宋徽宗皇帝崇宁五年琼瑶真人一书手法序一
论医人针灸，不识何经受病，妄行取穴，又不知伐上升阳之法，又不知气下升阴之法，令患人病疾，楚楚之苦不得愈者，何也？答曰：一则，不中穴，不知气行。二则，不知左补右泻，更不知其分寸。三则，不知气下升吐、下三法。六则，又不知腹部盘盘针法，专行补泻，令人气血不散。七则，不知移疼注痛，又不知热中取凉、凉中取热，温多取冷、冷多取温，又不知左瘫而取右，右瘫而取左，又不知上部有病而下部取，下部有病而上部取也。八则，不明针中浮沉迟数紧涩，不知病者何生，又不知补生泻成之息数，左补右泻，何能治之。先须审其八般手法治之，明其刺禁，辨经络穴道远近、各人呼吸度数、浅深分寸，用之无不愈矣。不可补泻而取出针，又不可一律而推之，务在调匀。家明其真师口诀，手法秘要亲传，不得错矣。
琼瑶真人用升阳升阴气上气下之手法讲论歌二
太阳膀胱及小肠，升阳气上三经当。胃经阳明二证取，气下热甚按前行。少阳胆与三焦证，气上气下分阴阳。太阴脾胃实调气，多取升阳效非常。少阴心肾搓摩法，更须取下要升阳。
厥阴升阳为上用，四逆搓搓要热强。若是老师行此法，免使患者受其殃。
琼瑶标本运气歌三
少阳从本为相火，太阴从本湿上坐，厥阴从中火是家，阳明从中湿是我，太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可，万病能将火湿分，彻开轩岐无缝钻。
琼瑶辨十二经水火分治法四
胆与三焦寻火治，肝与包络都无异，脾肺常将湿处求，胃与大肠同湿治，恶寒表热小肠湿，恶热表寒心肾炽。十二经中最端的，四经属火四经湿，四经有热有寒时，攻里解表细消息。
湿同寒兮火同热，寒热到头无两说。六经分来分热寒，寒热中停真浪舌。休治风时休治燥，治得火时风燥了。当解表时休攻里，当攻里时莫解表。表里如或两可攻，后先内外分多少。
敢谢轩岐万世恩，争奈醯鸡笑天小。
宋徽宗崇宁皇帝论五
朕自今日早朝，会集文武公卿。宣问大臣：“自从寡人即位以来，闻得在京人死大半，莫不是寡人无德，致得万民有愆。”班中有一大臣，出班奏曰：“陛下，为今时人死因，今时之医医人多死。”皇帝龙颜不悦，又云：“寡人曾闻先皇帝太宗立医人为长，命斯为贵，而今时之医医人多死。”故大臣端简，再奏：“陛下为甚。今时之医，学不从师，针不按穴，药不根据方，虚而不补，实而不泻。针能主表，药能主里，针药并行；方可为医，倚功全济。凡医人一要识字，二要晓阴阳，三通运气，谓之明医。医不识字，不晓阴阳，不通阴阳，谓之盲医。药不别认新陈，亦不知反。误治男子如治妇人，治妇人如治小儿。医不三世，不服其药。更兼世人有药，预先不肯求医，及致病根源深，方才出手求医；倘又不遇良医，病家不舍资财，医家坚执古方，或云出于远方而难求索，人命已失，永无再生之理。所谓差之毫厘，谬以千里，不诚然。”奏奉圣旨，天下寻访明医，钦选擢官前查。钦奉太祖高皇帝。
圣旨：差令御史申贵，前往虎口龙潭洞，访见《琼瑶真人神书》三卷。令侍郎张忠学习，神书三卷千金不传。
圣旨：若有军民曾习琼瑶真人气上、气下、盘盘针法者，许令太医院，免其本家差役二丁，免习《铜人》。
