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第5章 杂录

左传引逸诗云俟河之清人寿几何兆云询多职竞

作罗

虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃憔悴凡百君子

莫不代匮

周道挺挺我心囗囗讲事不令集人来定

礼义不愆何恤于人言

淑慎尔止无载尔伪

我之怀矣自诒伊戚

引古谚匹夫无罪怀璧其罪

心则不竞何惮于病

即既不能令又不受命之意

庇焉而纵寻斧焉

畏首畏尾身其余几

鹿死不择音

虽鞭之长不及马腹

虽有挈瓶之智守不假器

室于怒市于色

臣一主二

无过乱门

惟乱门之无过

国语引逸诗天之所支不可坏也其所坏亦不可支

引古谚无过乱人之门

兽恶其网民恶其上

兵在其颈

佐饔者尝焉佐斗者伤焉

祸不好不能为祸

盖言财色之祸生于好之

众心成城众口铄金

从善如登从恶如崩

黍稷无成不能为荣黍不为黍不能蕃膴稷不为稷

不能蕃殖所生不疑唯德之基

狐埋之而狐搰之是以无成功

觥饭不及壶囗

战国策行百里者半于九十

怒于室者色于市

引古谚服乱以勇治乱以智事之计也立傅以行教

少以学义之经也

树德莫如滋去疾莫如尽

六韬引古谚天下攘攘皆为利往天下熙熙皆为利

管子引逸诗鸿鹄将将唯民歌之济济多士殷民化

引古谚墙有耳伏寇在侧

晏子引逸诗乐矣君子直言是务

列子引古谚生相怜死相捐

人不婚宦****失半人不衣食君臣道息

田父可坐杀

庄子引古谚闻道百以为莫己若

美成在久恶成不及改

众人重利廉士重名贤士尚志圣人贵精

墨子引逸诗必择所堪必谨所堪

鱼水不务陆将何及

荀子引逸诗如霜雪之将将如日月之光明为之则

存不为之则亡

长夜漫兮末思骞兮太古之不慢兮礼义之不愆兮

何恤人之言兮

涓涓源水不壅不塞毂既破碎乃大其辐事以败矣

乃重太息

墨以为朗狐狸而苍

引古谚衣与缪与不女聊

欲富乎忍耻矣倾绝矣故旧矣与义分背矣

吕氏春秋引逸诗将欲毁之必重累之将欲踣之必

高举之

大戴礼引逸诗鱼在在藻其志在饵

淮南子引逸诗君子有酒小人鼓缶虽不见好亦不

见丑

说苑引逸诗皇皇上帝其命不忒天之与人必报有

引周谚囊漏贮中

后汉书引逸诗皎皎练丝在所染之

古谚枯鱼衔索几何不囗

居者无载行者无埋

言生不隐谋死不隐忠也

截趾适履孰云其愚何与斯人追欲丧躯

中流失船一壶千金

百足之虫三断不蹶

百足之虫至死不仆

骐骥之衰也驽马先之孟贲之倦也女子胜之

见兔而顾犬未为晚也亡羊而补牢未为迟也

宁为鸡口无为牛后

颜氏家训口作尸鸡中之主

也后作从牛子也

禽困覆车

言禽兽困急能抵触倾覆人车也

贵其所以贵者贵

所以贵人所同贵也

仁不轻绝智不轻怨

厚者不毁人以自益也仁者不危人以要名也

死者复生生者不愧

当断不断反受其乱

积羽沈舟群轻折轴众口铄金积毁销骨

