1.天不遂人愿，要学会顺应自然
走，表面看来是退却，实际是最高的战法，它具有切实的实用性，令人有“与其卖弄小聪明，倒不如退为佳”的感觉。
走为上是用兵的常用策略，说白了就是退却和逃跑。当一方具有压倒的优势，而另一方没有把握胜利的时候，唯三条道可行，即投降、和谈、退却。投降是彻底的失败，和谈是失败了一半，而退却并非失败，相反是转为胜利的关键。
《三十六计》最后一计是“走为上”，原计曰：“全师避敌，左次无咎，未失常也。”今译为，全军退却，避开敌人，以退为进，待机破敌，这不违背正常的用兵法则。
走的计策，在做人做事上，则有“随退随进”一说。随退随进，不是懦弱的象征，而是“会算计”的表现。苏东坡《与程秀才书》中讲到：“我将自己整个人都交付给了老天爷，听其运转，顺流而行，遇到低洼就停止，这样不管是行，还是止，都没有什么不好的了。”苏东坡主张，人应当顺天意，进退不强求。这就像大自然有阴晴，月亮有圆缺，季节有冬夏，天气有冷暖。万事如意只是人们的美好愿望，人生难得一帆风顺。
庄子曾讲，穷通皆乐；苏轼则言，进退自如。无论是庄子的穷通，还是东坡的进退，同指一种做事的策略。穷通是指人实际的境况遭遇，进退是指人主观的态度和行动。庄子认为，凡事顺应自然，不去强求，才能过着自由安乐的生活。苏轼认为，人只有安于时代的潮流，因任自然法则，才能进退自如，穷通皆乐。如此看来，进退即是做人的大道理、大智慧。
我们常说：“做人不要做绝，说话不要说尽。”廉颇曾顽固不化，蔑视蔺相如，到最后，不得不肉袒负荆，登门向蔺相如谢罪。郑庄公说话太尽，无奈何掘地及泉，遂而见母。故俗言道：“凡事留一线，日后好见面。”凡事都能留有余地，方可避免走向极端。特别在权衡进退得失的时候，务必注意适可而止，尽量做到见好便收。
春光虽好，但总有尽时。人生也是如此，每个人都有高潮和低潮。人无千日好，花无百日红。就像搓牌一样，一个人不能总是得手，一副好牌之后往往就是坏牌的开始。所以，见好就收便是最大的赢家。做人的真谛就在于此，与人相交，不论是同性知己还是异性朋友，都要有适可而止的心情。君子之交淡如水，既可避免势尽人疏、利尽人散的结局，同时友谊也只有在平淡中方能见出真情。越是形影不离的朋友越容易反目为仇。因此，古人告诫说：“受恩深处宜先退，得意浓时便可休。”即使是恩爱夫妻，天长日久的耳鬓厮磨，也会有爱老情衰的一天。北宋词人秦少游所谓“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，这不止是劳燕两地的分居夫妻之心理安慰，更应为做人交友的处世之道。
2.积极应对暂时的退却
退一步去看待人生的不顺和挫折，并非是一种消极的心态。在有时候，你后退一步，寻找到一种海阔天空的人生境界，这也是一种积极的心态，也是做人的一种境界。
不能拥有就不要强求，退一步不是消极，而是为了更积极地进取。古人有云：“临渊羡鱼，不如退而结网”，真正的“退就为进”做准备。
世界上的每一个人，生活不可能处处都是鲜花，成功之路也不可能一帆风顺，我们也不可能事事都比别人强。
那么，在我们的人生不是一帆风顺的时候，在我们的人生出现一些挫折的时候，在我们的面前不都是鲜花的时候，我们该怎么办？
这时候，不妨后退一步，你会发现海阔天空，人生照样美好，天空依然晴朗，世界仍是那么美丽，你会得到很多东西，而不是失去。
1.做生意，原本想肯定能赚一百万，由于种种原因，最后只有十万到手。这样的时候，你后退一步想想：毕竟没有赔钱。当然了，退不是逃，你得总结一下，那九十万是怎么未到手的。
2.公司里人事调整，你原想这次你肯定升职，可宣布各部门人选的时候，你侧着耳朵听也没听到老板念你的名字。这样的时候，你先别生气，后退一步：毕竟没有被炒鱿鱼。然后想自己为什么没有被提拔，如果的确不是你的错，那就是老板没长一双慧眼，没发现你这颗珍珠，那损失的是老板而不是你。让他遗憾去吧！
3.单位里职称评定，你差一点就评上了。可惜的确可惜，但再可惜也没用了。这样的时候，你后退一步：这次差一点，下次就一点不差了。那么，回去再努力一年。这一年，你的成绩可能会大大令人惊讶。
