頌古
參學比丘 文煥 克明 宗成 等編
世尊初生
指天指地獨稱尊。不是興家便滅門。拋却金輪聖天子。却來方外立乾坤。
世尊拈華
鷲峯龍象數如麻。獨有頭陀解笑華。半座平分多子塔。密傳金縷衲袈裟。
世尊陞座文殊白椎
電卷星飛下一椎。早成狼藉徧坤維。靈山密意無人會。秋後黃華自滿籬。
未離兜率已降王宮
臘月華開火裡蓮。神仙秘訣許誰傳。一毛端上三千界。買斷風光不費錢。
不問有言。不問無言
剪斷群機立問端。舌頭拖地髑髏乾。影鞭良馬知何往。月上青山玉一團。
調達謗佛生陷地獄
莫問今吾與故吾。胡須赤對赤須胡。吹毛未動頭先落。烈漢元來是丈夫。
梵志献華
兩手空來放下難。一椎擊碎鬼門關。堂堂大道如絃直。白月清風任往還。
金棺自舉
金棺三帀繞尸羅。常與無常會也麼。面皺只因陪笑得。背駝偏為曲躬多。
阿難問迦葉金襴外別傳何物
金襴之外傳何物。問處分明答處端。倒却門前剎竿著。弟兄終是不相謾。
殃崛摩羅持鉢
賢聖中來不殺生。依言說與產家聽。當時子母便分免。佛法元來自有靈。
維摩示疾
病入膏肓念未灰。勞他佛子領徒來。不消一服清凉散。毛孔重重盡豁開。
善財南詢
覺城東際太顢頇。走得娘生兩腿酸。樓閣門前一彈指。念頭空盡髑髏乾。
阿育王問賓頭盧
阿耨宮中請佛齋。本來無位可安排。只知隨例餐[飢-几+追]子。也得三文買草鞋。
廓然無聖
廓然無聖全提正令。撼動東土西乾。拈却佛病祖病。寶公既解賞音。武帝何妨聽瑩。折得莖蘆便度江。老子從來太著忙。少林一路如絃直。五葉華聯劫外芳。
龐公問馬祖不昧本來身
當陽不昧本來身。直上何如直下親。一曲無絃彈得妙。只今誰是賞音人。
肅宗問國師十身調御
十身調御露堂堂。直蹈毗盧頂上行。但見皇風成一片。不知何處是封疆。
馬祖即心是佛
肥不露肉。瘦不露骨。戲海獰龍捎空俊鶻明眼漢莫輕忽。握金剛椎碎窠窟。
趙州勘婆
衲僧脚下路通天。舉目臺山總是煙。婆子趙州俱勘破。不教空費草鞋錢。
狗子佛性
狗子佛性無。狗子佛性有。擊碎兩重關。何處尋窠臼。山頭木馬嘶。海底泥牛吼。堪笑堪悲老趙州。黑黑明明三八九。
寒暑到來何處回避
急切相投事有由。臨川重下釣鼇鈎。因看月掛松梢上。不覺青天在屋頭。
百帀千重是何人境界
當陽擊碎連城璧。手面分開萬仞崖。明月清風兩無價。碧潭雲外絕安排。
俱胝竪指
俱胝一指閙浩浩。十方剎海俱掀倒。如今浪靜風亦恬。綠陰滿地無人掃。
趙州訪臨濟
千金駿骨無尋處。兩箇木人相耳語。白雲飛盡海天高。落華片片隨流水。
大禪佛到霍山
集雲峯下四藤條。夾鏡方瞳駿馬驕。一抹煙沙幾千里。相逢誰是霍嫖姚。
庭前栢樹子
九九百百。半青半白。祖意西來。庭前老栢。
日面佛月面佛
名不得。狀不得。日面月面。釋迦彌勒。馬師病入膏肓。證候鬼神莫測。打瓦鑽龜數似麻。除却耆婆有誰識。
有句無句
樹倒藤枯意若何。溈山特地笑呵呵。布單賣却猶閑事。惹起無風帀帀波。
僧問趙州。晝昇兜率夜降閻浮。為甚摩尼珠不現
圓陀陀光爍爍。影跡不留。十虗昭廓。往古來今幾箇知。一聲天外黃金鐸。
臘月火燒山
臘月燒山。天寬地寬。衲衣下事。更不相瞞。無影樹頭。鶴驚殘夢。不萌枝上春在曲闌。推倒生公點頭石。碧潭雲外不相關。
體露金風
樹凋葉落。體露金風。雲收大野。月皎長空。華鯨殷殷。鼉鼓逢逢。神山中聳。江漢朝宗。
如何是道墻外底
大道透長安。嚴冬日日寒。少林深雪裡。北斗面南看。
前三三後三三
前三三與後三三。數目分明不用參。師子教兒迷子訣。斷崖千尺倚層嵐。
丹霞燒木佛
