宋宣和七年乙巳，秋不雨。四野集枯，嘉穀用虞。農夫野叟，連手相呼，告于祠下。須臾雲霧四塞，霖雨如注。遠望山之南，有神龍閃閃，上豎黃旗，大顯金書徽號。歲得收成，而四民樂業焉。詩曰：天時亢旱四郊枯，田稼焦寥水莫圖。拜禱祠前龍霧起，黃旗閃閃慰農夫。
收捕蝗虫
宋嘉定二年己巳夏五月間，田野禾稼，秀而未實，適遇蝗虫遍野，深被傷害，民皆無措。鄉之父老，成詣祠下，焚香致敬，血陳丹悃，告于二仙。遂驅迅雷、猛雨、烈風，吹落滿地，孽虫皆自死。詩曰：西疇未黍秀離離，輒起蝗虫甚可悽。大作風雷霖雨降，孽虫吹落死盈畦。
神兵治水
鄉人原立廟于演溪，久而則廢。宋紹定戊子仲夏，潢溪有霖潦暴溢，曰稼墊溺。衆方狼顧失色，忽有役夫千群，競操畚鍤，疏其源，决其流，水竟不為民害。已而，俱失所在，乃知神兵也。詩曰：潢溪霖潦水濤生，墊溺田禾衆不寧。忽有千夫皆荷鐳，源疏方始覺神兵。
勑命榮封
初二仙獲寵天帝，頒誥榮封，故顯一時，洋洋在人耳目。因廟碑廢，事久言湮。至宋端平三年丙申，鄉人保奏於朝，勑命始下，頒十六字之封，環宮咸獲恩寵。嘉熙元年，金書勑額靈濟宮。詩曰：初獲天卦事已遙，復將神蹟奏於朝。勑封靈濟金書侈。千古聲名不可消。
奉命迎神
大明永樂丙申，尚書方賓，指揮林觀，報神績於朝，特命郎中王羽捧檄至祠下，告于神曰：生爵封王，脫化歸仙，廟食玆土。今命迎神，愿闡靈威。神荅響應，安然而許。遂同曾陳孫而赴闕。詩曰：朝野皆知素闡靈，名卿捧檄走相迎。願祈神筆當孚應，鶴駕飛騰往上京。
二仙朝見
勑書始下，神之靈既已顯於朝。永樂丁酉三月十一日早，二仙領五帥丹墀，祥靄中，顯現真身，則知神之驗矣，愈加敬愛，自是香火日盛。伯仲聯芳，合宮環眷大顯榮封，爰興於祀禮矣。詩曰：祥靄氤氳化現身，明時赴闕見人君。夙緣期會誠非偶，輔國忠勤在敬神。
奏進靈丹
聖躬是歲弗豫，惟神翊衛，頃刻不離左右。乃默運化機，大闡靈貺，施靈符，濟以天醫妙藥。隨言隨效，感應如響，使體即安，沉痼之疾，盡脫而復舊。感神斡旋之力，更生之惠。詩曰：靈符妙藥出天醫，翊衛微躬不暫離。起疾神功難報稱，再生感惠此心知。
京國立祠
神機斡運，翊輔國家，遂於北京建立行祠，為樓神之所。選集名道，專設官曾陳孫而奉祀焉。廟之西，另建注生堂，崇奉涇國、衛國二位仙妃。時現五色祥雲瑞靄，白鶴旋降，禎祥而顯應。詩曰：感德惟神運化機，行祠建立稱神栖。禎祥應感昭靈貺，萬古聲名日月齊。
祝冊加封
神功烜赫加封金闕清微洞玄沖虛妙感慈惠護國庇民洪恩真君。玉闕高明弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君。神父翊亮真君。神母淑善仙妃。涇國貞應仙妃。衛國恭靜仙妃。詩曰：玉封已久勑封榮，復睹明朝賀贈新。祝冊恩隆藏永久，三十二字古今聞。
孝誠有感
應天府江寧縣鑽珠匠朱觀音保，往北京赴工，久慕親闈。一日，聞母腦後生瘡。痛刺中懷，即詣靈濟宮，設拜三千。果蒙真君現身，降符藥療治，立愈。朝廷復嘉孝行，旌表門閭，而立傳焉。詩曰：久想親闈入夢勤，聞知冒疾拜真君。孝誠能感神明應，旌表門閭降傳文。
建壇瑞應