圣旨：差令丞相同太医院官，考注三百六十余穴。又差尚书况青，同考气上、气下手指之法。
圣旨：又令都御史杨林给事中，同考神针手法。不许循私，务在精选。
圣旨：差令主事刘斌，同考汗、吐、下三法。既明，以凭擢用。
圣旨：差令丞相胡智兼太医院，考腹盘盘、搓、循逆顺法。
圣旨：差令太医院官刘囗，同考刮、战、提、按协议四法，精通。
圣旨：差令太医院官黄囗、侍郎张忠，同考摄、弹、搓、搜合宜四法。
华盖殿门外左都御史刘子和钦奉圣旨，即说于太师刘大本，遵守琼瑶心传口授秘法神言，不得循私妄传于世，以备擢用。
论手足阴阳流注篇六
凡人两手两足，各有三阴脉、三阳脉，以合为十二经也。三阴为太阴、少阴、厥阴，三阳为太阳、阳明、少阳也。人两手足各有三阴三阳脉，相合为十二经也。谓之经者，以气血流行经常不息而言；谓之脉者，以血理分衮行体而言也。
手之三阴，从脏走至手；手之三阳，从手走至头。足之三阳，从头下走至足；足之三阴，从足上走至腹。
手三阴从脏走至手。谓手太阴起中焦，至出大指之端；手少阴起心中，至出小指之端；手厥阴起胸中，至出中指之端。
三阳从手走至头。谓手阳明起大指次指之端，至上挟鼻孔；手太阳起小指之端，至目内；手少阳起小指次指之端，至目锐囗。
足三阴从足走入腹。谓足太阴起大指之端，至属脾络胃；足少阴起足心，至属肾络膀胱；足厥阴起大指聚毛，至属肝络胆。足三阴虽曰从足入腹，然太阴乃复上膈挟咽，散舌本下；少阴乃复从肾上挟舌本；厥阴乃复上出额，与督脉会于巅。
盖手太阴从肺系横出腋下，手少阴从心系上肺出腋下，手厥阴循胁上抵腋下。此秦越人所谓诸阴脉皆至颈胸而还者也，而厥阴则又上出于巅。盖厥阴，阴之尽也。所以然者，示阴无可尽之理，亦从《易》之硕果不食，示阳无可尽之理义也。然《易》之阴阳以气言，人身之阴阳以脏象言。言气则无形，而脏象有质，气阳而质阴也。然则无形者贵乎阳，有质者贵乎阴欤
络脉传注周流不息七
络脉，本经之旁支，而别出以联系于十二经者也。本经之脉由络脉而交他脉，他脉之交亦由明之支者，从缺盆上挟口鼻，而交于足阳明。足阳明之支者，别跗上，出大指之端，而交于足太阴。足太阴之支，从胃别上膈注心中，而交于手少阴。手少阴则直自本经少冲穴，而交于手太阳，不假支持，盖君者出令者也。手太阳之支者，别颊上，至目内囗而交于足太阳。
足太阳之支者，从膊内左右，别下合囗中，下至小指外侧端，而交于足少阴。足少阴之支者，从肺出注胸中，而交于手厥阴。手厥阴之支者，从掌中循小指次指，出其端，而交于足少阳。足少阳之支者，从跗上，入大指爪甲聚毛，出而交于足厥阴。足厥阴之支者，从肝别贯膈，上注肺，而交于手太阴也。
故经脉者，行血气、通阴阳以荣于身也。通结上文以起下之义：经脉之流行不息，所以营运血气、流通阴阳，以荣养于身者也。不言脉络者，举经以赅之。其始从中焦，注手太阴、阳明，阳明注足阳明、太阴，太阴注手少阴、太阳，太阳注足太阳、少阴，少阴注手心主、少阳，少阳注足少阳、厥阴，厥阴复还注太阴。始于中焦注手太阴，终于注足厥阴，是经脉之行一周身也。
