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第26章 超然物外才是真潇洒——星云大师谈自在(2)

“这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?

“人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。

“如果能够体会偈中的精神,那就是无上的处世秘诀。”

有人谓寒山、拾得乃文殊、普贤二大士化身。台州牧闾丘胤问丰干禅师,何方有真身菩萨?告以寒山、拾得,胤至礼拜,二人大笑曰:“丰干饶舌,弥陀不识。”

意指丰干乃弥陀化身,惜世人不识。说后,二人隐身岩中,人不复见。胤遣人录其二人散题石壁间诗偈,今行于世。

寒山、拾得二大士不为世事缠缚,洒脱自在,其处世秘诀确实高人一等。

生活对于每个人来说,蕴藏着无限的哲理与深意,它就像一本书,只有用心去读,才能品味到生活中的有学问。只有驾驭生活中的真理,眼光才能看得更远,深知生活中的诀窍,才能活得越自在,越洒脱。生活闪现着智慧与学问,只有用心去领悟,才能体验到自在的真谛。

竹杖芒鞋轻胜马,饥来吃饭困来眠。观潮起潮落,看清风送云。这又何尝不是禅者的智慧生活呢?

【星云开示】

对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪,对世间要不厌不求,对生死要不惧不迷。

不苦不乐的中道生活

【智慧分享】

快乐是每个人的天职。但人生快乐绝不是自甘堕落,随意懒散的享乐主义。所以星云大师认为,人在追求快乐时也要拥有智慧。

唯有用自己的智慧去看待人生的苦乐,才能参透生活的真相,解决问题时才可做到四两拨千斤。在不苦不乐的中道生活中,找到真正意义上生命的逍遥。

【人生道场】

云照禅师是一位得道高僧,他面容慈祥,常常带着微笑,生活态度非常积极。每次与信徒们开示时,他总是会说:“人生中有那么多的快乐,所以要乐观地生活。”

云照禅师对待生活的积极态度感染着身边的人,所以在众人眼中,他俨然已经成为快乐的象征。可是有一次云照禅师生病了,卧病在床时,他不住地呻吟道:“痛苦啊,好痛苦呀!”

这件事很快传遍了寺院,住持听说了,便忍不住前来责备他:“生老病死乃是不可避免的事情,一个出家人总是喊‘苦’,是不是不太合适?”

云照禅师回答:“既然这是人生必不可少的经历,痛苦时为何不能叫苦?”

住持说:“曾经有一次,你不慎落水,死亡面前依然面不改色,而且平时你也一直教导信徒们要快乐地生活,为什么一生病就反而一味的讲痛苦呢?”

云照禅师向着住持招了招手,说:“你来,你来,请到我床前来吧。”

住持朝前走了几步,来到他床前。云照禅师轻轻地问道:“住持,你刚才提到我以前一直在讲快乐,现在反而一直说痛苦,那么,请你告诉我,究竟是说快乐对呢?还是说痛苦对呢?”

快乐与痛苦都没有对错。对这则故事,星云大师解读说:“人生有苦乐的两面,太苦了,当然要提起内心的快乐;太乐了,也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐,会乐极生悲;冷冰冰的痛苦,会苦的无味;人生最好过不苦不乐的中道生活。”

不苦不乐的中道生活不是我们每个凡夫都能得到的,但却可以追求。人这一生,快乐与痛苦相伴而生,若一味享受快乐的精彩,必然会在安逸的陷阱中丧失警惕;若长期沉溺于痛苦的深渊,又将在绝望的泥沼中无法自拔。生活总是苦乐参半的,不要期待只有快乐而没有痛苦,也不要偏执地认为人生毫无快乐可言。正视快乐的短暂,不回避痛苦的现实,在快乐中保持清醒,在痛苦时积极应对,这才是智慧的人生。

“对于有智慧的人来说,春天不是季节,而是内心,生命不是躯体,而是心性。”睿智如星云大师,不苦不乐的中道生活也源自于人内心的洒脱与淡定。一个人追求繁华容易,返璞归真却难;潇洒地享受快乐容易,坦然地面对痛苦却难。

人的心性就如一杯水,淡淡的清水里没有掺杂任何杂质,就能够长久地保持洁净的状态,但如果在水中放入了一些酸甜苦辣的东西,这杯水很快就会变质。人的思想也是,想法越多越复杂,就容易变质;而甘于现实的人,能够坦然地面对所有的苦与乐,能享受不苦不乐的中道生活。