4.被公司老板给炒了。这肯定不如你炒他心里那么痛快，老板炒你肯定有他的理由，但你别去问，一问显得你没劲。你后退一步：毕竟只是被老板炒了，而不是被坏人杀了，只要大脑在，双手在，天下的老板多的是，老天爷还饿不死瞎眼的家雀呢。没有工作了，有许多路等着你呢。
5.做股票，这只股票本来可以赚5万元，由于贪心，只赚了5000元。你别光骂自己蠢，后退一步：毕竟还赚了5000元，而不是赔了5000元。下次不要再太贪心就是了。要是这次赔了5000元，也后退一步：毕竟只赔了5000元，而不是全赔了进去，下次不犯类似的错误，再赚回他5万元就得。
6.生病。已经生病了，心情肯定不会很好，但心情不好对你身体的恢复只有坏处没有好处，因而尽量使自己不要沉迷在生病不好中不能自拔，后退一步：毕竟只是生病，那就趁这个机会好好休息一阵，平时难得有这样的机会。
人生在世，不如意的事情肯定会有，因为世界毕竟不是你一个人的世界，造物主尽量要公平一些，不可能把所有的好事都摊到你的头上，也要适当考验考验你，看看你在不顺的时间会是一种什么样子。如果你反应过激，他还会继续考验你，直到你能以一种平和的心态去看待、对待一时的不顺或者挫折。
3.一时失足及时悔，浪子回头金不换
做人要有锐气，但锐气不代表锋芒。锐气可以展现自我的内心，但锋芒却给别人压力。方圆之人都尽量避免这一点。
想要在事业上一展才华，可以用一点“心机”巧妙展露，要记得时机没有成熟之前，千万别锋芒太露。
“人不知，而不愠，不亦君子乎！”可见人不知我，心里老大不高兴，这是人之常情。尤其是年轻人，总是希望在最短时期内使人家知道你是个不平凡的人。想让全世界都知道，当然不可能，使全国人都知道，还是不可能，使一个地方的人都知道，也仍然不可能，那么总至少要使一个团体的人都知道吧！要使人知道自己，当然先要引起大家的注意，要引起大家的注意，只有从言语行动方面着手，于是便容易露出言语锋芒，行动锋芒。
锋芒是刺激大家的最有效方法，但若细细看看周围的同事，若是处世已有历史，已有经验的同事，他们却与你完全相反。“和光同尘”、毫无棱角，言语发此，行动亦然，个个深藏不露，好像他们都是庸才，谁知他们的才能颇有位于你上者，好像个个都很讷言，谁知其中颇有善辩者，好像个个都无大志，谁知颇有雄才大略而愿久居人下者，但是他们却不肯在言语上露锋芒，在行动上露锋芒，这是什么道理？
因为他们有所顾忌，言语锋芒，便要得罪旁人，被得罪了的旁人便成为你的阻力，成为你的破坏者；行动锋芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌也会成为你的阻力，成为你的阻力，便也成为你的破坏者。你的四周，都是你的阻力或你的破坏者，在这种情形下，你的立足点都没有了，哪里还能实现你扬名立身的目的？
年轻人往往树敌太多，与同事不能水乳交融的相处，就是因为言语锋芒的缘故，言语所以锋芒，行动所以锋芒，是急于求知于人的缘故，处世已有历史，而有经验的同事，所以“以缅合欢”，也是因为曾受过了这种教训。
陈先生在年轻时代以兼有三种特长而自负，笔头写得过人，舌头说得过人，拳头打得过人。在学校读书时，已是一员狠将，不怕同学，不怕师长，以为他们都不及他。初入社会，还是这样的骄傲自负，结果得罪了许多人，不过，他觉悟很快，一经好友提醒，便连忙负荆请罪，倒是消除了不少的嫌怨。但是无心之过仍然难免，结果终究还是遭受了挫折。俗语说，久病成良医，他在受足了痛苦的教训后，才知道言行锋芒太露，就是自己为自己前途所安排的荆棘，有人为了避免再犯无心之过，就故意效法金人之三缄其口，即使不能开口，也要多方审慎，虽然“矫枉者必过其正”，但是要掩盖先天的缺点，就不能不如此。因此若听见旁人说你世故人情太熟，做事过分小心，不但不要见怪，反而要感到高兴才是。