高燒木佛禦嚴寒。和氣如春四體安。自作要知當自受。與他院主不相干。
丹霞燒木佛。院主眉須墮。古今競商量。往往成囗過。壽山爐排開。與君重註破。重註破。還知麼。五熱炙身。迷逢達磨。
夾山見船子
明明法眼本無瑕。不奈傍觀冷笑何。撥轉船頭逢洛浦。也能平地起風波。
德山托鉢
德山托鉢小兒嬉。賴有巖頭點破伊。活得三年便遷化。箇中消息幾人知。
仰山問溈山云。大用現前請師辨別
暗裡抽衡骨。明中坐舌頭。幸然平似鏡。何用曲如鈎。
常在家舍不離途中
家舍途中同一轍。不論空劫與如今。鬼神茶飯休拈出。南北東西意自深。
法眼問覺鐵觜趙州栢樹子話
暗去明來自有因。莫將容易辯踈親。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。
洞山恁麼道即易相續也大難
覿面相呈道即難。一毫端上萬重山。直須坐斷毗盧頂。堪與他家共往還。
鼇山雪夜
胸襟流出始相應。直得三千海岳崩。描不成兮畫不就。鼇山店裡喚師兄。
雪峯輥毬
截嶺橫岡鼈鼻蛇。遭他毒囗數如麻。無端更把三毬輥。又是重添項上枷。
雪峯示眾
大地撮來無粒粟。毛端湧出須彌山。晨朝打鼓普請看。南海波斯念八還。
玄沙白紙
白紙封來落二三。鳴鐘集眾為開緘。同風句在言詞外。不是通人不易諳。
中原一寶
中原一寶見還難。不在張眉引手間。金殿日高旗影轉。一爐沈水萬機閑。
五祖室中舉小艶詩
聲前句後太無端。金鴨香消夜未闌。一把柳絲收不得。和煙搭在玉闌干。
鉢囉娘
一大藏教是切脚。東山直示鉢囉娘。靈巖今日為君舉。醉後添盃禮數長。
如何是佛肥從囗入
波波挈挈。憨憨癡癡。人情若好。喫水也肥。
向上一路千聖不傳
夫子不識字。達磨不會禪。脚跟不點地。水底火燒天。
贊語
參學比丘 宗胤 起宗 等編
出山相
棄金輪位入深山。麻麥無功歲又闌。開得眼來天地闊。斗杓正插鬼門關。
栴檀佛
怛薩阿竭。栴檀瑞像。肇自優填。造於智匠。佛從天降。像亦地升。震旦之記。廣利有情。歷歲二千。三百有七。屆于皇元。延祐三秩。聖主仁宗。眷茲聖容。史臣奉詔。纂緝始終。勒文于石。用昭聖德。前聖後聖。聖心允格。善哉振鵬。王氏之子。慕君効忠。摹刻以施。譬諸滿月。影現千江。大光普照。靡間遐荒。瞻之仰之。以欣以抃。我作贊詞。捕風追電。
有異比丘以金剛經寫成釋迦佛像。高不五寸。廣則半之。可視不可讀為作贊曰
三十二相。金剛法寶。色見聲求。是行邪道。應無所住。而生其心。夢幻露電。功德之林。縱橫倒植。珠明玉潤。毫端發揮。攝入方寸。如明鏡中。而現色像。善哉佛子。顯此智藏。
高安陳茂卿。書四大部經。求贊
善哉茂卿大居士。深入諸佛法性海。乘彼無始大願力。而於一念了萬事。隨順世間。一切相。不壞不雜悉平等。與我法性無差互。然此法性不可得。彼諸世相亦無有。以無有故無罣礙。於一切處無順逆。譬如虗空無所依。為諸色相所依止。不即不離無取舍。具足成就一切法。而於一切無作受。若能若所寂靜。故居士既入此法性。無復發起世間想。若利若祿。如夢幻。豈有智者於夢幻一毫端許。生染著。是名菩薩。如幻智。居士以此幻智力。遊戲一切翰墨海。於一微塵出經卷。量等三千大千界。開敷一切三昧華。莊嚴諸佛法性土。具足無上大智慧。絕生死流到彼岸。眾寶積聚如須彌。涅槃自性無繫屬。發起普賢諸大願。於一切處為先導。而此居士翰墨海。瀰漫洶涌無有涯。於一滴中具眾智。一一滴中無不爾。以一切智入一滴。一切智智亦復然。是為菩薩無盡藏。於一切處作利益。是為菩薩大法船。於一切處作津濟。是為菩薩精進幢。於一切處無退屈。一切諸佛淨天眼。證我作此無畏說。普願一切法界海。與我所說無涉入。令彼居士法性身。與諸佛等菩薩等。而於諸佛法末世。興起廣大諸佛事。普使沈溺諸有情。同見自性天真佛。