其气常以平旦为纪，以漏水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始者也。气，荣气，统纪承上文经脉之行。其始则自起中焦，其气别常以平旦为纪也，荣常以平旦之寅时为纪，由中焦而始注手太阴，以次流行也。不言血者，气行则血可知也。漏水下百刻，昼夜流行，与天同度者，言昼夜漏下百刻之内，人身之经脉流行无有穷止，与天同一营运也。盖天以三百六十五度四分度之一，为一周天而终一昼夜；人之荣卫则以五十度，周为一身。气行一万三千五百息，脉行八百一十丈而终一昼夜，适当明日之寅时，而复会于手太阴。是与天同度数，周而复始也。或云昼漏有长短，其荣气盈缩何如？然，漏刻虽有长短之殊，而五十度周身者均至其中，不因漏刻而盈缩也。
琼瑶真人避瘟毒传染法九
凡医家至人家看病，恐有瘟疫潦劳传染之疾，其法：凡人未至其病家，先须浣口、洗手，望空祝白。方至其家，且要至诚，立不中门，坐不靠壁起淫念，休起贪心，勿生嫉妒，专要行方便心。此是阴阳邪气，先不敢进矣。凡接病家所谢之物，务要先举手叩齿谢天，然后以左手接之。如出门回家，便在地下拾一叶或草，绝做两段，分丢两处。至长流水边，浣口、洗手。望太阳，默祝云：至某家治病回得，何物并无惹带。转身便行，不可回头，即无传染矣。
生成数十三
生一加五，补生泻成。男子左补右泻，女子右补左泻。
水一火二木三金四土五《易》曰：天一生水壬与子，地六成之癸与亥。肾应之水，吹气出于肺，属阴，故寒。
地二生火丁与巳，天七成之丙与午。心应之火，呵者贺也，怨也。
天三生木甲与寅，地八成之乙与卯。肝应之木，嘘气出丹田，属阳，故温。
地四生金辛与酉，天九成之庚与申。肺应之金，囗，鼻中出气。
天五生土戊与辰，地十成之己与未。脾应之土，呼，外息也，一呼一吸为一息。
又曰：三焦相火取嘻，此应五脏六腑，呼吸出入门户也。嘻者，噫嘻，嗟也。嘻，声恨也。冷补之时，使气至病所，更用生成之息，故令病患鼻中吸气天气入，口中出气地气出，自觉热矣。
热泻之时，使气至病所，以更用生成之息数，令病患鼻中气法天气出，口中吸地气入，按所病在脏腑之数，自觉清凉矣。
法曰：补冷，天先吸，鼻中先吸气，口中出气。热泻，地先行，口内先吸气，鼻中出气。两窍互换，取天气出、地气入，地气出、天气入。生成至数，推按病所脏腑虚实之数呼吸。
急提慢按逆吸气，慢提急按随呼吸。随补迎泻为呼吸，此理呼吸至精微。
千金不传之秘十四
神针曰：气浮皮起多少，不可上，用升阳法。如有浮无滑可提，急弹数次可升阳。气滑针出多少，可用升阳法。有滑无浮，先按提搓之，战，出针。气涩，捻针。
气来、又不来、又来，针上有粘皮，出针。在上气沉，针皮起有囗无囗，此法用搓按。
气紧，补、泻、提、按、刮、搜俱紧，可用升阳法。气细微，气细微中紧边松，可以又用气上、气下。来气、不来，用一遭补泻。或来，或不来，用弹，弹加搓摄。气两边行，可按。气逆之，伸提有力。
气上下，用搓数次，按一次，提搓次按一次，提一次，又搓数次，战、按、微补一次，按定出针，搓搓刮七次，循三次。战、提气行，按、泻得吸呼。海底发火烧天急，天边水火就中温，轻轻拨动此而个，却似船家把舵执。
琼瑶神针书定生死之法千金不传十五