当然也许有人会说，采用这样的办法不是永远无人知道吗？其实只要一有表现本领的机会，你把握这个机会，做出过人的成绩来，大家自然就会知道。这种表现本领的机会，不怕没有，只怕把握不牢，只怕做的成绩不能使人特别满意。你已有真实的本领，就要留意表现的机会，没有真实的本领，就要赶快从事预备，《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患无此时。锋芒对于你，只有害处，不会有益处，额上生角，必触伤别人，你自己不把角磨平，别人必将力折你的角，角一旦被折，其伤害更多，而锋芒就是人额头上的角啊！
4.多年不敲门，敲门断你魂——谨防友情骤升温
真正的友情向来波澜不惊，不愠不火，一如既往地保持着一种温度。但有时候，许久不联系的朋友突然频繁地给你打起电话来，这就需要警觉了。
如果你和某人只是普通朋友，虽然也一起吃过饭，但还谈不上交情；如果你和某人曾是好友，但有一段时间未联络，感情似乎已经淡了……。
对于这种状况，你要保持高度的“预防心理”。如果这样的人突然热情起来，那可能是有求于你了。之所以用“可能”这两个字，是为了对这样的行为保持一份客观，避免以小人之心度君子之腹，误解对方的好意；因为人是有感情的动物，他有可能在一夜之间，因为你的言行而对你产生无法抑制的好感，就像男女互相吸引那样；不过这种情形不会太多，而你也要尽量避免这种联想，碰到突然升高热度的友情，只有冷静待之，保持距离，才不会被烫到。
要分析这种“友情”是否含有“企图”并不难，首先是看看自己目前的状况，是否握有资源，例如有权有势？如果是，那么这个人有可能对你有企图，想通过你得到一些好处；如果你无权也无势，但是有钱，那么这个人也有可能会向你借钱，甚至骗钱；如果你无权无势又无钱，没什么好让别人求的，那么这突然升高热度的友情基本上没有危险——但也有可能“项庄舞剑，意在沛公”，是想利用你这个人来帮他做些事，例如有些人就被骗去当劳力；或是重点在你的亲戚、朋友、家人，而你只是他过河的踏脚石。
从自己本身的状况检查这突然升高热度的友情真的有没有“危险”之后，你的态度仍要有所保留，因为这只是你的主观认定，并不一定正确，所以面对这突然升高热度的友情，你要做到以下几点：
1.不推不迎。“不推”是不回绝对方的“好意”，就算你已经看出对方的企图也不要立即回绝，否则很可能立即得罪一个人；但也不可迫不及待似的迎上去，因为这会让你抽身不得，抽了身又得罪对方，把自己变得很被动；不推不迎就好比男女谈恋爱，回应得太热烈，有时会让自己迷失，若突然斩断“情丝”，则会惹恼对方。
2.冷眼以观。“冷眼”是指不动情，因为一动情就会失去判断的准确性，此时不如冷静地观看他到底在玩什么把戏，并且做好防御，避免措手不及。一般来说，对方若对你有所图，都会在一段时间之后就“图穷匕见”，显现他的真目的，他不会跟你长时间耗下去的。
3.礼尚往来。对这种友情，你要“投桃报李”，他请你吃饭，你送他礼物；他帮你忙，你也要有所回报，否则他若真的对你有所图，你会“吃人嘴软，拿人手短”，被他牢牢地控制住；想要临事脱逃？恐怕没那么容易。
做人不能没有提防之心，就像前人所说，防人之心不可无，如果是你本来不亲密的朋友，那就更要小心行事了。
5.坏就坏在“哥们义气”上
“铁哥们”的诱惑在于“有福同享，有难同当”，在于“两肋插刀”的气魄。有这么多诱人的东西摆在面前，仿佛只要有了“铁哥们”一切问题就都不是问题了。但“铁哥们”也不是万能的。
社会不断发展，人性的阴暗面也越来越多的暴露出来，朋友的价值也不断地受到污染，这时候惟一具有可信性的或者说能够给人以信心的就剩下“哥们”，更保险点说是“铁哥们”。但是，在“哥们儿”面前更要保持冷静，不要失去“冷静”和理智。
你没钱的时候，苦闷的时候，有钱的时候，高兴的时候找到铁哥们，都是最好不过的事，但“会算计”的人都拒绝一件事，那就是和铁哥们一起共事。
铁哥们就像恋人，同事就像老婆，是恋人就可以有许多美好的想象在里面，隔着一层美丽的面纱，有一种“雾里看花，水中望月”的朦胧；而老婆就不一样了，成天在你旁边絮絮叨叨，没完没了，纵使你有多少耐心也得被暴露无遗的对方搞得毫无兴致。而跟铁哥们共事无疑是把恋人变成老婆这样的愚蠢之举。
