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第6章 ·五代十国(2)

寂寞梧桐深院锁清秋。 翦不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。”所谓其音哀以思也。[词苑]

李後主词所本

颜氏家训云:“别易会难,古人所重。江南饯送,下泣言离。北方风俗,不屑此事,歧路言别,欢笑分首。”李後主长短句盖用此耳。故云:“别时容易见时难。”又云:“别易会难无可奈。”颜说又本文选陆士衡答贾谧诗,云:“分索则易,携手实难。”[能改斋漫录]

荆公与山谷论李後主词

荆公问山谷云:“作小词曾看李後主词否。”云:“曾看。”荆公云:“何处最好。”山谷以“一江春水向东流”为对。荆公云:“未若'细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。'又'细雨湿流光'最妙。”词苑云,细雨梦回二句,元宗词。

荆公误以为後主也。[雪浪斋日记]

后主是一词手

“归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月。”致语也。“小楼昨夜又东风“及”问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,情语也。後主是一词手。[王世贞四部稿]

嵇康曲

薛九,江南富家子,得侍李後主。宫中善歌嵇康曲,曲为後主所制。江南平,流落江北,尝一歌之,座人皆泣,後易为嵇康曲舞。词云:“薛九古十侍中郎。

兰香花媚生春堂。龙蟠王气变秋雾,淮声泗水浮秋霜。宜城酒烟生雾服。与君试舞当时曲。玉树遗词悔重听,黄尘染鬓无前绿。”[客座赘语]

李後主玉楼春

李後主宫中未尝点烛,每夜则悬大宝珠,光照一室。尝赋玉楼春词曰:“晚妆初了明肌雪。春殿嫔娥鱼贯列。凤箫声断水云间,重按霓裳歌遍彻。 临风论证更飘香屑。醉拍阑干情未切。归时休放烛花红,待踏民蹄清夜月。”[词苑]

三高士

郑遨字云叟,滑州白马人,昭宗时举进士不第,弃妻子入少室山。其妻数以书劝归,辄投於火。好为词以见意,惜词多不传。闻华山有五粒松,脂沦入地,千年化为药,能去三尸。因徙华阴,欲求之。与道士李道殷、罗隐之善。遨种田,隐之卖药自给,殷有钓鱼术,钓而不饵。世止为三高士。[五代史]

曲子相公

和凝少时好为曲子,布於汴洛。洎入相,契丹号为曲子相公。有集百卷,自镂板以行世,识者非之。曰:“此颜之推所谓讠令痴符也。”[花间集]

和成绩艳词

和成绩艳词每嫁名於韩,因在政论讳之也。又欲使人知之,乃作游艺集序曰:“予有香奁、ぷ金,不传於世。”[乐府纪闻]

秦妇吟秀才

韦庄字端己,著秦妇吟,称为秦妇吟秀才。举乾宁进士,以才名寓蜀,蜀主建羁留之。庄有宠人,姿质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。

庄追念悒怏,作荷叶杯、小重山词,情意凄怨,人相传播,盛行於时。[古今词话]

韦庄词

韦端己思旧姬作荷叶杯词云:“绝代佳人难得。倾国。花下见无期。一双愁黛远山眉。不忍更思惟。闲掩翠屏金凤。残梦。罗幕画堂空。碧天无路信难通。

惆怅旧房栊。”又“记得那年花下。深夜。初识谢襄时。水堂西面画帘垂。携手暗相期。 惆怅晓莺残月。相别。从此隔音尘。如今俱是异乡人。相见更无因。”又,小重山词云:“一闭昭阳春又春。夜寒宫漏永,梦君恩。卧思前事暗消魂。

罗衣湿,新捏旧啼痕。 歌吹隔重阍。绕庭芳草绿,倚长门。尤般惆怅问谁论。

凝望立,宫殿欲黄昏。”流传入宫,姬闻之,不食死。[尧山堂外纪]

牛峤柳枝

牛峤字松卿,乾符中进士,事蜀为给事中。其杨柳枝词:“不忿钱塘苏小小,引郎松下结同心。”见推於时。[古今词话]

牛峤望江南

牛松卿望江南词,一咏燕,一咏鸳鸯,是咏物而不滞於物者也。词家当法此。

[姜夔]