人皮老硬属木，沉涩细微属阳，西方金也。
针滑，气不至，属太阴，北方水也。
不紧不慢，气即至，属太阳，南方火也。
气实涩，属少阳，东方木也。
皮硬肉稀，气微不至，金能克木也，水能克火，必是死症也。
肉紧硬，属脾土，乃五行相生也。
但有相克，便定生死，余月日时大凶也。
皮浮肉紧，气即至，重针宝休也。
女人皮肉俱紧，必当双产也，即是男儿也。皮浮肉紧，定当单子也。皮肉俱稀，是女儿之形也。
琼瑶真人秘传神针手法心授口诀二十四字十六
气上左气上，右气上，中气上，上气上，下气上。虚实。
气下左气下，右气下，中气下，上气下，下气下。虚实。
升阳左升阳，右升阳，中升阳，上升阳，下升阳。虚实。
升阴左升阴，右升阴，中升阴，上升阴，下升阴。虚实。
循循左循循，右循循，中循循，上循循，下循循。虚实。
提提左提提，右提提，中提提，上提提，下提提。虚实。
按按左按按，右按按，中按按，上按按，下按按。虚实。
弹弹左弹弹右弹弹，中弹弹，上弹弹，下弹弹。虚实。
撞搓左撞搓，右撞搓，中撞搓，上撞搓，下撞搓。虚实。
捻捻左捻捻，右捻捻，中捻捻，上捻捻，下捻捻。虚实。
进进左进进，右进进，中进进，上进进，下进进。虚实。
退退左退退，右退退，中退退，上退退，下退退。虚实。
搜搜左搜搜，右搜搜，中搜搜，上搜搜，下搜搜。虚实。
摄摄左摄摄，右摄摄，中摄摄，上摄摄，下摄摄。虚实。
逆逆左逆逆，右逆逆，中逆逆，上逆逆，下逆逆。虚实。
摇摇左摇摇，右摇摇，中摇摇，上摇摇，下摇摇。虚实。
横横左横横，右横横，中横横，上横横，下横横。虚实。
顺顺左顺顺，右顺顺，中顺顺，上顺顺，下顺顺。虚实。
摩摩左摩摩，右摩摩，中摩摩，上摩摩，下摩摩。虚实。
刮刮左刮刮，右刮刮，中刮刮，上刮刮，下刮刮。虚实。
切切左切切，右切切，中切切，上切切，下切切。虚实。
前前左前前，右前前，中前前，上前前，下前前。虚实。
后后左后后，右后后，中后后，上后后，下后后。虚实。
伸伸左伸伸，右伸伸，中伸伸，上伸伸，下伸伸。虚实。
走走左走走，右走走，中走走，上走走，下走走。虚实。
盘盘左盘盘，右盘盘，中盘盘，上盘盘，下盘盘。虚实。
战战左战战，右战战，中战战，上战战，下战战。虚实。
动动左动动，右动动，中动动，上动动，下动动。虚实。
扪扪左扪扪，右扪扪，中扪扪，上扪扪，下扪扪。虚实。
赤凤摇头十七
凡下针得气，针头、针尖不动者，用搓、循、盘、按、推、战、搜、摩、摄、提、横、顺、逆、摇。气上下，看虚实。要上行，闭其气下行；要下行，闭其气上行。若要进针，从辰时至巳时；退针，从巳时至辰时。进则左捻针，退则右捻针，左右动也。
苍龙摆尾十八
凡下针，飞至关，针头不动，针尖动，左右用搓、循、盘、按、推、战、搜、摩、横、顺、逆、摇、气上、气下。恶处回拨者，将针散慢服之，如舡中把舵，左右随其气轻轻而拨，其气自交。或周身遍体，夺流不出，其所法。如气不行，将舒伸、提而已。
搓法（三阳经外络内搓、三阴经内络外搓）十九
凡下针寒热者，以为搓之。或内，或外，如搓线之貌，勿使大转大紧，令人肉紧。已针，准以进退。左转则热，热则天气入，鼻吸口呼出也；右转则寒，口中吸气，地气入，鼻中出气，天气出。亦有出入之理。慢说之，再用脏腑生成之数足，自有在前。
