王朗（？~228），字景兴，是东海郡郯县（今山东郯城县北）人。由于通晓经书，授与郎中官职，任淄丘长官。拜大尉杨赐为师，杨赐逝世，王朗抛弃官职为他服丧。荐举为孝廉，被公府征召，不去应职。徐州刺史陶谦察举王朗为茂才。当时汉皇帝在长安，关东发生战争，王朗做了陶谦的治中，和别驾赵县等劝说陶谦道：“《春秋》的要旨，是要求诸侯无不为王事尽力。如今天子远在西京，当派遣使者去接受天子的任命。”陶谦于是派赵昱带着奏章到长安。天子赞赏他的心意，授与陶谦安东将军的官职。任命赵昱做广陵太守，王朗做会稽太守。孙策渡过长江枪占地盘。王朗的功曹虞翻认为力量不能抗拒，不如躲开他。王朗自以为自己是汉朝的官吏，应当保工城邑，于是发兵与孙策交战，大败，渡海到东冶；孙策又追击，大败王朗。王朗于是向孙策投降，因为王朗是个优雅的书生，孙策法问、责备之后却没有迫害，王朗虽然漂泊穷困，朝不保夕，可是收留救济亲戚和老熟人，有多少就分给多少，做了许多好事。
曹操上表请准征召王朗，王朗从曲阿走水路辗转前往，累月成年才到达。授与谏议大夫的官职；参与司空府军事谋划。魏国刚建立时，以军祭酒的身份兼魏郡太守，升少府、奉常、大理。办案勉力宽恕，嫌疑罪犯从轻发落。钟繇明察符合法律，两人都以擅长裁定诉讼著称。
文帝即王位时，升御史大夫，封为安陵守候。上奏章建议鼓励人民生育和简省刑罚道：“战乱以来已经三十多年，四海动荡倾覆，各地百姓死亡惨重，幸赖先王铲除贼寇，扶助抚育孤儿弱女，终于使华夏又恢复了社会秩序。聚集许多百姓，在这魏国的土地上，使得边界之内，鸡鸣狗吠，遍布四面八方，广大人民欢欣鼓舞，庆幸遇上了升平时世。如今远方的敌人尚未宾服，战争的烽烟尚未平息，如果下令免除赋役，就能够使远方的人感恩；任命好的官吏就能够宣扬德政的恩泽；全面修整道路，各地百姓兴旺，必定又超过从前而比平常世道更为富足了。《周易》谈到修饬法令，《尚书》记载善用刑罚的方法，一个人得到免刑，广大人民就会信赖官府，这就是所说的要慎重地执法判刑呵。从前曹参相国将狱市官嘱托给后任，路温舒痛恨治理监狱的官吏。治理监狱的官员按照犯人的实际情况断案，就没有含冤而死的囚犯；从事农业的壮了能够完全挖掘土地的潜力，就没有挨饿的老百姓；穷苦老人能够从官家的谷仓得到粮食，就没有饥饿而死的尸体了；按时娶妻嫁女，男人女子就没有年长也不能婚配的怨恨了；胎中养育必定完全，孕妇就没有流产的哀伤了；刚生下婴儿的父母必定免除劳役，那么孩子就没有不被养育而成了累赘了；长大之后才服劳役，那么幼童就没有逃离家庭的想法了；斑白头发上了年纪的人不服兵役，老人就没有困顿、死亡的祸患了。用医药来治疗他们的疾病，用宽松的徭役来使他乐于从事生产，用权威、刑罚来抑制他们的倔强，周恩惠仁慈来救济那些弱小的人，用赈济借贷来赡养那些贫穷的人，二十年之后，胜任拿起武器作战的人必定布满原野了。”