众口销金积毁销骨丛轻折轴羽翮飞肉

利令智昏

尺有所短寸有所长

鉴于水者见面之容鉴于人者知吉与凶

长袖善舞多钱善贾

千金之子不垂堂百金之子不骑衡

衡楼殿边栏

楯也

变古乱常不死则亡

虽有亲父安知不为虎虽有亲兄安知不为狼

强弩之极矢不能穿鲁缟冲风之末力不能漂鸿毛

桃李不言下自成蹊

家絫千金坐不垂堂

人貌荣名岂有既乎

言貌有衰落以荣名为表饰

则称誉无极也

千金之子不死于市

百里不贩樵千里不贩籴

有病不治常得中医

儿妇人口不可用

不习为吏视已成事

前车覆后车诫

欲投鼠而忌器

社鼷不灌屋鼠不熏

孰为为之孰令听之

良工不琢

揉曲木者不累日销金石者不累月

水至清则无鱼人至察则无徒

以管窥天以蠡测海以莛撞钟

腐木不可以为柱卑人不可以为主

千人所指无病而死

括糠及米

人所歌舞天必从之

人之所从天必从之

人所咀嚼神必凶之

贵易交富易妻

几事不密祸倚人壁

几微不密则害成

几事不密祸倚人门

作舍道傍三年不成

峣峣者易缺皦皦者易污阳春之曲和者必寡盛名

之下其实难副

彀弩射市薄命先死

时无赭浇黄土

君子重袭小人无由入正人十倍邪僻无由来

唇亡而齿寒河水崩其坏在山

力田不如遇丰年力桑不如见国卿刺绣文不如倚

市门

金不可作世不可度

狐欲渡河无奈尾何

妇死腹悲惟身知之

二人同术谁昭谁冥二虎同穴谁死谁生

人之相去如九牛尾

人闻长安乐则出门而西向笑知肉味美则对屠门

而大嚼

少所见多所怪见囗驼言马肿背

深不绝涓泉稚子浴其渊高不绝丘陵跛羊游其巅

斧小不胜柯

昨日何生今日何成必念归厚必念治生日慎一日

完如金城

山上斫檀先殚

言二木相似也

同檖

音兮

斫檀不谛得檕迷檕迷尚可得驳马

檕迷驳马亦

二木相似者

音系

疲马不渡渑水

言渑水流疾也

问妇人欲买赭不谓下有黄土欲买钗不谓山中

自有楛

一夫两心拔刺不深

吐珠于泽谁能不合

智如禹汤不如常耕

越阡度陌互为主客

猛虎不处卑势劲鹰不立垂枝

失晨之鸡思补更鸣

如不知足则失所欲

救寒无若重裘止谤莫若自修

屋漏在上知之在下

妍皮不裹痴骨

福至心灵祸来神眛

终身让车不枉一舍

莫三人而迷

惑者知反迷道不远

不斑白语道失

白刃交前不顾流矢

堂前不粪除郊草不瞻耘

一渊不两蛟

一栖不两雄

两雄不并栖

井水无大鱼新林无长木

林中不卖薪湖上不鬻鱼

触露不掐葵日中不剪韭

乳犬攫虎伏鸡搏狸

白璧不可为冶容多后福

将飞者翼伏将奋者足局将噬者爪缩将文者且朴

中规不密用坠祸辟

铎以声自穴膏以明自铄虎豹之文来射猿狖之捷

来擉

上求材臣残木上求鱼臣干谷

遁关不可复亡犴不可再

无乡之社易为黍肉无国之稷易为求福

臆乘掉磬内则舅姑若使介妇毋敢敌偶于冢妇不

敢并行不敢并命不敢并坐注云不敢掉磬齐人以

绞讦为掉磬崔云北海人以相激事为掉磬(

掉徒钧反按字典杜吊切调去声)

