(？—1623)
王骥德，字伯良、伯骏，号方诸生、玉阳生，别号秦楼外史、方诸仙史，会稽(今绍兴)人。明代戏曲理论家、作家。出身于戏曲世家，自幼性嗜歌乐，精研词曲，神宗万历(1573—1620年)初，师从徐渭，在曲学方面深得指点。后浪游四方，与沈璨、汤显祖、冯梦龙等均有深交，深受影响，又自成一家。晚年抱病撰写的《曲律》与吕天成的《曲品》齐名，向来被称为“论曲双璧”，这是我国古代第一部较为系统全面的戏曲创作理论专著。文中主张戏曲作品既要重视曲律，也要注意内容，即较早地提出了戏曲作品内容和形式的统一。同时在其总论、分论、杂论各章中，对作曲唱曲、剧本结构、作家作品等都有系统论述。现存戏曲作品传奇《题红记》、杂剧《男王后》各一种，以及一些散曲，同时校注过元杂剧《西厢记》、《琵琶记》等。
相关链接“《曲律》”王骥德的《曲律》在中国古典曲论著作中，占有重要地位。
全书共4卷，分40节，内容涉及戏曲源流、音乐、声韵、曲词特点、作法，并对元、明不少戏曲作家、作品加以品评，其中颇多精湛的见解。《曲律》中论述了南北曲源流、南北曲的不同的风格。叙述了调名、宫调的来源。王骥德认为周德清《中原音韵》系为北曲所设，南北曲四声有别，南曲自有南方之音。为此，他作《南词正韵》规范南音。在戏曲语言上王骥德主张本色，力诋明初邵灿等人作品中骈四骊六，绮绣满眼的头巾气。另外，在《曲律》
中，王骥德还主张传奇要注意间架结构、剪裁详略。“传中紧要处，须重著精神，极力发挥使透”，引子要“勿晦勿泛”，过曲中“大曲宜施文藻，然忌太深，小曲宜用本色，然忌太俚”；尾声“以结束一篇之曲，须是愈著精神，末句更得一极俊语收之，方妙”，宾白要“明白简质”，要“美听”等。
王骥德的《曲律》是中国最早而又全面的戏曲理论著作。