到了文帝即帝位，改任司空，进封为乐平乡侯。当时皇帝很喜欢出外游猎，有时黑夜才回宫。王朗上奏章道：“帝王居住的地方，外面设置周全的警卫，里面是重重叠叠的禁门，将要出行就陈列仪仗然后走出篷帐，布置好警卫然后踏上台阶，弯弓警戒然后登上车子，清除道路上的行人然后仪仗在前头侍奉开路，列队遮挡然后车驾出动，清净宫室然后停下车驾，这一切都是用来显示皇帝的至高无上的尊严，务必鉴戒谨慎遵守，这是传下来的制度。近日来皇上的车驾出外，亲自去捕捉老虎，太阳尚未升高就出发，直到深夜才回来，违背了皇帝出行要警戒、清道的永恒的法规，不是天子的最谨慎的行为呵。”文帝回答道：“看了奏章，即使是魏绛引用虞舞的箴言来讽劝晋悼公，司马相如陈述猛兽来告戒汉武帝，也不能跟你的劝告相比。当今两个敌国尚未消灭，将帅远征，所以经常进入原野来演习军备。至于夜里才回宫的告戒，已经下诏书给有关部门施行。”
当初，建安末年，孙权开始派遣使者前来，自称番属，同时跟刘备交战。下诏让群臣评议：“应当出兵和吴国一道攻取蜀国吗！”工朗建议道：“天子的军队，比华山、泰山还重，实在应当安然地闪耀出天子的声威，不动就像山岳一般。假使孙权亲自同蜀国互相对垒，长久搏斗交战，智谋、武力相等，战争不会迅速解决，必须出兵来形成他的优势，然后选派持重的将领，乘敌人处于作战的中途，看准时机然后行动，选择有利地形然后出击，一次行动就取得彻底的胜利而不留下后事。如今孙权的军队尚未出动，就协助吴国的军队无目的地先行征伐。况且是雨水正盛的委节，不是兴师动众的时候。”皇帝采纳了他的计策。
黄初年间，鹈鹕聚集在灵芝地，下诏书让公卿大臣荐举具有独特品行的君子。王朗荐举了光禄大夫杨彪，并且声称有病，要把职位让给杨彪。皇帝于是为杨彪设置胥吏、士兵，职位在三公之下。下诏书道：“联向您寻求贤才而未得到，您却反过来声称有病，不但没有寻求到贤才，更开辟了失掉贤才的道路，增加处于高位的优秀人物的倾覆。难道是居住在宫室里说出话来不妥当，被君子所违背吗？希望您以后不要再推辞。”王朝只好就职。
孙权答应派遣儿子孙登入宫侍候，但不到来。这时天子迁徙到许昌，大规模地屯兵边境，就地开垦，打算出兵东征。王朗上奏章道：“南越奉行友好政策，婴齐人朝侍候，终于当上太子，回到自己的国家做了君主。康居骄纵狡黠，内心跟言辞不相符，都护上奏建议，认为应当送儿子入朝侍候，目的是贬斥无礼的人。况且吴王刘濞的叛乱，起因是在于儿子入朝作人质；魄嚣的叛乱，也不顾及儿子。过去听说孙权说过送儿子入朝的话，可是没有送来，如今六军戒备森严，我担心大家没有弄清楚圣上的旨意，或者会说国家对孙登停留不来而。温怒，所以为了这件事起兵征讨。假使军队出发而孙登就到来，那么引起的影响大，所得到的收获却极小，并不值得为了这个而庆贺。假使孙权骄傲凶狠，一点也没有送儿子入朝的意思，只是惧怕那舆论尚未顺从，心怀烦怨愁苦。我愚昧地认为应当分别诏令出征的各位将领，各自明白地奉行命令，慎重地掌握自己的部队，对外炫耀显赫的军威，在内部则广泛地开垦土地、种植庄稼；使军队像山岳一样停峙，像深渊一般安静，态势不可动摇，计谋不可测度。”这时，皇帝鉴于组成的讨伐军队已经开拔，孙权的儿子又不到，亲自率军到长江边才回来。