朝定真冷契丹主闻唐庄宗为乱兵所害哭曰我朝

定犹华言朋友也真冷遗命也出庄子山木篇桑雩

曰舜之将死真冷禹曰汝戒之哉形莫若缘情莫若

率注冷晓也谓以真道晓语禹也

希通录杜牧之息夫人庙诗至竟息亡缘底事可怜

金谷堕楼人至竟毕竟也诗人习用至竟字按后汉

樊英传论朝廷若待神明至竟无他异其余史书未

见用此字

俚谈以不可用为不中用自晋时已有此语左传成

二年郄子曰克于先大夫无能为役杜预注不中为

之役使

癸辛杂识卫山斋云凡字皆有对如饥之对饱寒之

对暖悲之对欢之类是也独有渴字无不渴一字对

之此虽戏言亦似有理

琅嬛记古之老人饭后必散步欲摇动其身以消食

也故后人以散步为消摇

井观琐言今人以干求请托为钻班孟坚宾戏曰商

鞅挟三术以钻孝公李周翰注钻者取必入之义如

以铁钻之也今人以见陵于人为欺负汉书韩延寿

待下吏恩施厚而约誓明或欺负之者延寿痛自刻

责此钻与欺负语所本

明屠隆清言子房虎啸安期生豹隐于海滨药师龙

骧魏先生蠖屈于囗穴繄岂异才实命不同

三九大老紫绶貂冠得意哉黄粱公案二八佳人翠

眉蝉鬓销魂也白骨生涯

口中不设雌黄眉端不挂烦恼可称烟火神仙随宜

而栽花竹适性以养禽鱼此是山林经济风晨月夕

客去后蒲团可以双跏烟岛云林兴来时竹杖何妨

独往

覆雨翻云何险也论人情只合杜门嘲风弄月忽颓

然全天真且须对酒

道上红尘江中白浪饶他南面百城花间明月松下

凉风输我北囗一枕

净几明囗好香苦茗有时与高衲谈禅豆棚菜圃暖

日和风无事听闲人说鬼

老去自觉万缘都尽那管人是人非春来尚有一事

关心只在花开花谢

囗苦备尝好丢手滋味浑如嚼蜡生死事大急回头

年光疾于跳丸

无物能牢何况蠢兹布袋有形皆坏不闻烂郄虚空

坐禅而不明心取骨头为工课马祖戒于磨砖谈经

而不见性钻故纸作生涯达摩所以面壁

草色花香游人赏其有趣桃开梅谢达士悟其无常

修净土者自净其心方寸居然莲界学坐禅者达禅

之理大地尽作蒲团

立身而认骨肉太亲则人缘难遣学道而求形神俱

在则我相未融

饧粘油腻牵缠最是爱河瞎引盲趋展转投于苦海

非大雄氏谁能拯之

知事理原有顿渐则南北之宗门不废知升坠分干

情想则过现之因果昭然

若无后来报应则造物何以谢颜回除却永劫灾殃

则上帝胡独私曹操

秃须黄面揣骨法岂有如许公侯道气文心标风流

亦是可儿措大

招客留宾为欢可喜未断尘世之攀缘浇花种树嗜

好虽清亦是道人之魔障

角弓玉剑桃花马上春衫犹忆少年侠气瘿瓢胆瓶

贝叶斋中夜衲独存老去禅心

宝箓祈仙金函礼佛造物尚不得牢笼褐衣披体破

帽蒙头君相又安能陶铸

临池独照喜看鱼子跳波繞径闲行忽见兰芽出土

亦小有致时复欣然

盘一菜永绝腥膻饭僧宴客何烦六甲行厨茅屋

三楹仅蔽风雨扫地焚香安用数童缚帚未见元放

翛然尚觉右丞多事

菜甲初肥美于热酪莼丝既长润比羊酥

杨柳岸芦苇汀池边须有野鸟方称山居香积饭水

田衣斋头纔着比丘便成幽趣

竹风一阵飘扬茶疏烟梅月半弯掩映书残雪

真使人心骨俱冷体气欲仙

登华子冈月夜犬声若豹游赤壁矶秋江鹤影如人