这得从铁哥们是怎么交下来的谈起，“君子之交淡如水”，这句话的确很有道理，因为假如一开始两个人之间就充满了利益的矛盾，他们是很难毫无芥蒂地走到一起去的，所以铁哥们只能是同学、战友、打小一起和泥长大的玩伴。因为没有利害冲突，所以就可以肆无忌惮地说东道西，聊天喝酒，一个星期见一回面或者更久，彼此有一点牵挂，然后更多的时间里是各忙各的。
铁哥们适合的范围就在于此。
而一旦走到一起去了，按现在的社会衡量能做什么呢？最切合实际的就是赚钱，来路正的钱当然很好，但这里面有一个谁领导谁的问题，哥们之间还可以有一个大哥，但铁哥们之间就难分彼此了，平时觉得意气相投，直来直去惯了，可工作就不能这么样了，总得有人说话更有分量一些，但一个人一个想法，一个人一套思路，憋在心里，日久天长就会产生摩擦，产生隔阂，到最后好说好散还好，就怕弄得钱没赚到，反倒丢了朋友。一位朋友去旅游结婚，他的一个铁哥们正好也要出去办事，顺路，于是结伴而行，这还不是什么有利害冲突的事，但一路走下去，双方都很失望，只是因为在那个过程当中，双方都不自觉地暴露了太多“淡如水”时无法发现的缺点，于是友谊便大大地打了折扣。
铁哥们之间共事还有一个不成文的定律，那就是大家的素质都很高，那么导致结果就是窝里斗；如果大家的素质不高，甚至还有破坏力很强的人，那么铁哥们共事的结果就是缺点的大综合，把本来能向好的方向发展的事搞得一无是处。好比你爱财，我很喜欢暴力，那么我们就有可能真的去做什么坏事去了。即使不去同流合污，那你如果不是大义灭亲的话，又难免帮着保守一个见不得人的秘密，这是一件多么痛苦的事。
或者就让朋友们甘愿平庸，千万不能指望着有什么奇迹发生。但是，假如你非得与哥们共事，并且坚信不会造成任何有损于友谊的不良后果，那也可以，但你必须有足够的心理准备去承受失败。说一个最简单的例子，比如桃园三结义的刘关张，友谊可谓轰轰烈烈，千古流芳，但他们共事的结果是什么呢？一事无成而已。这里面更可怕的潜台词是刘备太倚重两个兄弟，结果诸葛亮对关、张二位就纵容了，华容道那档子事，以诸葛亮的脾气关羽该斩，但看在刘备的面子上，这事连提也不能提了，耽误多大的事。
一个人有铁哥们多半是为了更好地生存，更好地成就一番事业，而古今中外能够有所作为的人恰恰是那些不指望哥们的人。还是说三国，曹操一代奸雄，秉性多疑，没有一个朋友，但偏偏是他打下了基业，别人只能望其项背，自叹弗如。
在生活中，凡事只有靠自己，最好的哥们也不能依赖。铁哥们更像一种信仰。在现实里是没有任何回报的，它只是存在于心里，更确切一点说，在你有铁哥们的时候，你碰到任何事，你心里都有底。就像我们常说的：上帝保佑。
6.合作为取利，轻信要不得
生意场上合作可以，但是不能依赖最好的朋友，甚至是至亲也不能相信。“会算计”的人总是给自己留一手，因为人心防不胜防，有防人之心就可应对突如其来的变故。
慈祥、和蔼的爷爷正和小孙子在屋里玩耍，爷爷满脸爱意地和小孙子在沙发、窗台间转来转去。小孙子玩得开心极了。
小孙子见爷爷今天情致这么好，也异常顽皮。爷爷把他放在壁炉上，鼓励他使劲儿往下跳，跳了一次，爷爷接住了他，又把他抱上壁炉，鼓励他再跳。小孙子看见爷爷伸着手，毫不犹豫地跳下来，但这一次，爷爷突然缩回双手，小孙子扑通一声掉到地上，痛得大哭大闹，爷爷却在一旁微笑着。
面对旁人不解的神色，爷爷回答道：“我是个成功的商人，我知道怎样去相信别人。而小孙子并不知道，他以为爷爷是可靠的。但这样的事情重复上二至三遍，他就会渐渐明白：爷爷也不可靠，不要盲目相信任何人，靠得住的只有自己。”
对于瞬息万变、风云莫测的商场来说，相信人是应该慎之又慎的。虚假的需求信息，深藏欺诈的报价，吹得天花乱坠的广告，都是防不胜防的陷阱，你若没有“心机”，随时可能血本无归。
孙子兵法云：知己知彼，百战不殆。尤其是与人合作，更不可忘记这一深刻的古训。永远对你的对手保持警惕和戒备。随时随地密切注视对手的情况，如果不把问题弄个水落石出，就仓促与对方签合同做生意，将是十分危险的。据资深的厨师讲，每条鱼的纹路都不一样，从鱼的外观可以分辨出鱼的味道，而我们多数人在同对手打交道很长时间后，仍然对对手的情况知之甚少，而且我们还缺少对他们了解的好奇心，这样粗枝大叶地做生意，又怎么能指望获得全面的胜利呢。
