愿望便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。
俗话说：“磨刀不误砍柴工。”悠闲与工作并不矛盾。处理好二者的关系，最重要的是要能拿得起、放得下。工作时要全身心投入，高效运转；放松时要彻底放松，把工作完全放在一边，不要总是牵肠挂肚。
其次就是工作、休闲应该搭配得当，不能忙时累个半死，闲时又闲得让人受不了。可以隔三差五地安排一个小节目，比如雨中散步、周末郊游等。适时的忙里偷闲，可以让人从烦躁、疲惫中及时摆脱，从而获得内心的平静和安详。
人的心灵就是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。尘世间，无数人眷恋轰轰烈烈，为了金钱，或者为了名利而没头没脑地聚集在一起互相排挤、相互厮杀。而生活的智者却总能留一江春水细浪淘洗劳碌之身躯，存一颗闲静淡泊之心，寄寓灵魂。行走在职场的你更需要这样一种心境，别忘了：人忙，心不能忙！
【星云开示】
工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；在休息时，培养随时都可以再工作的活力，就能做到人忙心不忙的安然态度。
用心体会慢的艺术
【智慧分享】
世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都无所适从。依照老子的观点，若想生活得充实而从容，只需记住两个字——徐生。徐，有缓慢的意思，只有明明白白、充满意义的“动之徐生”，才能心平气和、生生不息。南怀瑾先生强调，“动之徐生”是做人做事的法则，道家要人做一切事都不暴不躁、不乱不浊，一切悠然“徐生”，态度从容，怡然自得。
【人生道场】
有一个牧师在他的布道词里讲了一个“牵着蜗牛去散步”的故事：
上帝有一次交给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在太慢了。我又是催促、又是吓唬、又是责备，可蜗牛只是用抱歉的眼光看着我，仿佛在说：“我已经尽全力了！”
我又气又急，对蜗牛又拉又扯又踢，蜗牛受了伤，爬得更慢了。我真想丢下蜗牛不管，但想上帝让我这样做一定是有道理的。我只好耐着性子，让蜗牛慢慢爬，自己则以一种接近静止的速度跟在后面。
就在这时，我突然闻到了花香，原来这里是个花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到微风拂面的舒适。后来，我还看到了美丽的夕阳、灿烂的晚霞，以及满天的星斗。
我这才体会到上帝的用心：“他不是叫我牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀！”
生命的节奏就像河流的奔涌，有急有缓，既有“星垂平野阔，月涌大江流”的舒缓从容，又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激烈紧迫。一张一弛，生活之道也。哪能一味地急迫，一味地悠忽？一味地急迫，生命就显得狭窄了；一味地悠忽，生命就显得虚无。只有急缓相当，张弛有度，你将像牧师一样，在偶然之际享受到了绝美风景，获得出乎意料的惊喜。
人们常说，慢工出细活，笨鸟先自飞。万物都是平衡而有序的，当你急切地想要某件事情成功是，也许你恰恰背离他成功的条件。许多事与物都需要时间的雕琢，才能变得更完美，更引人思考。一个人拿着画笔，终日画来画去，可是却从不曾用心体悟和感受所画之物的神髓，所以他永远也无法出现不朽的名作。而一个默默无名的画者，用一生的时间去感受一处风景里蕴含的灵动，并将其神韵融入自己的唯一一幅画中。相信任何人看了这幅，都会感动得落泪。因为后者将自己的感情和对生命的感受都融入了画里。
千万不要怕生活的节奏慢了下来，做事过于焦急，生活节奏极快，总会令我们失去喘息的机会，到最后反而变得窒息。万事在急于求成的人面前，都会调皮地捣乱，令你措手不及。当我们感到疲累的时候，不如静下心来，放慢脚步，欣赏沿途风光的秀美。有春花的蓬勃灿烂，夏雨的专注猛烈，秋月的寂寥淡远，冬雪的晶莹无瑕；有小溪的吟唱，蟋蟀的弹奏，鸟儿的放歌……这样令人魂灵为之震撼的美如果就此与我们擦肩而过、失之交臂，将是多么可惜的一件事情。
也许我们放弃了舟马，但收获了滋润的心灵；疲惫了身体，却点燃了追寻的激情。在人生路上慢慢地行走着，装一颗探求的心灵，携一份悠闲淡泊的神思，看一看人间的百态，品一品世间的甜苦，闻一闻鸟鸣虫嘶，嗅一嗅芳草鲜花，不做高深的评论，只需用心去感触，去领悟，你就会发现生活是如此五彩缤纷。
在星云大师的奥妙无穷的佛法当中，我们静静地感受万物的平衡，去体悟只有时间才能给予我们的痕迹。
【星云开示】
不能一味地求速成，所谓“饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄”，人间万事都有其平衡之道，“慢慢来”是对治速成之弊的重要法宝，况且慢不一定代表低效。
放慢脚步，过真正的生活
【智慧分享】
行有高速公路，食有快餐鸡腿，说有疯狂英语，看有流星飞雨，聊的是中西合璧的语言，用的是畅通无阻的电子邮件。
我们只顾匆匆赶路，却忘记了生活的真正意义。
生活不是高速路上的擦肩而过，而是静心面对彼此时的贴心与交心。
当世界静下来的时候，放慢脚步，聆听生活轻巧的足音。