牛峤词刻细似晚唐

牛峤定西番为塞下曲,望江怨为闺中曲,是盛唐遗音。及读其“翠娥愁,不抬头”,“莫信彩笺书里,赚人肠断字”,则又刻细似晚唐矣。[陆游]

牛峤用南史

南史王诗“日蓦当归去,鱼鸟见留连”,俗本改蓦作暮,浅矣。孟蜀牛峤词,“日蓦天空波浪急”,正用语。[词品]

欧阳炯序花间

欧阳炯,即首序花间集者,每言愁苦之音易好,欢愉之语难工。其词大抵婉约轻和,不欲强作愁思。[蓉城集]

五鬼之一

炯事孟蜀後主,时号五鬼之一,曾约同僚纳凉於寺,寺僧可朋作耘田鼓歌以刺之,遂撤饮。炯始作三字令,有欧阳彬作生查子者,其弟也。[尧山堂外纪]

顾小词特工

蜀通正初,顾为内直小臣,命作亡命山泽赋,有“到处不生草”句。一时传笑。後官太尉,小词特工。[尧山堂外纪]

顾词开柳七

顾太尉诉衷情云:“换我心,为你心,始知相忆深。”虽为透骨情语,已开柳七一派。[蓉城集]

阳春词杂入六一集中

冯正中乐府,思深语丽,韵逸调新,多至百首。有杂人六一集中者。黄山谷、陈後山虽以庸滥目之,然诸家骈金俪玉,而阳春词特为言情之作。[柳塘词话]

阳春词有元和气象

“宫瓦数行晓日,龙百尺春风。”殊有元和气象。阳春词尚饶蕴藉,堪与李氏齐驱。[蓉城集]

鹿虔词多感慨

鹿虔事蜀为永泰军节度使,初读书祠,见画壁有周公辅成王图,期以此见志。国亡不仕,词多感慨之音。[乐府纪闻]鹿虔高节鹿公高节,偶尔寄情倚声,而曲折尽变,有无限感慨淋漓处。[倪瓒]

魏承班词明净

魏承班词俱为言情之作,大旨明净,不更苦心刻意以竞胜者。[元好问]

人人喜效魏承班词

承班词较南唐诸公更淡而近,更宽而尽,人人喜效为之。如相见绮筵时。

深情黯共知。难话此时心,梁燕双来去。亦为弄姿无限。[柳塘词话]

尹鹗词明浅动人

後唐尹鹗官参卿,其词以明浅动人,以简净成句者也。[张玉田]

尹鹗秋夜月

尹鹗秋月,颇觉遵古,而非正赏之音。杏园芳更多颓唐之句。[古今词话]

尹鹗杏园芳

尹鹗杏园芳第二句“教人见了关情”,末句“何时休遗梦相萦”,遂开柳屯田俳调。至其临江仙云:“西窗乡梦等闲成。逡巡觉後,特地恨难平。”又“昔年於此伴萧襄。相偎伫立,牵惹叙衷肠”,流递於後,令读者不能为怀。岂必曰花间尊前句皆婉丽也。[柳塘词话]

毛熙震集

蜀人毛熙震集止二十馀调,中多新警,而不为儇薄。[齐东野语]

毛秘监词

毛秘监词“象梳欹鬓月生云”,“玉纤时急绣裙腰”,“袅钗金燕软”,不止以浓艳见长也。卒章情臻,尤为可爱。其後庭花云:“伤心一片如月,闲锁宫阙。”清平乐云:“正是销魂时候,东风满院花飞。”南歌子云:“妖羞爱问曲中名,杨柳杏花时节,几多情。”试问今人弄笔,能出一头地否。[柳塘词话]

毛文锡纱窗恨

毛文锡词大致匀净,不及熙震,其所撰纱窗恨可歌也。[古今词话]

毛文锡词流于率露

文锡词以质直为情致,殊不知流於率露。诸人评庸陋词者,必曰此仿毛文锡之赞成功而不及者。逮览其全集,有巫山岗一段云词,细心微诣,直造蓬莱顶上。

[叶梦得]

李琼瑶集

梓州李,其先波斯人。有诗名,以秀才豫宾贡事蜀主衍,国亡不仕。有琼瑶集,多感慨之音。其妹为衍昭仪,亦能词,有“鸳鸯瓦上忽然声”句,误入花蕊宫词中。[茅亭客话]