但想前贤神明开涤

山河天眼里不知山河即是天眼世界法身中不知

世界即是法身

如来为凡夫说空以凡夫着有故为二乘人说有以

二乘人沉空故着有则入轮转之途沉空则碍普度

之路是故大圣人销有以入空一法不立从空以出

有万法森然

黄虀淡饭允宜山泽之臞曲几匡囗久绝华清之梦

棺则朽于木囗则朽于土土木何劳分别沉则化于

水焚则化于火火水安用商量

红润凝脂花上纔过微雨翠匀浅黛柳边乍拂轻风

问妇索酿瓮有新篘呼童煮茶门临好客先生此时

情兴何如

痴矣狂客酷好宾朋贤哉细君无违夫子醉人盈座

簪裾半尽酒家食客满堂瓶瓮不离米肆灯烛莹莹

且耽夜酌爨烟寂寂安用晨炊生来不解攒眉老去

弥堪鼓腹

若想钱而钱来何故不想若愁米而米至人固当愁

晓起依旧贫穷夜来徒多烦恼

白仲奇穷悍妇同于冯衍德园高隐孤居颇似王维

我固当胜之

明霞可爱瞬眼而辄空流水堪听过耳而不恋人能

以明霞视美色则业障自轻人能以流水听弦歌则

性灵何害

诗堪适性笑子美之苦吟酒可怡情嫌渊明之酷嗜

若诗而嫉囗争名岂云适性若酒而猖狂骂座安取

怡情

铄金玷玉从来不乏彼谗人洗垢索瘢尤好求多于

佳士止作疾风过耳何妨微云点空

学道历千魔而莫退遇辱坚百忍以自持到底无损

毫毛转使人称盛德当时之神气不乱入夜之魂梦

亦清

金吾厚享千锺命悭于豆酱学士御食二器数定于

橘汤余幼丁贫贱每藜藿之饭不充壮忽持斋想肉

食之簿已尽

大臣雅度嫌王勃之恃才明主知人想李白之薄福

盈庭满座断结驷于贵人累牍连篇绝八行于政府

情尘既尽心镜遂明外影何如内照幻泡一消性珠

自朗世瑶原是家珍

善谑浪好诙谐吐语伤于过绮取快佐歡亦无大害

扬隐微谈中冓为德毋乃太凉积愆消福吾戒之

人生于五行亦死于五行恩里由来生害道外于六

贼亦成于六贼妙处只在转关

云栖莲老佛陇灯公岭表憨山湖南穷介有西方美

人之思碧浪朱生西泠虞氏湘灵逸客镜水隐鳞有

天际真人之想

聪明而修洁上帝固录清虚文采而贪残冥官不爱

词赋

凡夫迷真而逐妄智慧化为识神譬之水涌为波不

离此水圣人悟妄而归真识神转为智慧譬之波平

为水当体无波

楼前桐叶散为一院清阴枕上鸟声唤起半红日

一泓濠上便同庄叟之观片石林间堪下米颠之拜

天上两轮逐电昼夜不休人间二鼠嚙藤剎那欲断

立雪断臂祇缘艺压当行擘面拦胸直是酒逢知己

敢饭着衣生世无补饰巾待圹顾影多惭庶几哉白

鱼囗简食奇字于腹中黄鸟度枝遗好音于世上

比丘鼻臭荷香来池神见斥童子乃以香严而圆通

元卿目玩宫卉为天神所呵古德有因桃花而悟道

茶熟香清有客到门可喜鸟啼花落无人亦自悠然

翠微僧至衲衣全染松云斗室经残石磬半沉蕉雨

水色澄鲜鱼排荇而径度林光淡荡鸟拂阁以低飞

曲径烟深路接杏花酒舍澄江日落门通杨柳渔家

催租吏只问家僮知主人之不理生产收稼奴径达

主母笑先生之向如外宾

八关斋久何敢然寄兴于持螯五斗量悭聊复尔托

名于泛蚁

侣猿猴友虎豹不能孙登之穴居驯鸟雀畜凫鱼颇

似何点之野逸

高人品格既有愧井丹洁身名士风流亦不至相如

慢世