【星云开示】

智慧就是对万事万物的豁达和穿透一切的力量,别人看到外,你看到内,别人看到相,你看到理;别人看到点,你看到面。

化繁就简任自然

【智慧分享】

在五光十色的现代世界中,应该记住这样古老的真理:活得简单才能活得自由。

【人生道场】

住在田边的蚂蚱对住在路边的蚂蚱说:“你这里太危险,搬来跟我住吧!”路边的蚂蚱说:“我已经习惯了,懒得搬了。”几天后,田边的蚂蚱去探望路边的蚂蚱,却发现对方已被车子压死了。原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了。

一只小鸡破壳而出的时候,刚好有只乌龟经过,从此以后,小鸡就打算背着蛋壳过一生。它受了很多苦,直到有一天,它遇到了一只大公鸡。原来摆脱沉重的负荷很简单,寻求名师指点就可以了。

一个孩子对母亲说:“妈妈你今天好漂亮。”母亲问:“为什么?”孩子说:“因为妈妈今天一天都没有生气。”原来要拥有漂亮很简单,只要不生气就可以了。

一位农夫,叫他的孩子每天在田地里辛勤劳作,朋友对他说:“你不需要让孩子如此辛苦,农作物一样会长得很好的。”农夫回答说:“我不是在培养农作物,而是在培养我的孩子。” 原来培养孩子很简单,让他吃点苦就可以了。

有一家商店经常灯火通明,有人问:“你们店里到底是用什么牌子的灯管?那么耐用。”店家回答说:“我们的灯管也常常坏,只是我们坏了就换而已。”原来保持明亮的方法很简单,只要常常换掉坏的灯管就可以了。

有一支淘金队伍在沙漠中行走,大家都步伐沉重,痛苦不堪,只有一人快乐地走着,别人问:“你为何如此惬意?”他笑着说:“因为我带的东西最少。”原来快乐很简单,只要放弃多余的包袱就可以了。

生活看似是繁琐的,其实很简单,因为人们不肯主动去发问,去寻求帮助,去体会合作与和谐之美,就使整个生命变得复杂。

唐朝龙潭崇信禅师,跟随天皇道悟禅师出家,数年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禅师一句半语的法要。一天乃向师父说:“师父!弟子自从跟您出家以来,已经多年了。可是一次也不曾得到您的开示,请师父慈悲,传授弟子修道的法要吧!”

道悟禅师听后立刻回答道:“你刚才讲的话,好冤枉师父啊!你想想看,自从你跟随我出家以来,我未尝一日不传授你修道的心要。”

“弟子愚笨,不知您传授给我什么?”崇信讶异地问。

然而师傅并没有理会他的诧异,只是淡淡地问:“吃过早粥了吗?”

崇信说:“吃过了。”

师父又问:“钵盂洗干净了吗?”

崇信说:“洗干净了。”

师父于是说:“去扫地吧。”

崇信疑惑地问:“难倒出了洗碗扫地,师父就没有别的禅法教给我了吗?”

师父厉声说:“我不知道除了洗碗扫地之外,还有什么禅法!”

崇信禅师听了,当下顿然开悟。

禅就是生活。吃了粥去洗钵盂,很平常也很自然的事,无不蕴藏无限的禅机。其实,幸福也是如此之简单,有人这样说过,“简单不一定最美,但最美的一定简单”。最美的幸福生活也应当是简单的生活。

有这么一位行吟诗人,他一生都住在旅馆里。他不断地从一个地方旅行到另一个地方。他的一生都是在路上、在各种交通工具和旅馆中度过的。当然这并不是因为他没有能力为自己买一座房子,这是他选择的生存方式。后来,鉴于他为文化艺术所作的贡献,也鉴于他已年老体衰,政府决定免费为他提供住宅,但他还是拒绝了,理由是他不愿意为房子之类的麻烦事情耗费精力。就这样,这位特立独行的行吟诗人,在旅馆和路途中度过了自己的一生。他死后,朋友为他整理遗物时发现,他一生的物质财富就是一个简单的行囊,行囊里是供写作用的纸笔和简单的衣物;而在精神财富方面,他给世界留下了十卷优美的诗歌和随笔作品。