大明己亥仲春十五日建齋，朝遣代禮內臣張達掌印，教主真人張宇清，集浙江、湖廣、江西、福建四處道士，預會者七千餘人。七日內，有仙人現身，尋不知所。白鶴降壇，綵雲出現而祥集。詩曰：鰲峰寶殿建齋壇，白鶴祥雲仙降明。環眷寵封敷廷悃，上玄俯聽賜恩寬。
御製二真成仙傳
徐知證，系以偃王之後，五代時南唐人。與其弟知諤，並英邁絕倫，寬仁愛物，忠君孝親。崇信三寶，同心好
善。精勤至道，修齋設醮，日常持誦《玉皇真經》并寶號。史弟俱事吳，其後知證封江王，知諤封饒王，鎮金陵。戰守有備，撫輯流亡，控扼一十餘州。垊征就寬，軍給以饒。林蠻洞蜓，守條死要。稚耋嬉遊，連手歌謳。上無所怨，下無所讎。江南之民，舉賴以安。後奉命帥師攻閩，恐良善荼毒，乃發至願，每更望北拜斗，早膳恒素食，祈珍兵革。所至勞來百姓，諸郡望風以城降。父老簞食壺漿，擁道迎之。次峽江有潰卒數百，阻山為亂。立命殲其渠魁，餘卒棄甲呼舞，不戰而收。民皆安堵，雖至田園，蔬稻一無所犯。乃相與謀曰：此吾復生之父母也，立祠於鰲峰，以祀之。
未幾，兄弟相繼仙去，遂為斗中都水使者，出入天宮。積行累功，默佑下民。俾人皆盡忠行孝，崇信三寶。遇歲旱，民檮祠下。祠前潭水，探不可測。俄有靈蛇出，蜿蜓于几案間，色如丹砂。雲起潭面，竟日不收。詰旦果雨，時歲大熟。一日，演溪霖潦暴溢，田稼墊溺。衆方狼顧失色，忽見有役夫千群，競操畚鍤，疏其源，央其流，水競不為民害。已而，俱失所在，乃知神兵也。滄峽灘石峻嶮，舟船上下失勢，水工叫呼析佑，感雲中有旗隱隱，即帖然無虞。凡民居有不戒于火者，有蝗蝝傷其稼者，叩之，則反風滅火，蝗輒飛去州又為符藥以施人，凡嬰疾弗愈者，服之，無不立效。祈子息者，服之，即得嗣續蕃昌。由是民安物阜，田里晏然。閩人劉彝守桂州交阯，蠻賊寇邊，陷欽連等州。彝震懼，莫知所為，齋戒馱禱，賊果潰去。其後，韓世忠戰大儀鎮，吳玠戰和尚原，俱遣將士衛國，效八公山草木之靈，使敵兵遙見旗纛旌諦飛揚，山谷鐵騎百萬，行陣嚴肅，釭鼓之聲震動原野，不待交兵，而已敗北。靈績顯異，不可備述。
一日黃籙齋筵，忽聞天樂嗚空，祥雲環遶，仙官導從其都，乃感天帝遣神人頒誥，封江王為九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人，主管上清天文院，便宜行事，行文昌司錄上宰會書天機省事。妻涇國夫人許氏，順助仁惠仙妃，兼管太乙延生右真司事。饒王為九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟其人，主管下地府諸司，便宜行事，權南極注生上相僉書雷霆玄省事。妻衛國夫人陶氏，善助慈懿仙妃，兼管元皇北陰注生司事。仍封父忠武真人，母仁壽仙妃。
比者，朕躬遘疾，默運化機大闡靈貺，翊衛左右頃刻不離，施以靈符，濟以天醫妙藥，隨言隨效，感應如響、使困獘之體既危而即安，沉痼之疾盡脫而復舊。斡旋之力同於更生，感神之惠銘刻不忘，是用祝冊加封：伯曰清微洞玄沖虛妙應慈惠護國庇民洪恩真君。涇國夫人加封貞應仙妃。仲曰高朋弘靜沖湛妙應仁惠輔國佑民洪恩真君。衛國夫人加封恭靜仙妃。神父曰翊亮真君。神母曰淑善仙妃。舊號俱如故。大新閩地祠宇，又於京都建立行祠，以安神栖，特勑有司，嚴奉祀焉。