天讨有罪生来幸免马驴世弃不才隐去敢云鸿豹

有分有限耗星临宫顾我论万事总不如人无虑无

忧天喜坐命嬴人只一筹至要在我

持论绝无鬼神见怪形而惊怖平居力诋仙佛遇疾

病而修斋儒者可笑如此称柴数米时翻名理于广

筵媚乞墦日挂山林于齿颊高人其可信乎

为龙为蛇生既谢阳秋于太史呼牛呼马死亦任月

旦于时人

以文章为游戏将希刘勰逃禅看齿发之衰颓自信

鲍昭才尽

荆扉纔掩便逢客过扫门饭粟一空辄有人求誉墓

万事从来是命一毫夫岂由人

家坐无聊不念食力担夫红尘赤日汝官不达尚有

高才秀士白首青襟

峰峦窕窈一拳便是名山花竹扶疏半亩何如金谷

少文五岳兴聊托于卧游元亮一园趣果成于日涉

月出青松光映琉璃夜火风摇翠筱寒生窣堵秋烟

虚空不拒诸相至人岂畏万缘是非场里出入逍遥

逆顺境中纵横自在竹密何妨水过山高不碍云飞

孔孟以经常治世不欲炫奇怪以骇时释老以妙道

度人故每现神通以耸众

凡情自缚则抟沙捻土一身缠为葛藤空观一成则

割水吹毛四大等于枯木

熏蒸德香则果未成而灵根渐长熬煎欲火则目未

瞑而恶趣现前

吃菜而生美好拣择则吃菜不异吃荤作善而求自

高胜人则作善还同作恶

人若知道则随境皆安人不知道则触涂成滞人不

知道则居闹市生嚣杂之心将荡无定止居深山起

岑寂之想或转忆炎嚣人若知道则履喧而灵台寂

若何有迁流境寂而真性冲融不生枯槁

英雄降服劲敌未必能降一心大将调御诸军未必

能调六气故姬亡楚帐霸主未免情哀疽发彭城老

翁终以愤死

来鸣禽于嘉树音闻两寂悟圆通耳根印朗月于澄

波色相俱空领清虚眼界

雨过天清会妙用之无碍鸟来云去得自性之真如

檀之形能出门而迎佛虎丘之石解听法而点头

故知山河大地咸见真如瓦砾泥沙并存佛性

酬应将迎世人奔其膻行消磨折损造物畏其虚名

世界极于大千不知大千之外更有何物天宫极于

非想不知非想之上毕竟何穷吾尝于此茫然安得

问之大觉

衰年岭表余生相传仙去邻媪夜哭还券垂老无家

每想斯人潸然欲涕

云长香火千载遍于华彝坡老姓名至今口于妇孺

意气精神不可磨灭如此

慧远临终检戒于食蜜萨真济渡留钱于空舟古德

慎行至此使人心志凛然

三径竹间日华淡淡固野客之良辰一编下风雨

潇潇亦幽人之好景

春衣杜陵急管平乐真称名士之风流雨中山果灯

下草虫想见高人之胸次

好散阿堵亦复不能积书趣在个中平生只爱种树

醇醪百斛不如一味太和之汤良药千包不如一服

清凉之散

积想情坚思女因而化石磨砻功久铁杵且会成针

今人纔学修行便希得证稍不见效辄退初心道其

可几乎

不是邺侯着眼懒残只一丐者若非丰干饶舌寒拾

两个火头

篱边杖屦送僧花须于巾角石上壶觞坐客松子

落我衣裾

待月看云偶见鹤形之使焚香扫室时迎鸟爪之姑

鸣驺呵殿歌儿挈傀儡于场中揭地掀天童子弄形

影于灯下

张三不是他李四亦不是他总认邮亭为本宅长卿

不是我纬真亦不是我莫把并州当故乡

风翻贝叶绝胜北阙除书水滴莲花何似华清宫漏

一室经行贤于九衢奔走六时礼佛清于五夜朝天

鸣琴流水疑鲂鲔之来听散帙当轩喜藤竹之交翳