琼瑶真人三百六十号总括二十
人之一身具二五，血气周流类天地，奈何失养有不调，囗瘥是生仰医济。至哉琼瑶真人心，能为医理穷究深，大经小络分造化，妙推十法施金针。
循则气来弗停歇，弹后手扪闭其穴，提按气能上下行，刮者取为时顷刻。缘气不行搜则奇，气如蚁走战取时，气涩皆赖摩之效，欲和欲绝搓捻之。
随迎补泻真粗细，世人传用皆如此。如吾十法迥难同，良玉囗焉可比。此法济人有奇效，扶生益寿无终穷，传之同志广阴德，杏林春雨枝枝红。
琼瑶真人十段锦周流气上气下秘诀二十一
琼瑶提按最玄妙，气上周流十二支，六十六穴并经络，一日时辰此刺知。
冷痹肾俞三里提，阴陵脐腹痛相宜，肩井只针手三里，颈项之疾手后溪，夹脊后心中渚刮，阴陵胁肋应无疑，大陵能主心胸痛，委中腰脚要须知。
先要己口温针暖，得其呼吸运气随。毒掐穴而凭指甲，此是进针不痛机。痛疼即泻痒麻刮，弹每先呼后吸之。提按须要分在此，认取经络有功奇。春夏瘦而宜浅刺，秋冬肥人深刺之。
搓进盘摇分子午，腹部盘盘要君知。
冷即要热热宜冷，三提三按别有机，紧提慢按如冰冷，慢提紧按似火池。要识进搓分提按，随济左而补暖宜，能别动静如按歇，迎夺右而寒泻之。得气至如舡扶舵，应如弦弩始发机，气至如鱼吞钓饵，未至闭处邃幽闺。指扪塞闭候其气，手如握虎敬宾时。气至速而亦速效，气至迟而效亦迟。琼瑶提按留真诀，方知速效有神机。《素问》《难经》分补泻，此法提按少人知。年中四季人感灾，迎随决移源问之。观形察色分深浅，要在徐徐用针施。合进三分提按可，五分用者自详推。世间妙诀少人知，荣卫先留后用之。
春夏秋冬要提按，左右见效在心持。神人先用气上下，坐地须来遍所宜。针至皮肤分深浅，须知先后莫妄施。或捻或弹搓时用，更须仔细用意推。合先呼而根据法补，合泻根据法不用疑。
补时大指向前是，泻是大指望后移。阳人大指推前甲，阴人推后亦如之。补泻之时已此定，男左女右古今知。要得气上知提按，针后须臾效自奇，提针气来能战刮，顿起沉囗即此机。出阳入阴应呼吸，出入阴阳不可违。此是琼瑶十段锦，提按千金不换之。
琼瑶神书天部琼瑶真人治病手法歌
气上一法
气上之法补三次，即提七次在针头，若行气血加循理，麻痛消除不用忧。
气下二法
气下泻四即按七，针头气下在循行，痛麻自愈同前理，荣卫冲原气自平。
气上不行加三法
气上不行左转三，循循七次摄急弹，再加提摄专摄上，气自流行病自安。
气下不行加四法
气下不行右转三，循循七次不摄弹，再加七按摄七次，战战按三气下安。
升阳法
升阳即便搓数遭，搓加循理数回饶，急提三次须加补，加用伸提阳自交。
升阴法
升阴即按要加伸，提连搓搓急按之，更使针头频下战，搓摩泻使疾如飞。
虚循五法
虚循十次买不来，三寸七捻又七循，再加三捻循七次，病者难医必丧身。
实循六法
实循不用要循循，即补三次气在针，一补即紧为邪气，三补七循是为饮。
虚提七法
补七循环气多虚，微微轻手取轻提，轻提一补多按战，再用按战气行施。
实提八法
即补七次七循环，取为正气要伸提，一补即紧为邪气，搜刮泻弹去其非。
虚按九法
