兴化县尉胡滋，其妻宗室女也。自言梦人衣金紫，自称王待制，来为夫人儿。将产，介甫闻之，自京师至金陵，与夫人常坐于船，门帘下见船过，辄问非胡尉船乎？既而得之，举家悲喜。亟往，抚视涕泣，遗之金帛，不可胜计，邀与俱还金陵。滋言有捕盗功，应诣铨曹求赏，介甫使人为营致，除京官，留金陵半年，欲匄其儿，其母不可，乃遣之。涑水纪闻按雱卒后立嗣子旁，见年谱。
荆公在钟山，尝恍惚见雱荷铁枷杻如重囚，荆公遂施所居半山园为寺，以荐其福。邵氏闻见录
舒王一日与叶涛坐蒋山本府，一牙校来参公。问来意，其人乞屏左右，言“昨夕梦至阴府，见待制带铁枷良苦，命某白相公，意望有所荐拔。某恐相公不信，迟疑间，待制云：但说某时某处所议之事，今坐此备受惨毒”。公悟其事，不觉大恸。泊宅编
荆公在金陵，未病前一年，白日见一人上堂再拜，乃故群牧吏，其死已久，荆公惊问何故来，吏曰：“蒙相公恩，以待制故来。”荆公怆然问雱安在。吏曰：“见今未结绝耳。如要见，可于某夕幕庑下，切勿惊呼，唯可令一亲信者在侧。”荆公如其言，顷之，见一紫袍博带，据案而坐，乃故吏也。狱卒数人枷一囚，自大门入，身具桎梏，曳病足立庭下，血污地，呻吟之声，殆不可闻，乃雱也。雱对吏云：“告早结绝。”良久而灭。荆公几失声而哭，为一指使掩其口。明年公薨。孙公谈圃
公既薨，有武弁死后复苏，言王氏父子皆铁枷，窃问何罪。曰：“缘曾议复肉刑致此。”今士大夫往往知之。泊宅编
舒王女吴安持之妻，蓬莱县君，工诗，多佳句。有诗寄舒王曰：“西风不入小窗纱，秋气应怜我忆家。极目江山千里远，依然和泪看黄花。”舒王以楞严经新译本付之，有和诗曰：“青灯一点照窗纱，好读楞严莫忆家，能了诸缘如梦幻，世间惟有妙莲花。”冷斋夜话按安持子侔，后坐张怀素狱淩迟处死，安持贷命免真决，侔母王氏以安石女特免，远窜送太平州羁管，见李壁荆公诗注。安石更有女壻黎东美，见居易录卷十二，他书罕见。合之蔡卞之妻，则荆公有三女。
王荆公女适吴丞相子，封长安县君，能诗。尝见亲族妇女有服者，带白罗系头子者，因戏为诗曰：“香罗如雪缕新裁，惹住乌云不放回。还似远山秋水际，夜来吹散一枝梅。”墨庄漫录隐居诗话以此为荆公之妹张奎之妻作，又有句云：“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。”
嘉祐间，士大夫之语曰：“王介甫家，小底不如大底，南阳谢师宰家，大底不如小底。”谓安石、安国、安礼、安上，谢景初、景温、景平、景回也。默记
王景彝以御史中丞知贡举，而王平甫被黜，平甫对客云：“就试前梦御街上骑驴而堕地，今果为驴子所落。”景彝闻而大衔之。其后平甫试大科，景彝弹其行检不修，罢之。同上
王安石引用小人，造作新法，弟安国力争之。韩绛附会安石制置三司条例，以得宰相，而弟维力争之。曾布当元符靖国之时，阴祸善类，而弟肇移书力劝之。兄弟邪正不同如此。搜采异闻录
安国尝力谏其兄，以天下汹汹，不乐新法，皆归咎于公，恐为家祸。安石不听，安国哭于影堂曰：“吾家灭门矣。”又尝责曾布以误惑丞相，更变法令，布曰：“足下谁人之子弟？朝廷变法，何预足下事。”安国勃然怒曰：“丞相，吾兄也。丞相父，即吾之父也。丞相由汝之故，杀身破家，僇及先人，发掘丘垄，岂得不预我事耶？”涑水纪闻