还有的人对信誉的依赖过分突出。不错，越来越多的商人懂得建设良好的信誉意味着生意的兴隆。信誉作为自己的事情，当然越牢固越好。但具体到每一笔生意时，信誉是不能依靠的。
孙子兵法还说：兵不厌诈。有“心机”的商人和高明的骗子都知道这个道理，很可能刚开始在你面前显示的几次信用不过是诱你步向深渊的一个诈术。
在生意场上，即使成功地与对方合作了一次，并不意味着下一次就有保证，人家不一定会因此信任你，你不必指望它会给你带来多大的好处；同时，你也不能因此信任对方，生意场中，没有永远的朋友，每次都是“初次”。
7.勇敢地将“不”说出口
不要强揽自己不能完成的任务，每个人都应该对自己有一个基本的估计。为保护自己，也为了保护他人，自己要有一个谱，该推脱的一定要推脱，万万不可落得出力不讨好。
阿杰刚参加工作不久，姑妈来到这个城市看他。阿杰陪着姑妈把这个小城转了转，就到了吃饭的时间。
阿杰身上只有五十块钱，这已是他所能拿出招待对他很好的姑妈的全部资金，他很想找个小餐馆随便吃一点，可姑妈却偏偏相中了一家很体面的餐厅。阿杰没办法，只得硬着头皮随她走了进去。
俩人坐下来后，姑妈开始点菜，当她征询阿杰意见时，阿杰只是含混地说：“随便，随便。”此时，他的心中七上八下，放在衣袋中的手里紧紧抓着那仅有的五十元钱。这钱显然是不够的，怎么办？
可是姑妈一点也没注意到阿杰的不安，她不住口地夸赞着这儿可口的饭菜，阿杰却什么味道都没吃出来。
最后的时刻终于来了，彬彬有礼的侍者拿来了账单，径直向阿杰走来，阿杰张开嘴，却什么也没说出来。
姑妈温和地笑了，她拿过账单，把钱给了侍者，然后盯着阿杰说：“小伙子，我知道你的感觉，我一直在等你说不，可你为什么不说呢？要知道，有些时候一定要勇敢坚决地把这个字说出来，这是最好的选择。我来这里，就是想要让你知道这个道理。”
这一课对所有的青年人都很重要：在你力不能及的时候要勇敢地把“不”说出来，否则你将陷入更加难堪受累的境地。
生活中很多人抹不开面子，明明知道自己很难办到的事，硬是撑着，结果是使自己受累，对方也往往会感到尴尬。
一位曾以助人为乐趣的人唠叨说：
“能帮上忙我很快乐，但是我也不想因帮忙而得到不尊重的态度。有回午夜时分一个陌生的太太，说要将她的三个孩子送来我家，且负责上下学、伙食和床边故事，还说是对我放心才给我带。另一回，也是带人家的小孩，小孩的父亲怪我伙食不行，还说我没教孩子英文、珠算、数学！还有一次，人家托我带孩子，说好晚间八点准时到，结果我等到十二点还没到！打电话去问，说是”误会“就不了了之。上班时，会计小姐在年度结算，托我帮忙，我算得头昏脑涨，那小姐说去喝茶快活去了，最后，还怪我算太慢，害她被老板骂。”
做人应该懂得保护自己，该推脱的必须推脱，不要凡事都往自己身上揽，这样别人才会重视你，尊重你。一味的好心，不止加重了别人的依赖，也加重了自己的负担，导致自己的生活太累。
8.得意之事少提，失态之举勿做
经常可以看见一些人大谈自己的得意之事，这是不好的。对方不仅不会认为你是“了不起”的，你甚至会被对方认为是不成熟的、卖弄过去好时光的人等等，所以，尽可能不要提自己的得意之事。
英格丽·褒曼在获得了两届奥斯卡最佳女主角奖后，又因在《东方快车谋杀案》中的精湛演技获得最佳女配角奖。然而，在她领奖时，她一再称赞与她角逐最佳女配角奖的弗沦汀娜·克蒂斯，认为真正获奖的应该是这位落选者，并由衷地说：“原谅我，弗论汀娜，我事先并没有打算获奖。”
褒曼作为获奖者，没有喋喋不休地叙述自己的成就与辉煌，而是对自己的对手推崇备至，极力维护了对手落选的面子。无论谁是这位对手，都会十分感激褒曼，会认定她是倾心的朋友。一个人能在获得荣誉的时刻，如此善待竞争的对手，如此与伙伴贴心，实在是一种文明典雅的风度。