夫為人臣，而功施社稷，澤被生民者，必生為英傑，而死為明神，雖百世之下，福佑生靈，陰翊皇化。觀知證、知諤，以世冑之裔，事主季世，乃能靖難一方，保全其民。暨攻閩中，按甲入境，苗除亂兵，脫民鋒鏑之慘，措之衽席之安，是以人心感激，靡克報稱，乃立生祠以祠之。逮其仙去，禦火灾、捍大患，使民無凶荒疵癘之憂，遂休養生息之樂。功成行滿，上感天心，錫號真人，叙列仙品。比者默運化機，大闡靈貺，愈疾朕躬，是用加以徽號，新其祠宇，虔奉享祀，以荅神休。斯皆累積陰功之所致，故昭昭不朽，與天地相為悠久，夫豈偶然而已哉。
詩曰
事親盡孝事君忠，華萼聯芳孰與同。
更復精勤修正道，並分茅土受王封。
又
當年駐節向金陵，萬里江南不識兵。
師入七閩人按堵，幾多福澤在生靈。
又
歲旱靈潭起墊龍，大施霖雨作年豐。
潢溪水落民無患，滄峽舟船險更通。
又
蝗無傷稼火無過，田野均蒙惠澤多。
偏給靈符蕃子息，更能愈疾起沉痾。
又
桂郡揚靈卻寇蠻，現奇更效八公山。
神兵百萬填山谷，頓解重圍頃刻間。
又
靈符妙藥出天醫，翊衛微躬不暫離。
起疾神功難報稱，再生感惠此心知。
又
隨聲感應不移時，斡運功參造化機。
馭氣乘風遊八極，天宮陸降闡靈威。
又
生為名將建高勳，行滿成仙福有因。
京國鰲峰長廟食，丹書錫號證天真。
又
威靈濯擢更洋洋，衛國安民績愈彰。
不獨聲名昭日月，永同地久與天長。
御製洪恩靈濟宮碑
朕惟自古英賢，生為名臣，著庇民之功。沒為明神，贊天地之化。鼓動流盪，行乎兩間，以蔭福斯民，禦灾捍患。敂枯吹生，濯濯洋洋，如在其上，如在其左右者，非智慮所可得而測也。詩曰：神之格思，不可度思，矧可射思。其此之謂歟。惟九天金闕明道達德大仙顯靈溥濟真人江王，九天玉闕宣化扶教上仙昭靈博濟真人饒王，其功德充溢，蓋若是己。神南唐之冑，生有民社之勳，汶錄仙班之籍，伯仲齊美，華萼聯芳。燿職上天，懼靈下土，呼吸響應，電邁風行。下民是冒，父母其依，慈祥仁愛，物賴以寧。
乃者，朕躬弗豫，用藥百計，罔底于效。神默運精靈，翊衛朕躬，領刻弗違，隨扣隨應，屢顯明徵，施以靈符。天醫妙藥，使殆而復安，仆而復起，有回生之功，恩惠博矣。盛矣。朕揆德凉薄，何由獲玆。永懷神德，曷其能忘，海深嶽峻，其焉有極。蓋有功於報，國之恒典，是用祝冊，加封神號：伯曰清微洞玄沖虛妙感慈惠洪恩真人。仲曰高明弘靜沖湛妙應仁惠洪恩真人。舊號俱如故。大新廟宇，亢爽軒豁，稱神所棲。爰勑有司，虔潔香火，春秋祭祀，歲易時衣，給灑掃五戶，朕悃惱，荅神鴻庥。雖然神功之厚，而報責之薄，神固無責於報否，在朕心不能已矣。夫天地之德曰生，神體天地之道，弼亮化機，出幽入冥，翕張欻忽，遨遊太清，監觀四方，濟利群生，功在霄壤。昭昭若此，固有不可得而名言者。乃彰神績，勒于貞石，樹之于廟，垂示無窮。并系以詩曰：
天產英靈為世傑，出入幽冥猶一覕。
生著勳勞保甌粵，沒為明神崇偉烈。
芒芒海甸倚花樾，雨暘寒燠調以制。
冬無凌競夏無暍，冷氣遠珍靡颶囗。
下稌高黍歲穰桀，驅掃不祥走妖蠥。
晨鐘暮鼓樂髫耋，卓彼鰲峰峻且嶻。
蜿蜓迴抱天造設，春蘭薦芳秋鞠馝。