这位诗人的生活简单却富有意义。他的人生没有太多不必要的干扰,没有太多欲望的压迫,是一种简单而又纯粹的人生。

把人生纯粹化,并不是要求人们都像吟游诗人那样,居无定所,在外流离。而是把世态人情想得简单一点,把做人做事想得直接一点。就是因为我们的复杂和隐讳,常常令人与人之间出现矛盾与不解,结果许多事情因此变得麻烦,许多争端因此不能变得拆解。

一个会化繁就简的人,做起任何事情就会心无旁骛,都会令身边的人清楚明晰,他既不浪费自己的时间,也不浪费别人的世间。他将生活规划的有条不紊,生活也会给他以回报。

【星云开示】

“化繁就简”是节省时间人力的最佳方法;要训练自我成为能担当的通才,做事自然会简单化。

铅华洗尽才见真绚烂

【智慧分享】

很多时候,迫于世俗的种种压力,真实的自我往往裹着厚厚的外衣,让人无法看到真正的面目。而世上最累人的事,莫过于虚伪地过日子。

做真实的自己,活出自己的性格,才能得到发自内心的快乐。

【人生道场】

某一天,真实和谎言一起到河边洗澡。真实细致地刷洗着自己身上的污垢,而谎言则匆匆忙忙地洗完澡独自上了岸。

它偷偷穿上了真实的衣服,悄悄地溜走了。当真实上岸之后,找不到自己的衣服,却也不愿意穿谎言的衣服,于是只好一丝不挂地走回去,一路寻找着谎言。

从此,人们错把穿着衣服的谎言当做真实,百般敬重;而真实则因为一直赤裸裸地而遭受了别人的白眼和不屑。

披着“真实”外衣的“谎言”赢得了人们的尊重,而这些人,也必然会为自己轻率的判断付出代价,因为真实与谎言的最终结果,必然是“真实归于真实,谎言归于谎言”,正如佛教所说:“佛界的归于佛界,魔世的归于魔世。”

一个谎言需要一千个谎言来维持,这正是星云大师之所以认为虚伪过日子是世上最累人的事的原因。不管多么周密的谎言,总有一天会在阳光的照射下被揭穿。而赤裸裸的真实,也总能够绽放出自己华美的光彩。

浓妆艳抹的风姿虽然能够在第一时间吸引住别人的目光,但洗尽铅华后的本色才更加持久。

浪漫和现实是一对相识已久的恋人。

一次,为了考察现实对自己的忠诚程度,浪漫问:“你到底爱不爱我?”

“十二分地爱你!”现实回答。

“那假设我去世了,你会不会跟我一起走?”

“我想不会。”

“如果我这就去了,你会怎样?”

“我会好好活着!”

浪漫心灰意冷,深感现实靠不住,一气之下和现实分开了,去远方寻觅真爱。

浪漫首先遇到了甜言,接着又碰见蜜语,相处一年半载后,均感不合心意。过烦了流浪的日子,浪漫通过比较,觉得现实还是多少出色一些,就又来到现实身边。

此时,现实已重病在床,奄奄一息。

浪漫痛心地问:“你要是去世了,我该怎么办呢?”

现实用最后一口气吐出一句话:“你要好好活着!”

浪漫猛然醒悟。

现实给出的答案虽然并不能让人动心,但我们却无法不为它的真实所震撼。真正的浪漫,源自爱,也源自责任,甜言蜜语固然能让人得到一时的快乐,可是,它却不能成为终身的依靠。

爱情如是,世间万事哪一件不是如此?

人的生命很脆弱,从牙牙学语到撒手人寰,短暂的几十年我们从轻狂到沧桑,从迷恋刹那间流萤烟火的璀璨到回归冷漠的沉静,从喜欢浓重的斑斓的色彩到挚爱着黑与白的变奏,这是生命成熟的必经阶段,也是铅华洗尽之后骤然的觉悟。

就像我们总是为路边默默开放的野花而感动,它们不施粉黛,无人宠爱,只有大自然的风吹日晒,间或行人匆匆一瞥。它们一簇一簇地开放,平凡而美丽,无闻却伟大,不为惊叹的赞美,只为平凡的一生。

美丽,在洗尽铅华之后,永恒绽放!

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