李志风土

李、欧阳炯辈俱蜀人,各制南乡子数首以志风土,亦竹枝体也。[周密]

牛希济词富赡

同光三年,唐主命蜀旧臣王锴等赋蜀亡诗,牛希济一律云:“满朝文武欲朝天。不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,国王还却旧山川。”末云:“古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。”唐主曰:“希济不忘忠孝也。”赐缎百。词亦富赡,载花间集。[尧山堂外纪]

牛希济临江仙

希济临江仙,芊县温丽极矣。自有凭吊凄怆之意,得咏史体裁。[仇远]

孙光宪北梦琐言

孙光宪进遘兵戈之际,以金帛购书数万卷,著北梦琐言,亦多采词家逸事。

[古今词话]

孙光宪浣溪沙

小词有绝无含蓄自尔入妙者,孙葆光之浣溪沙也。[孙洙]

孙光宪佳句

孙葆光“一庭花雨湿春愁”,佳句也。[黄升]

韩熙载不羁

韩熙载放旷不羁,每得俸钱,辄为诸姬分去。乃著衲衣负筐,使门生舒雅执歌板,乞食於诸姬院,以取笑乐。及使中国,有云:“我本江南人,去作江北客。

舟到江北来,举目无相识。不如归去来,江南有人忆。”[南唐近事]

陶词

国初,朝廷遣陶使江南,以假书为名,实使觇之。李献以书抵韩熙载曰:“五柳公骄甚,其善待之。”至,果如李所言。熙载谓所亲曰:“陶奉使非端介者,其守可隳,当使诸君一笑。”因令誊六朝书,半年乃毕。熙载使歌姬秦弱兰衣敝衣为驿卒女,见之,遂犯慎独之戒,作长短句赠之。明日,中主宴,俨然不可犯,中主持觥,使弱兰出歌所赠之词侑觞,大惭而罢。词名风光好,云:“好姻缘。恶姻缘。只得邮亭一夜眠。别神仙。 琵琶拨尽相思调。知音少。再把鸾胶续断弦。是何年。”[侍儿小名录]

陶赠杜任娘词

陶尚书奉使江南,邂逅驿女秦弱兰,作风光好词。前人小说,或有以为曹翰者,疑以传疑,本不足论也。近乃见括苍所刻沈睿达之云巢编中所纪,独以为陶使吴越,惑娼妓杜任娘,遂作此词以求遗书为寻逸犬。且云:“娼既得陶词,後遂发建立仁王院。”与诸家之说大异。审如其言,则此娼亦不凡矣。睿达杭人,所闻当不谬。院不知在何地,今城中吴山岗自有仁王院,建於近年者,亦非也。

[野雪锻]

张泌江城子

江南张泌,为李後主内史,以江城子二阕得名。国亡仕宋,与钱ㄈ谥议,泌每奏驳其人。少与邻女浣衣善,经年不见,夜必梦之。女别字,泌寄以诗云:“多情只有春庭月,犹为离人照落花。”浣衣为之陨涕。[古今词话]

张泌浣溪沙

张子澄时有幽艳语,“露浓香泛小庭花”是也。时遂有以浣溪沙为小庭花者。

[花间集]

皇甫松摘得新

皇甫松为牛僧孺甥,以天仙子词著名,终不若摘得新二首为有达观之见。[花庵词客]

皇甫松竹枝采莲

皇甫松以竹枝、采莲排调擅场,而才名远逊诸人。花间集所载,亦止小令短歌耳。[元好问]

无名氏扑蝴蝶词

无名氏有扑蝴蝶词云:“烟条雨叶,绿遍江南岩。思归倦客,寻春来较晚。

岫边红日初斜,陌上花飞正满。凄凉数声羌管。怨春短。 玉人应在,明月楼中,画眉懒。鸾笺锦字,多时鱼雁断。恨随去水东流,事与行云共远。罗衾旧香犹暖。”一篇情景周挚,换头句,逼真周秦之先声也。[词统]

西蜀南唐词

词至西蜀、南唐,作者日盛,往往情至文生,缠绵流露。不独为苏、黄、秦、柳之开山,即宣和、绍兴之盛,皆兆於此矣。论者乃有世代升降之感。不知天地之运日开,山川之秀不尽,有不知其然而然者,非可胶柱而鼓瑟也。[玉茗堂集]

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