寒泉白石漱清潔，神之遊兮羽葆翳。
飛雲翩翩道幢節，欻來忽往靈倦倦。
呼吸響應速以偈，濟利溥博無時竭。
四時報享繁獻醊，衛朕之力疇與埒。
維矢銘心與刻骨，書思著德勒堅碣，
垂示萬古昭日月。
永樂十五年五月初一日。
孝誠感應傳
應天府江寧縣瓦屑埧第一廂鑽珠匠朱觀音保，永樂十六年十一月以來，屢夢見母親在家，或笑或語，觀音保心甚想慕。至十二月二十三日，有熟識張得剛，從南京來到觀音保下處，報說：我來時，你母在家，腦後生一瘡未好。觀音保聞知，愴惶惶無措，即對天發願詣洪恩靈濟宮禮三千拜。一千拜報荅天地，一千拜報荅國王，一千拜禱求符藥，祈保母乎安。至二十五日侵晨，洪恩靈濟宮禮拜，禮至一千拜，於右臂燃香三炷，口誦玉皇寶號一百八遍。將畢，忽見白雲騰湧，彌滿殿內，見一神人，身體極長大，面白如玉，髭髯甚美，頭戴金如意冠，身穿織金道袍，立於雲內，手招觀音保。觀音保驚駭，隨即匍匐至神前，神人將乾柏葉一枝、黃紙符二道，上有朱書葫蘆符，授觀音保言說：將去與汝母煎湯喫。觀音保捧接，叩頭纔起，而雲中神人寂無所見。觀音保不覺冷汗遍身，昏暈臥地。當得守宮道士扶策始甦，復拜二千拜。至次日圓滿，有守宮道士引領觀音呆報官。蒙禮部引奏，欽賜鈔伍千貫，米十石，優免差得，旌表門閭復賜腳力，回還侍奉母親。
謹按世人之行，莫大於忠孝。忠孝之至，克通神明，觀於朱氏之子，可見矣。方其平居一念，惟在於忠孝。及聞母疾，一反痛迫切，即請靈濟宮，稱揚寶號，禮拜真君。恍惚之頃，親睹神降，施以符藥，此非其忠孝所感，曷克致此於乎。神之所以為神者，呼吸感應，變化莫測。况真君得道昇仙，入神出聖，斡運化機，護國庇民，豐功盛德，昭著兩間，其感應之驗，非可言喻。欽惟皇上，特加封號。創建祠宇。春秋享禮。崇報之禮，古今莫逾玆。因朱氏子所禱，即為昭應右，此誠所謂匹夫、匹婦之誠，尚足以感動天地，况神明乎。然此不惟朱氏子所能感，凡至誠之所禱者，無不響應。苟心有不誠，不惟不能感神，而譴責之至，亦竟不免，可不慎哉，可不謹哉。
禎祥
初建在京靈濟宮時，大明永樂十六年戊戌正月十一日，旛竿上現五色瑞光。十二日，旛竿上現五色瑞光。十四日，因上元節建醮，仙鶴三隻，旋這宮前，又於旛竿上現五色瑞光。十五日，仙鶴四隻，旋遶宮前，又現五色瑞光。本年四月十七日，遇聖節，建壇修齋祝壽，仙鶴四隻，旋遠宮前。次年正月初九日，修建金籙報恩延禧羅天大醮。十一日辰時，正殿、前殿、三門、靈星門，左右旛竿上及斛頂，俱現五色瑞光，并有祥雲如鳳。又結成寶蓋，復現青白瑞光，覆護醮壇，及有青烏止於右邊旛竿頂上。本日未時至申時，正殿上，并右邊旛竿頂上，俱現五色慶雲，達護醮壇。十二日辰時左右，旛竿及旛頂寶蓋上，現青白瑞光。十三日辰時左右，旛竿頂上，靈星門、斛頂上，俱現五色寶光。十四日午時左右，旛竿上現青、紅、黃瑞光，及現五色慶雲，結成龍鳳之勢，擁護醮壇。未時，仙鶴四隻，從天門外旋遶醮壇。申時左右，旛竿頂上，并旛頂寶蓋上，現青、紅、黃瑞光。左右實蓋上，王色小旛二首，俱結成壽帶。十五日辰時，靈星門左右旛竿，并寶蓋斛頂上，俱現五色瑞光。巳時，現五色慶雲，覆護醮壇。午時，仙鶴旋遶殿前。