一位女士的宝贝女儿，从剑桥毕业回国之后，在特区一家金融机构供职，每月数万港元薪水。这位女士当然相当自豪，她面对亲朋好友时，言必称女儿的风光，语必道女儿的薪俸。偶然被女儿发觉，极力制止母亲，说总夸自己的女儿，突出自家好，人家会有什么感受，不要因此伤害了他人。
女儿的话在情在理。可见在叙述自我时，要防止过分突出自己，切勿使别人心理失衡，产生不快，以至影响了相互之间的关系。
有位朋友，讲了这样的故事：
说有两位要好的女友，甲靓，乙平平。她们一起去参加舞会，舞场上的许多男士频频与甲共舞，却在不知不觉中冷落了乙。甲下意识地感觉不妥，于是托辞身体不适，奉劝朋友们邀请乙，男士们尊重了奉告，乙被男士们卷入了舞池，乙的快乐是不言而喻的。
甲以友情为重，不想女友被忽视，于是机智采取一种平衡手段，使乙的心灵得到抚慰，这必定会使他们的友谊更加深一层。
以上故事告诉我们，你的一言一行都要为对方地感受着想，学会安抚对方的心灵，不可以使对方产生相形见绌的感觉。与此同时，自己的心灵也会因安然自慰，而有一个极好的心情。
然而，每个人都想被评价得高一点。明知不可谈得意之事，但却情不自禁地大谈特谈，这是人性中比较麻烦的一面。所以，完全不谈得意之事当然不可能，但同样是谈得意之事，不妨注意一下谈的方式。
注意之一是，至少在别人未谈得意之事之前，自己也不要谈。也就是说，单方面大谈得意之事不雅，所以先让对方发表演讲之后，那种坏印象也就淡薄了。所以聪明的人就先煽动对方：“您的见闻广博”，促使对方发表得意之事，然后若无其事地说：“我也知道这样的事”。如此这般，穿插自己的得意之事。
9.让“领导”放心，“群众”满意
一个公司就是一个集团，小社会，处于中层的员工要学会搞统战工作。顾上不顾下，易使军心涣散，更搞不好工作，最终也不会取得领导的信任。只有二者兼顾，才能“得道多助”，取得事业成功。
中国古代的人生智慧，是讲究“直迂相济”的。所谓之“直迂相济”，便是要把谋事的直接途径与间接途径结合起来相互补充，相互借重，从而能够更有把握地获得事业的成功。
下级欲能够同领导和谐相处，成为领导的心腹之人，也应该借鉴“直迂相济”的道理，把“顾上”与“顾下”结合起来。顾上不顾下，乃是与领导相处的一大忌讳，也是处世哲学中一种缺陷。
这个道理，我们是可以通过生活中的一个简单事例来加以说明的。我们走起路来是不能只顾目标，不顾脚下的，如果我们只顾盯着自己的目标，不看脚下是否有些坑坑洼洼或者绊索陷阱，那么我们很容易摔跟头，不但最终到达不了目标，反而会使自己遍体鳞伤，鼻青脸肿。与领导搞好关系，也要“顾下”，便是这个道理。但许多人却并未领悟这样一个朴素的真理。
只顾上，不顾下，会给你的工作带来很大的麻烦，实是失败之道。
群众是最痛恨那种对上级笑脸相迎、曲意巴结，对下级冷若冰霜、不闻不问的领导的，这样你便失去了自己的根基，即使是可以取悦于领导，也只能是暂时的。失去人心意味着，你不可能从下级那里了解到确实的情况，你不会得到他们的支持和保护；失去人心还意味着，领导不会从群众那里听到对你的赞扬声，最终，他也不会重用名声败坏、众矢之的者作为心腹。失去了群众，失去了人心，就像庄稼没有水，逐渐枯萎，失去了其应有的价值，只能被主人拿来作柴烧，喂养牲畜。总之，难成正果，难有大用。
做工作是必须依靠众人之力的，同仇敌忾，团结一心，你可以干成料不及的大事，而人心涣散，离心离德，则会使你连基本的工作都做不好。由于你只顾把心思放在看上级眼色行事上，势必会忽略下级的感受，对他们的疾苦冷暖关心不够，这种人是很难受到群众拥护的。更有甚者，还有些人会采取压制，损害下级利益的办法取悦领导，这更是会招致怨恨。没有工作实绩，顶多只会被领导在某些时候加以利用，但绝对不会长期予以重用的。
无论什么样的用人标准，其实质都是一样的，即能够替领导做好工作，为领导分忧。因而，领导一般都喜欢任用群众基础比较好，威信高的干部作为自己事业的助手。因为领导清楚，有人支持才能堪大任，做好工作。用一个在群众中声名不佳者作为心腹，不但不能替自己分忧，还会影响领导自身的声望，对他来说，这是得不偿失的。在群众中声誉不好，还会影响上级对你的信任。毕竟领导是不会“偏听偏信”一人之言的，在他与群众接触的过程中，肯定会了解到许多于你不利的看法，这些看法多了，就会影响领导对你的道德评价。