补十循十气不来，按按不摩取气开，三四十人要提按，五十人人针按裁。男人出血按者少，女人行阴按多循。记得虚按真奇妙，气上升阳一理回。
实按十法
针紧不按使气邪，不出针松用按多，要得气微微加战，十按不逆阴阳和。
虚弹十一法
虚人不用虚弹法，若使虚弹阴气松，虚弹诸病皆无取，急按战战气自通。
实弹十二法
实人气涩用七弹，刮刮搓摩又急弹，急弹二补买气至，气上气下取调安。
虚撞搓十三法
虚人有热不须搓，搓搓多热病不和。冷者多搓数十次，连取急按要搓多。虚人泻多有法按，冷者搓搓取热摩。多计二法冷热取，气上气下定无讹。
实撞搓十四法
实人有热少取搓，搓搓有热风病多。实人有冷搓须到，气自流行病自和。
虚捻十五法
虚捻十循气不至，二寸一捻气来迟，再加三寸加三捻，气不来潮死不医。
实捻十六法
实捻看针才不紧，下针紧者不用捻，若还不知又去捻，气猛伤荣卫不和。
加进十七法
气来加进三分去，血气流行取战功，虚人留一三寸二，气血停呼时刻通。
加退十八法
急按退退取三分，急提五分进三分，血来退出五分至，补弹三次血自行。
顺摇十九法
顺摇顺轻摇，气涩方用摇，吐法多用便，闲法不可摇。
横摇二十法
横摇逆经络，吐法要逆阳，闲法不可用，取者阳不良。
阴阳手诀二十一法
从来升阴要升阳，血气调匀仔细详，若是升阴阳日旺，升阳阴日血荣昌。阳经阳日左旋转，阴日阴行脏腑康，阴日多使升阳法，阳日升阴百病良。
手指提按二十二法
提提阳经多用提，阴经多按血匀余。虚人提处加用按，按虚加循气来宜。阳经提起皮一寸，气候阳经是不虚。阴日多使升阳法，阳日升阴百病除。
刮战手指二十三法
阳经刮战取上刮，下刮阴经血自行，重阳七刮战四五，阴经重战七刮轻。阴经若使上刮去，还将邪气逆相冲，刮战阴经同一法，通行气血自调匀。
子母指诀二十四法
子母补泻提按搓，高底刮战两家和，左行一补右一泻，上刮下战要搓摩。再加搜搜一二转，腹里盘盘取响声，三九提搓有余用，调匀血气热中搓。
定呼吸度数二十五法
二十人候三十度，只补三遭有七循。四五十人四十度，五补十循气虚仍。六七十人三十五，四补老阳用七勤。男妇呼吸已分定，气候虚实见其真。
室女呼吸二十六法
二十呼吸二十人，一补三循气均匀，若是三补循十次，女人颜貌妇人身。
虚实摄手指诀二十七法
虚气行行不用折，摄来真气各相离。实气伸提多摄摄，气自流行理宜合。
买气至浮沉二十八法
气浮皮起急升阳，有浮有滑气下良。有浮里涩取弹法，弹者祛涩出邪殃。
气滑二十九法
气滑升阳要升阴，按提搓战按如神。针滑伸者七八次，须气多来气不匀。
气涩三十法
气上法度已使了，使气不行涩在针，急弹数十刮十次，针中涩气自通行。
气紧三十一法
气紧一补是为邪，多刮搜搜去紧切，若是刮搜紧不除，无病莫使气行彻。
气微三十二法
气微细又在针中，外松内紧是此微，若是急微急战按，战按气来方便移。
买气三十三法
方循七七气，伸提转转如，战按三五次，摄动气来麻。
转针三十四法
气上升阳按几回，半升半上气宜开，肥人要使转针法，邪气频除风不来。
调匀手指诀三十五法
刮刮按按补七次，搜搜摩摩又搓摩。用加搜搜数十次，诸病调匀气血和。
男人针自出八分三十六法