王安国性亮直，嫉恶太甚。王荆公初为参政，闲日阅晏元献小词而笑曰：“为宰相而作小词可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而为耳，顾其事业岂止如是耶？”时吕惠卿在侧曰：“为政必先放郑声，况自为之乎！”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人。”吕以为议己，自是与平甫相失。东轩笔录
熙宁时，高丽人使至京，语知开封府元绛曰：“闻内翰与王安国善，本国欲得其诗。愿内翰访求之。”元自往见平甫，求其题咏，方大雪，平甫诗曰：“岂意诗仙来凤沼，为传贾客过鸡林。”即其事也。东轩笔录墨客挥犀同。耆旧续闻谓奉敕令元绛钞录与之。
杨蟠金山诗：“天末楼屋横北固，夜深灯火见扬州。”王平甫以为庄宅牙人语，解量四至。后山诗话
王安国诗好使酒楼，尝语余曰：“子诗有几酒楼？”余答曰：“有二酒楼。”安国曰：“是矣。”盖余诗有“夜泊浔阳宿酒楼”，“后夜钱塘酒楼上”二句也。青箱杂记诗话总龟引青箱杂记，谓此乃安国与宋次道问答语，与今本不同。
陈履常云，往于秦少游家见李墨，裕陵所赐，王平甫所藏者。潘谷见之再拜云：“真廷圭所制，世惟王四学士有之，与此为二矣。”东坡诗云：“王家旧物秦家得。”苕溪渔隐丛话按陈说似二物，东坡诗则一物。
自至和、嘉祐，费孝先以术名天下，士大夫无不作卦影，而应者甚多。独王平甫不喜之，尝语人曰：“占卜本欲前知，而卦影验于事后。何足问也！”东轩笔录
京师有化成能推人命贵贱。予尝以王平甫之命问化成，曰：“平甫之命绝似苏子美。”及平甫放逐，逾年，复大理丞，既卒，年四十七，与舜钦官职废斥年寿无小异者。同上
冯枢密京，熙宁初以端明殿学士帅太原。王右丞安礼以池州司户参军掌机宜文字，冯雅相好，因以书诧于平甫曰：“并门歌舞妙丽，吾闭目不窥，但日与和甫谈禅耳。”平甫答曰：“所谓禅者直恐明公未达也。盖闭目不窥，已是一重公案。”冯深服其言。同上
王安国熙宁六年冬直宿崇文院，梦有邀之者，至海上，见海内宫殿甚盛，题其宫曰灵芝宫。邀平甫者欲与之俱，有人在宫侧，隔水止之曰：“时未至，且令去，他日迎之至此。”平甫恍然梦觉，禁内已鸣钟矣。平甫颇自负其不凡，为诗记之曰：“万顷波涛木叶飞，笙箫宫殿梦灵芝。挥毫不是人间世，长乐钟来梦觉时。”后四年平甫卒，其家哭讯之曰：“君常梦往灵芝宫，其果然乎？当以兆告。”是夕暮奠，若有音声接于人者，其家复以钱卜之曰：“往灵芝宫，其果然乎？”卜曰：“然。”又三年，太常寺曾阜梦与平甫会，因吊之曰：“平甫不幸早世，今所处良苦何如？”平甫笑不止，傍一人曰：“平甫已列仙官矣，其乐非尘世比也。”阜喜甚而寤。东轩笔录冷斋夜话、墨客挥犀、侯鲭录俱未详尽。
元丰间王岐公作宰相，王和父安礼尹京，上眷甚渥，且将大用。岐公乘间奏曰：“京师术者，皆言王安礼明年二月作执政。”神宗怒曰：“执政除拜由朕，岂由术者之言。他日纵当次补，特且迟之。”明春安礼果拜右丞，圭曰：“陛下乃违前言，何也？”上默然久之，曰：“朕偶忘记，信知果是命耶。”高斋漫录
蒲宗孟盛称扬雄之贤，上作而言曰：“扬雄著剧秦美新，不佳也。”安礼戏宗孟曰：“扬雄为公坐累矣。”方苏子瞻下御史狱，小人劝上杀之，安礼言其不可。邵氏闻见录
海陵徐神翁居天庆观，王和甫乞字，书一讳字，乃授益州。益，其父名也。和甫又尝得三山字，后提举嵩山崇福。孙公谈圃
近世长吏生日，寮佐画寿星为献，例祗受文字，其画却回。王安礼自执政出知舒州，生日属吏为寿，或无寿星者，但以他画轴红绣囊缄，谓必退回。王忽令尽启封，挂于厅事，标所献人名，引客共观，其间无寿星者，或佛像，或神鬼。惟一兵官乃崔白画二猫。或云，时有囊缄墓铭者，吏不敢展。萍洲可谈