娟娟月露下薝卜而生香袅袅山风入松篁而成韵

闲情清旷未解习锻之机野性萧疏耻作投梭之达

负苓而骂庖牺凿开混沌采薇而薄周武决裂堤防

善星腹笥部藏不免泥囗云光口坠天花难逃阎老

所以初祖来自迦毗尽扫文字室利往参摩诘悉杜

语言

太原则哲几畜疑于掇煤琅琊故知竟因谗而投杼

呜呼知己难哉吾欲挽九原而起鲍叔取千金以铸

子期

陈思逸藻仅朱邸于遮须庾信高才乃皤形于地府

身后结局如此眼前文兴索然

观号千秋吾愧贺老之舍宅楼高三级复惭都水之

栖真物在亦不苦留期到翛然便去

周犨营产原从车子而偿逋韩相卜居乃为木工而

定磢凡事前定如斯世人计较可息

灵运才高不入白莲之社裴休诗好何关黄蘗之宗

故子昂杜甫韵语骋意气于艺林寒山船子吟哦写

性灵于天籁写性灵者佛祖来印骋意气者道人指

室无长物心本宅乎清虚门多杂宾性不近乎狷介

行谊虽无大损净业未免有妨

据囗嗒尔听豪士之谭锋把盏醒然看酒人之醉态

大臣赫赫甫丘墓便已就荒文士沾沾问姓名多云

不识名利至此使人心灰

夫人有绝技必传有至性不朽灵心巧思鲁般以木

匠千秋报主存孤李善以佣奴百世

核人贵实浮论难凭从古圣贤不能无谤试问释迦

于移山之口佛云乎哉叩宣尼于伐木之夫何圣之

道人好看花竹寄托聊以适情居士偶听弦歌不染

何妨人道清旷亦自有致寂莫无令太枯

眉睫纔交梦里便不能张主眼光落地死去又安得

分明故学道之法无多只在一心不乱

戴发含齿生幸托于中华方袍圆冠名复缀于下士

田园虽少负郭妻孥尚免饥寒荣期之乐已多老氏

之学知足

若富贵贫穷由我力取则造物为无权若毁誉嗔喜

随人脚根则谗夫愈得志

世法须从身试大道不在口谭暇日清言有味恐于

实际无当猝然遇境不挠此是学问得力

袁盎报十世之仇不知虽经万劫而必报师子偿杀

命之债不知虽逋小债而必偿萌芽各认根苗点滴

不差檐溜罪在则福不集福少则行难圆此圣贤之

所以慎作业也

口奉清斋过客时供粱肉身衣短褐儿童或曳罗衫

固知供奉之绮裘不富于公孙之布被

囗家恩爱心常作平等之观上帝悲田眼不见可憎

之物性鲜贪嗔六时畏作恶趣心能领略四季都是

良辰昔人不云乎此老终当以乐死青溪白石倏生

潇洒之怀黑雾黄埃便起炎嚣之念此是心依境转

恐于学道无当必也月随人走月竟不移岸逐舟行

岸终自若则几矣

醒时思作佳梦梦去未必如所思生前念佛修行死

后犹恐忘初念何也众生奔驰情识一往易昏学人

积累熏修务求根热

隔壁闻钗钏声比丘名为破戒比丘之心入故也同

室与妇人处罗什不囗成真罗什之心不入故也固

知染净在心何关形迹

方外偶过僧道倒双屣急开竹户迎来座中倘及市

朝掩两耳辄敕松风吹去

楼窥睥睨中隐隐江帆家在半村半郭山倚精庐

松下时时清梵人称非俗非僧

华屋朱门过王侯而掉臂黄头历齿对儿子而伤心

高人之轻富贵也易断恩爱也难

观上虞论衡笑中郎未精元赏读临川世说知晋人

果善清言

王重阳阑入卧内马钰内子能知戒阇黎金甲传食

太守夫人破

美人傅粉涂香终沦于粪土猛士格虎剸象死制于

蝼蚁古镞绣刀旧日战争之地蚀钗灰袄昔时歌舞