男人针出有神明，急按搓搓用意精，二次再提皮上起，坐观病者得安宁。
妇人针自出三十七法
妇人针出见虚实，血少阳多血不行，三补要加急搓按，遂令病者见全生。
四季用艾三十八法
春艾三分夏四五，秋五加六待冬来，冬至一阳四五火，三阳三分四五开。
头上有病足下针三十九法
下部升阳二气上，再用升阳到上方，急取气上停呼法，搓搓刮提去催阳。再用停呼十三次，气下升阳战战忙，急搓按按气下战，头上诸病自然康。
头上使气四十法
头上之病先用搓，搓搓数次取热和，后用升阴一二次，再用气下要搓摩。多取停呼数十次，后取升阳再加搓。不问男女一般使，复用升阴气下多。
上部有汗四十一法
上部有病不升阳，直用升阳到上方，下部连连下升取，上部汗出要升阳。若还下部要取汗，急用搓搓三补弹，连用升阳加搓法，上下气流病自安。
头上有病下部取四十二法
下节升阳用阳穴，加搓数次到头多，复次升阴二三次，再用升阳气上搓。不是实人绝莫取，虚人要取汗自行，不虚不实要取下，多用升阳升阴明。
男人午前升阳四十三法
午前气上要升阳，左战升阳搓战精，实人多提八分妙，虚人急按要分明。
妇人午前取气四十四法
妇人午前要升阴，急用升阴气上寻，微提急按搓战法，气上升阳用调针。
男子午后买气四十五法
午后升阳要搓搓，气下搓搓取热和，伸提急用气下法，再取升阴血气过。
妇人午后取气四十六法
妇人午后要气上，升阴右转取按摩，再取急按伸提战，左转三遭见调和。
立冬针刺四十七法
立冬多冷人针刺，急用升阴一二遭，多取搓搓有内热，阳气开通气自交。
风雨针刺四十八法
风雨针刺要搓搓，急用搓搓阳气多，多搓不禁风雨冷，阳气施行病自和。
日晚急病针刺四十九法
日晚针刺二升阳，升阳三次气上安，晚间诸病莫取血，病弱阳强病愈难。
半身取汗五十法
左边要汗急升阳，再取升阳按吉祥。右边无汗升阳法，后用此法停呼良。停呼三十左急搓，右边无汗取按方，左边微用气下法，右边按按出针详。
伤寒无汗五十一法
伤寒数日不出汗，热者升阴后升阳，再加搓搓数十次，摄提汗出遍身凉。身凉此法汗不止，连搓囗急按停呼长，再须急按一二次，汗自干时病自康。
伤寒吐五十二法
伤寒吐法升阳起，后用升阳一气随，再取气下加搓法，横顺摇来吐即宜。后取升阳一气上，横摇急吐用伸提，伸提七次吐七口，出针调匀法可极。
伤寒下五十三法
搓搓数十要升阳，连取气上搓摄忙。再取气上摄提起，腹中自响数声即。腹中不响取热法，气下一次升阴当，急用升阴一二次，连下三遭利数行。
伤寒汗吐下加五十四法
汗不出时加升阳，急取搓搓摄提详。吐法不吐加横逆，再加横摇又顺阳。下法不下加摄提，即用升阴气不忙。三法加法此已定，出针调匀二次良。
伤寒不传五十五法
升阳即使气上法，按搓停呼用战功，搓摄再加气上法，升阴二次胀即行。顺摇多弹二三次，将针起出二分停，再将微搓升阳法，连连升阴利即顷。
伤寒不出汗加五十六法
气上升阳一二次，搓搓按按气通畅，搓搓升提汗微有，伸提汗出更升阳。再将升提提不起，汗出满身不用详，若要汗干急按下，气行再按泻无妨。
伤寒不传汗五十七法
升阳搓搓搜升阳，升阳气上搓助阳，伸提汗出微微有，再用升阳搓更良。忙忙伸提提皮起，搓搓摄提汗流浆，再加搓补汗如水，汗要干时升阴当。