因此，聪明的人总是非常重视收买人心，打好自己的群众基础，既做到不忽视领导的权威，也不忽视群众的选票。
历史统治者都是十分重视笼络人心，以此作为巩固自己政治地位的基础，从而能够能进能退、能上能下，做到游刃有余，立于不败之地。
《战国策》中有“狡兔三窟”的故事，这个故事说明，在人处危难之时，人心该是何等之重要呀！
齐国有个贵族，叫孟尝君，封地于薛。其手下食客过千。冯谖便是其中一人。一次，冯谖自告奋勇地要求到薛城为孟尝君收债，临行时间孟尝君，收完债买些什么回来？孟尝君很随便地说，你看我家缺少什么就买什么吧。冯谖到了薛城，不但没有催逼百姓还债，还以盂尝君之名将债券全部烧了。老百姓高呼万岁。孟尝君见冯谖空手而归，很是奇怪，问他买了什么回来。冯谖说：“你说让‘买你家缺少的’，我考虑你家什么都不缺，惟一缺的是‘义’，我就为你买了‘义’。”盂尝君很不高兴。
一年后，齐闵王听信谗言，免去了孟尝君的相国职务。孟尝君只好回到封地薛，没想到，薛城百姓扶老携幼，夹道相迎。孟尝君方悟，这个“义”的重要性。后来，冯谖通过计谋，又使孟尝君重登相位，使他的政治地位更加稳固了。
这个例子告诉我们，顾上是求进之道，而顾下则兼具求进与保身两种功能。注意顾下，可以助你事业有成，获得上级的赏识，而一旦事有不顺，上级一时疏远你，你也可以凭借良好的群众关系，韬光养晦，以图东山再起，不至于四面楚歌，四面受敌。所以，历来有作为者，都很注意把上得君心下得民心结合起来，从而使自己立于不败之地。
10.即使未算到，也要勇敢面对
要勇于接受必然发生的情况，接受所发生的事实，是克服随之而来的任何不幸的第一步。
在人生的旅途中，每个人都不可避免地会遇到一些令人不快的情况。我们不妨愉快地把它们当作一种既成事实加以接受，并且耐心地去适应它，当然，你也可以选择焦虑来毁了自己的生活，甚至把自己搞个精神崩溃，忧郁而终。
荷兰首都阿姆斯特丹有一家15世纪的老教堂，在它的废墟上留有这样一行字：事情既然已经这样，就不会另有别样。
生活中不乏这样的例子，一个孩子因玩耍时不小心，而把自己的一只小手指割掉了，他害怕极了，以为自己肯定死定了，后来，虽然他的手好了却留下了残废的现实。这件事过后，他就再也没有为此烦恼过，事实上，再烦恼又有什么用呢？他只有接受了这个无法回避的事实。
曾有人问一位没有左手的残疾人：少了一只手会不会很难过？那位残疾人说：“噢，不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针的时候，才会想起自己没有左手。”
其实我们人类，在无法改变的情况下，几乎都能很快接受任何一种难以接受的情形，或让自己慢慢适应，或者整个视而不见，把它当作本来如此。
在美国欢庆陆军在北非获胜的同一天，生活在俄勒冈州波特南的伊丽莎白·康娜莉接到国防部发来的一封电报，说她最爱的侄儿在战场上失踪了。不久，又来了一封证实他已经牺牲了的电报。
这一消息使她悲伤到了极点。在此之前，她一直觉得命运对她如此优厚，她有一份理想的工作，凭自己的努力培养好了这个可爱的侄儿；在她看来，他集中了年轻人的一切优点。她觉得自己的努力得到了最好的回报……然后却收到了这样的电报，她万念俱灰感到再也没有了值得她活下去的理由。伊丽莎白开始漠视自己的工作，漠视朋友，她对一切都失去了兴趣。
就在伊丽莎白万念俱灰准备辞职而清理杂物的时候，突然看到一封她以前忘记了看的信——一封她已经死了的侄儿寄来的信。那是伊丽莎白的母亲去世的时候，他给伊丽莎白写来的一封信。“当然我们都会想念她的，”那封信上说，“特别是你，不过我知道你会挺过去的，以你个人对生命的理解，对人生的看法，你肯定会挺过去这一关的。我永远也不会忘记你教我的那些美丽的真理：不论活在哪里，不论我们距离有多远，我永远都会记得你教我的要笑对生活，要像一个男子汉一样承受所发生的一切事情。”
