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第16章 人丁

每三年,本县奉文审定人丁一次,分九等,就中择上中则编各衙门正头,其次为贴户,其次征银给募。年远丁数无可考。万历初元,册开见在人户壹万陆千柒百贰拾户:民户六千四百一十五户,军户二千三百四十六户,杂役户七千九百五十九户。人口男妇共捌万壹千柒百贰拾捌口:男子伍万壹千贰百壹拾叁口,成丁三万八千四十九口,不成丁一万三千一百六十四口。妇女叁万伍百壹拾伍口:大二万九千九百九十八口,小五百一十七口。然非实征之民者。拾年内,知县李荫审定壹万叁千柒百肆拾肆丁,内除优免柒百捌丁:内官四十九丁,生员八丁,指挥一丁,千户十五丁,百户十二丁,将军二十九丁,中书一丁,长随一丁,校尉七十四丁,文思院大使三丁,天文生四丁,武生一丁,阴阳生一丁,寿官四丁,耆民十五丁,厨役二十一丁,匠六十六丁,军三百七十三丁,勇士十四丁,军校二丁,女户七丁,铺排六丁,医官一丁。又,东厂柴煤户贰百肆拾丁外,实编差丁壹万贰千柒百玖拾陆丁。拾肆年,知县孔祖尧审定壹万叁千捌百玖丁,内除优免并东厂外(数同前),实编差丁壹万贰千捌百陆拾丁。拾柒年,知县徐****审定共壹万叁千玖百捌拾丁:鸣玉坊八丁,万宝坊十一丁,顺城关四十丁,平则关八十三丁,德胜关一百五十四丁,白纸壹图四十一丁,白纸五图一百八丁,香山六图八十五丁,香山七图一百四十四丁,香山十一图二百丁,香山十二图一百十五丁,玉河四图三百五十七丁,玉河八图三百三丁,玉河九图四百七十丁,玉河十图五百八十二丁,玉河十二图六百十丁,玉河十八图一百七十九丁,玉河二十图一百六十丁,京西二图二百二十八丁,京西屯三图二百十三丁,京西四图四百六丁,京西八图二十二丁,永安一图一百五十三丁,永安二图二百三十丁,永安四图三百六十丁,永安乡五图三百六十丁,永安屯五图一百八十六丁,孝义一图五百三十六丁,孝义屯一图三百九十八丁,孝义二图四百二丁,孝义屯三图四百七十二丁,孝义四图四百九十九丁,乐安屯一百五十七丁,福宁屯一百二十三丁,富安屯一百三丁,安乐屯二十二丁,丰宁屯二百三十五丁,永宁屯二百三十丁,清水一图一百八十七丁,清水七图二百五十丁,清水十图二百十三丁,青白一图四百七十五丁,青白二图四百三十六丁,青白六图三百九十一丁,桑峪三图五百三十七丁,桑峪五图五百十八丁,桑峪六图四百八十九丁,王平一图四百五十七丁,王平二图五百三十九丁,雁翅社二百五十二丁。内除优免叁百壹丁:内官二十五丁,生员八丁,指挥一丁,千户五丁,百户三丁,将军十丁,校尉二十八丁,文思院三丁,天文生四丁,阴阳生一丁,寿官四丁,耆民十五丁,厨役十丁,匠二十丁,军一百六十丁,铺排三丁,医官一丁。又,东厂柴煤户贰百肆拾丁外,实编差丁壹万叁千肆百贰拾捌丁。上上则十四丁,每丁编银壹两陆钱肆分,共银贰拾贰两玖钱陆分。上中则十七丁,每丁编银壹两肆钱柒分伍厘,共银贰拾伍两柒分伍厘。上下则二十丁,每丁编银壹两叁钱壹分,共银贰拾陆两贰钱。中上则四十六丁,每丁编银壹两壹钱肆分伍厘,共银伍拾贰两陆钱柒分。中中则六十丁,每丁编银玖钱捌分,共银伍拾捌两捌钱。中下则二百六十八丁,每丁编银捌钱壹分伍厘,共银贰百壹拾捌两肆钱贰分伍厘。下上则九百六十四丁,每丁编银陆钱伍分,共银陆百贰拾陆两陆钱。下中则二千八百四十一丁,每丁编银肆钱玖分。共银壹千叁百玖拾贰两玖分。下下则九千一百九十八丁,每丁编银叁钱壹分陆厘,共银贰千玖百陆两伍钱陆分柒厘。共编银伍千叁百贰拾玖两肆钱。本县该各衙门力差头役共一千二百四十九名,内由票编给天财库库夫并各陵坟户等项头役一千五十二名,各役工食多寡不一,自行对支,共银叁千柒百柒拾叁两陆钱。又蒙本府题准免编头役共一百九十七名,按季给银壹千伍百伍拾伍两捌钱。以上各役,遇闰有无加增,多寡俱照旧行。

尝闻之,尹铎保障晋阳,先损户口,彼谓上损其数,则下受其益,不至重征,意固深远也。然则宛平旧册成丁叁万捌千,而实差不及壹万肆千,果损之云乎?夫户口之名可损,户口之实不可损。名损则为损上,实损必至损下。若使实本损,而尤恶损其名,更诛求以实之,下将不胜暴取,上必不能取盈,国与民两病之矣。据册,宛平见差丁数,仅当旧册成丁三分之一,实之损也何如?藉令此见在者实有是数,已非古损户口之义,而况今所谓壹万肆千者,率多逃绝不堪,名存实亡,有司者犹然求足其数,此户不足,求之彼户,此甲不足,求之彼甲。是则实之损也,损之又损,保障可如是耶!且也,古制,一夫受田百亩,余夫二十五亩,是丁与地未有不相准者。乃今宛地贰千捌百余顷,半不属之闾阎编氓,而人丁更至壹万肆千,吾不知此丁之所食者果何土乎?或曰:古今人多寡不同,起周而今,不能百亩也。是则然矣。顾丁不能准地,民已不堪,独奈何移地之差而足之丁,使地之编银不过陆千,丁亦编银伍千肆百余乎?以此为茧丝,是又无茧而丝,吾不知此见在名存实亡之丁,何以供有地无丁之役?窃恐地额愈减,丁差愈重,逃绝更多,户口渐耗,异时有司者欲彼此甲乙、求足丁数不能也。夫绝高曰京,京大也,十亿曰兆,欲令帝都殷盈也,故曰京兆。又大众所聚,故曰京师。今以京兆土著之民,居京师首善之地,而版图所献,仅仅此数。君子曰:一下大夫邑不当如是。然则户口名实之辩,可勿知所损益乎哉!

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