之场英雄漠漠精灵秦晋茫茫岁月娑罗居士酿酒

治蔬无日不延宾客杜门禁足经年懒过邻家白香

山云丘墅有泉石花竹者靡不游人家有美酒鸣琴

者靡不过吾甚愧其言

永明禅师云向不迁境上虚受轮回于无囗法中自

生系缚

续清言饥乃加菜食美于珍味倦然后卧草荐胜

似重裀流水相忘游鱼游鱼相忘流水即此便是天

机太空不囗浮云浮云不囗太空何处别有佛性

皮囊速坏神识常存杀万命以养皮囊罪卒归于神

识佛性无边经书有限囗万卷以求佛性得不属于

经书

入市而叹过路客纷纷扰扰总是行尸反观而照主

人翁灵灵莹莹无非活佛

仕宦能登甲第方免官府差徭学道未出阴阳终受

阎君约束

暗室贞邪谁见忽而万口喧传自心善恶囗然凛于

十王考校

香花幢盖显本性之弥陀罗剎夜叉现心中之魔鬼

性源既湛则铁面铜头化为诸佛心垢未除则玉毫

金相亦是群魔

至人除心不除境境在而心常寂然凡人除境不除

心境去而心犹牵绊万缘皆假一性惟真圣人借假

以修真愚夫丧真而逐假

入道场而随喜则修行之念勃兴登丘墓而徘徊则

名利之心顿尽故一念不清宜以佛性而淘洗六根

未净可取戒香而熏蒸

天堂人乐乐尽则苦趣至故其成佛也难阎浮人苦

苦极则创心生故其成佛也易

形同木石未免委运而销亡神同虚空岂得随形而

陨灭形有销亡故愚蒙止知现在神无陨灭故圣智

照见多生

六道轮转如江帆日夜乘潮乘潮未有栖泊一证菩

提若海艘须臾登岸登岸岂复漂流

富室多藏万宝夜深犹自持筹愈积愈吝窖中时现

精光老夫第得一钱宵卧何能贴席不散不休箧里

如闻嗥吼

名华芳草春园风日洵饶红树青霜秋林景色逾胜

条风既鬯细草茸生嫩柳韶姿红药齐含花藿芳春

景大殢人清露晨流碧梧初放新篁爽气绿阴映入

帘帏首夏时尤堪赏

常想病时则尘心渐灭常防死日则道念自生风流

得意之事一过辄生悲凉清真寂莫之乡愈久转增

意味

万缘虚幻总属心生六道轮回皆由自作目翳除则

空华陡灭心障撤则妄业全消

今日骑狮坐象众生之境界过来饶他带角披毛佛

祖之真性自若譬如小水汇为巨流入流原自小水

真金囗于猛火出火还是真金

释迦曾作众生身经乎多劫其他诸佛菩萨谁不来

自众生阐提亦有佛性语载于圣经其他蠢动含灵

谁不具有佛性若佛祖天然佛祖修行之法何为若

众生只是众生向善之途遂绝

今生根钝是前世之行未修今行苦修则来世之根

当利勿以无缘而自弃力办肯心而不回今世既种

善因来生必成胜果列圣皆累劫修成大道岂一世

便了

古德云尘劳中尝应着力生死上不须用心尘劳不

着力安得行圆生死若用心恐为心障

非灾横祸世人常叹无因分付安排皇天必自有说

若现在隐微无据恐过去夙行有亏彼既不差我当

顺受

成仙作佛必是善人至孝真忠自然度世张仲文昌

未始从师授道关君天帅不闻得诀何人故求道勿

急寻师积功且须修德

苦恼世上意气须温嗜欲场中肝肠欲冷

士大夫禅机迅利何锋不摧制行秽污何业不作扬

言度世冥司之勾帖忽来开口乞哀幽部之铁鞭已

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