伊丽莎白反复读着那封信，恍惚觉得他就在自己的身边，好像在说：“你为什么不照你教给我的办法去做呢？挺下去，不管发生什么事情，把你个人的悲伤藏在微笑底下，好好活下去，一切都会好起来的。”
于是，伊丽莎白又开始工作，也不再对人冷漠无礼了。她一遍一遍告诉自己：“事情到了这个地步，我没有能力去改变，不过我能够像他所希望的那样继续活下去。”她把所有的思想和精力都用在工作上，她写信给前方的士兵——给别人的儿子。晚上，她参加成人教育班——要找出新的兴趣，结交新的朋友。伊丽莎白几乎不敢相信发生在自己身上的种种变化。她不再为过去的那些事悲伤，现在每天的生活都充满了快乐——就像侄儿希望她做的那样。
伊丽莎白·康娜莉终于学到了我们所有人早晚都要学到的东西，那就是必须接受和适应那些无法避免的变故。乔治五世在世时命人在他居住的白金汉宫的墙壁上挂着这样一句话：“教我不要为月亮哭泣，也不要因错事后悔。”
布思·塔金德生前常说：“人生加诸于我的任何事情，我都能接受，除了瞎眼，那是我永远也没有办法忍受的。”
好像命运之神专和他作对，在他六十多岁的时候，他的视力开始急剧下降，有一天他瞎了一只眼睛，另一只眼看东西也极为吃力，常感觉有黑斑在眼前晃动。他最恐惧的事情终于降临到自己的头上。
面对这“所有灾难里最难忍受的事”塔金德自己都没有料到他还能非常开心地活下去，有时甚至还能借此幽默一下。以前，浮动的“黑斑”由于遮挡他的视线，总令他很难过，可是现在，当那些最大的黑斑从他眼前晃过的时候，他却会微笑着说：“嘿，又是黑斑老爷爷来了，不知道今天这么好的天气，它要到哪里去。”
塔金德完全失明之后，他曾说：“我发现我能承受视力的丧失，就像一个人能承受别的事情一样。要是我五种感官全都丧失了，我相信我还能够继续生存于自己的思想中，因为我们只有在思想里才能够看，只有在思想里才能够生活，无论我们能否明白这个问题。”
塔金德为了恢复视力，在一年之内接受了十二次手术，这在常人是很难忍受的，在他必须接受手术时，他竟还试着使大家开心，“多么好啊”，他说，“多么妙啊，现代科学发展得如此之快，能够在人的眼睛这么纤细的部位动手术。”
普通人如果要在短时期内忍受十二次以上的手术，过着那种生不如死的生活，可能早就叫疾病折磨得奄奄一息了。可塔金德却十分乐观：“我可不愿意把这次经验拿去换一些更开心的事情。”这件事教会他如何接受突发的灾难，使他了解到，生命带给他的一切他都能承受。由此使他领悟了约翰·弥尔顿说的：“瞎眼并不令人难过，难过的是你不能忍受瞎眼。”所包含的深意。
如果发生的变故无论我们如何做也于事无补，这时我们可以尝试改变自己。
这是不是说，在碰到任何挫折的时候，我们都应该低声下气呢？当然不是如此，那样就与宿命论者无异了。如果事情还有一点挽救的机会，我们就要争取。可是当常识告诉我们，事情不可逆转——也不可能再有任何转机时，我们只能改变自己，让自己接受既成事实。
世界上没有人能有超人的力量，既抗拒不可避免的事实，又能创造崭新的生活。你只能在这两者中选择一种，你可以坦然接受，你也可以因抗拒它们而忧郁致死。
你可曾见过这样的现象？许多在农场上长得很快、又很壮的橡木，一场暴风雪的袭击，并没有使他们的树枝在重压之下/顷从地弯下来，而是顽强地反抗着，终因不堪重负而被压断。而那些长达数百里的松柏，却从来没有人看见一棵被冰雪压垮。原因何在呢？因为这些常青树知道顺势而生，知道怎样在重压下弯垂枝条，知道怎么适应不可避免的压力。中国古人常说：“能屈能伸，是谓大丈夫。”柔道高手更深知：“要像柳条一样柔韧，勿像橡木一样顽强抵抗。”的道理。
你的车子有过半路上爆破轮胎的倒霉经历吗？当初，制造轮胎的人想要制造出一种，能够抗拒路上的颠簸的轮胎，然而这种轮胎并不耐用。于是他们研制出一种能顺应路面颠簸的轮胎来。以吸收路上所碰到的各种压力。这样的轮胎果真十分经久耐用。在曲折的人生旅途上，假如我们也能够承受所有的挫折和不顺，我们就能够活得更加长久，也能享受更美的人生之旅！
“既然已经无法挽回，不如勇敢地面对。”在这个纷繁复杂，困扰和压力与日俱增的时代，我们更需要放松紧张的心情，学会快乐的生活。