明帝即位，进封王朗为兰陵侯，增赠封邑五百户，与过去所封合计共一千二百户。派到邺城省视文昭皇后的陵墓，看到有的老百姓缺衣少食。当时正营建宫室，王朗上奏章道：“陛下即位以来，屡次颁布施思的诏书，许许多多的老百姓没有不欢欣鼓舞的。我不久前奉命出使到北方去，在往返的道路上，听见到众多的徭役，其中有许多是可以免除或减省的。希望陛下再次保留从早晨到午后处理政务的传统，来制定战胜敌人的策略。从前夏禹将要打算战胜大水灾、拯救天下的老百姓，所以就首先使自己的宫室低下，使自己的衣食俭朴，困而能够拥有九州，边远地区的人民也来辅助他完成事业。勾践打算扩展他的疆土，在姑苏斩下夫差的脑袋，所以也节约他自己以及家庭的费用，使自己的家庭俭朴来施恩给国家，因而能够囊括五湖，席卷三江，在中原赢得声威，在华夏奠定霸业。汉代的文帝、景帝也打算发扬光大先祖的事业，增益尊崇的前人尚未完成的宏大功业，所以能够决意舍弃重金修建的楼台，穿黑色的粗丝衣服来表明节俭。宫内减少太监并且不接受贡献，宫外简省摇役和赋税并且勉力农业和桑业，因而能够号称升平时世，几乎达到不用刑罚。汉孝武帝之所以能够发扬他的军事势力，向外开拓他的疆土，实在是文帝、景帝积贮丰足，所以能够完成伟大的功绩。霍去病只是一个具有中等才华的将领，还因为匈奴未消灭，不营造住宅。这表明周济远的就要减损近的，从事外部的就要简省内部的。从汉代初年直到它的中兴，都是在战争略为平息之后，然后凤阙巍峨耸立，德阳官也一起落成。如今建始宫前足够用来安排官员朝会，崇华殿后足够用来安置宫内的宦官、女官，华林、天渊足够用来开设游宴，如果暂且先修建宫门外的象阙，让能够用来安排远方的人入朝进贡；修筑城池，让能够用来防止敌人攀登跨越，成为国家的险阻要塞，其余一切留待丰年。集中力量从事农业生产，演习军备，那么国内没有未婚嫁的怨女旷夫，人口滋长繁殖，人民充裕，军队强盛。敌军不来宾服前景不够光明，未有过这样的事。”调任为司徒。
当时皇子频繁丧亡，可是后宫里将生孩子而居住在侧室的妃嫔很少，王朗上奏章道：“从前周文王十五岁而生下了周武王，终于享有十个儿子的福分，来扩大姬姓的子神圣的德政，没有人能够超过，比较他们享有的子孙之福，就不相同了。大概人的生育有早有晚，所生下的孩子有多有少。陛下既然兼有那二位圣人的德行和福分，年龄大过文王生育武王的时候了，可是在皇后居住的深宫里尚未生下像姬发那样的儿子，在众多妃嫔居住的侧殿里也未繁殖出皇子。跟武王生成王相比，虽然还不算迟；跟文王生武王相比，就不算早了。
按照《周礼》，六宫内官共一百二十人；可是各种经书常说的，都认为最多是十二个人；至于秦、汉末年，有时以千百计算了。虽然内宫人数更多，可是按时到吉馆里生孩子的却很少，表明‘众多男孩’的根本，确实在于情意专一，不只在于追求妃嫔的众多。老臣勤勤恳恳，希望国家共同享有像轩辕黄帝生二十五个儿子那样的福气，可是还比不上周文王的十个儿子，因而内心烦怨愁苦。况且少年时常常因被褥舒适温暖而苦恼，被褥舒适温暖对柔弱的肌肤不利，所以难以防护身体，而容易感染疾病。假若少年时常常只让穿乱麻做絮的袍子，并且袍子不很厚，那末必定具有像金石一般坚强的体质，而寿命可以跟南山相比了。”皇帝答复道：“最忠诚的人言辞笃厚，最挚爱的人话语深沉，您既劳苦思虑，又亲手执笔顺势助成，再三表达美好的言辞，使我无比欢欣。我未立继承人，因此使您忧虑，敬纳最真诚的意见，还想倾听美好的箴规。”王朗著有《赐》、《春秋》、《孝经》、《周官》传，奏议论记，都在世上流传。太和二年逝世。谥号成侯。