伤寒急取汗五十八法
搓搓数十急升阳，急按伸提搓摄方，再加提搓五七次，汗出三补遍身凉。又搓战按伸摄起，微微汗出复升阳，再取停呼三十度，连用升阴法最良。
伤寒升阳五十九法
升阳即使搓数遭，搓加循理数回饶，急提三次须加补，加用伸提阳自交。
伤寒升阴六十法
升阴即按要加伸，提连搓搓急按之，更使针头频下战，搓摩泻使即如飞。
伤寒不吐加六十一法
升阳加搓顺摇七，搓搓横摇逆阳和，又取气上须泻四，伸提皮起七分过。若是吐多伸阳上，气上升阳吐即多，复取气下要横逆，不吐即按取搓摩。要提七次吐七口，诸病调匀脾胃和。
伤寒不吐六十二法
顺摇数十要伸停，横摇七次把针扶，再加搓搓升阳法，急补横摇吐即除。若取伸提横摇七，再取升伸提气吐，若要吐七提七次，方知吐下升阴数。
伤寒不传加六十三法
顺摇升阳要加搓，加摇顺摇取热和，再加气下伸提法，伸提试出嚷即多。若是脑热不能吐，复加数遭升阳补，再取气上升阳法，急出针兮数口吐。
伤寒发热病六十四法
伤寒发热要汗法，四关出内定吉凶，热多不解要出血，四六多弹取血功。取血停呼真奇妙，后用关中要升阳，升阳多取按提法，伤寒热病自消凉。
伤寒男子阴证十指青六十五法
男子阴证十指青，阑门双盘取热循，丹田一穴圆盘取，三穴停呼搓热纯，再取三里升阳二，阑门丹田盘摄匀，任是疼痛无不止，急用调汗出汗频。
伤寒妇人十指冷口唇紫色六十六法
妇人阴证十指冷，中极阑门灸针宁，二穴急搓圆盘法，盘人阳和热在蒸。复上此穴升阳摄，三里升阴在意精，再用三里升阳法，停呼内热病安平。
伤寒气上虚诀六十七法
虚人不循补七次，半提穴起向上行，微刮七遭加搓战，战用重按法针明。
伤寒气上实诀六十八法
补三次法提不起，伸提用循刮战功，再取针来向上摄，气自流行病不攻。
伤寒不传气六十九法
升阳二遭用气上，再用气上要搓摩，升起即用升阳法，问病有热停呼呵。再取升阳一二次，摇摇左转七循多，气下即响升阳法，连提战按响声和。
伤寒气下加七十法
搓搓气上要升阳，急用升阴气下良，再取升提搓复起，停停胀满自然康。顺摇弹搓复加战，气上升阴提自张，再使升提提不出，升阴连下即安康。
伤寒小儿汗七十一法
气上一遭搓五次，七补加搓三补齐，要搓伸提阳在外，循循无汗呼吸之。
伤寒小儿汗不出加七十二法
搓搓数十有余遭，热来加搓阳气调，伸提汗出左右摄，诸经汗出病源消。
伤寒小儿吐七十三法
手取顺摇十一七，气上一次便横阴，循是摇摇真要吐，再加摄按停呼冷。
伤寒小儿吐加七十四法
气下一次要横逆，错乱循环用七遭，再用气上提战法，连吐七口见功高。
心风病七十五法
劳宫二穴治心风，提按加补弹数匀，心胸大陵升阳法，急取升阴提摄平。三里微用气上取，连用搜刮指下明，再用寸关摄下法，调匀血气出针宁。
中风不语七十六法
中风不语刺心经，四关四穴见浮沉，次日涌泉如捻去，肺经穴上鱼际针，针刺此穴声音出，三里升阳气下寻，太冲二穴取血出，气血通畅免劳心。
神不守舍心风旺说不定七十七法
神不守舍刺心经，内关包络气上循，心经多取神门上，三里照海下法存，并取肝经太冲穴，外关二穴气上扪，一七多灸心肝俞，四穴提刮一理论。