何山復藏主。血書法華。募印藏教。建殿曰毗盧性海
我觀如來真法界。清淨廣大如虗空。若性若相悉平等。故能建立於一切。能作所作不可得。而於諸法不染著。善哉佛子證此法。即見本身盧舍那。三際洞然入一念。不越一念了三際。譬如皎月行太空。不作明照一切想。是為菩薩無功用。於一切處作佛事。交光相羅無壞雜。體用涉入如帝網。小溪不隔逝多林。遮那不起菩提樹。所以莊嚴大樓閣。動念俱息開復閉。於此不作奇特想。亦復不作無奇特。是為不捨根本智。而能成就諸願海。今觀佛子所建立。始終不離如是義。毫端顯示妙蓮華。隨說而行血滴滴。乘時破彼妄想塵。全出無邊大經卷。普為來者作饒益。不出遮那同體悲。自然常在於其中。若經若行若坐臥。求其實性不取相。即是諸佛所受用。我今隨喜說伽陀。聊為太虗安耳穴。作是觀者為正觀。異是說者即邪說。
承天量維那。集同志。書雜華大經。為十卷。其二乃吾雪心所寫。端楷入神。求余題之。說偈以贊曰
毗盧遮那華藏海。七處九會熾然說。文字句義悉平等。悲智行果所成就。不起于座徧塵剎。一切諸佛亦如是。重重主伴互開演。歷歷交參同帝網。一經普攝一切經。一義具足無量義。言詞道斷心行滅。此經真體即無寄。是名華嚴大法界。若理若事無有礙。情與無情本一體。能所動靜性空寂。善哉心量十比丘。智願弘廣北溟水。安住無住氷雪心。各於毫端現神變。縮此大經八十一。萃為十卷悉周備。我觀如來本無說。爾諸比丘未甞寫。無說而說是真說。不寫而寫是真寫。受持讀誦與供養。開示悟入亦復然。佛子當作如是觀。安住解脫不思議。深入普賢行願海。同證遮那根本智。
天台碧上人歸百丈山。建楞嚴精舍求贊
釋迦如來有顯訣。直截根源最無比。隨順一切群生心同入諸佛法性海。諸佛性海無有涯。群生心體亦如是無形無相不可名。強而目之首楞嚴。迷之背覺而合塵。慶喜乃為魔所罥。悟之背塵而合覺。登伽即登無漏果。不迷不悟非背合。即修即證離證修。善哉無上妙蓮華。金剛寶覺無畏地。此方教體在音聞。彼觀自在從中證。文殊師利擇法眼。標顯實謂當其根。審是五五圓通門。豈以勝劣有取舍。譬如良醫療眾病。對病與藥無差互。病去藥除心體空。忽然超越十方界。末世眾生善根少。罕有知此勝法門。唯此道友碧上人。而於此法能信入。能信能入不思議。復能推廣利有情。我觀赤城百丈山。即是祇桓大精舍。是中宜建堅固幢。是中宜發光明藏。是中宜集諸佛子。一一圓通互開演。而於如來滅度後。令此慧命不斷絕。我以父母所生囗。隨喜贊歎作是說。聞者見者悉信受。同乘普賢大願輪。
靈隱昇藏主書華嚴塔。求贊
毗盧遮那大經卷。量等三千大千界。書寫大千界中事。一一事相各差別。理隨事徧一即多。事得理融多即一。即多即一即事理。交攝融通了無礙。是為諸佛法性海。儼然藏在一塵中。有大比丘名可昇。出生如來法末世。發起廣大同體悲。為欲饒益諸含識。以淨天眼普觀察。破此微塵出經卷。書成廣大華嚴塔。高顯挺特踰須彌。圍繞重重香水海。基陛下極金輪際。相輪上徹有頂天。五十二位列層級。一百一十布闌楯。十虗彌漫寶絲網。流出一切供具雲。覺樹開敷智慧華。園池涌現功德藏。佛之身光蔽日月。菩薩聲聞眾無數。而諸世主稱妙嚴。一一雲集普光殿。雖分七處與九會。其實不離菩提場。我此本師盧舍那。與十方佛當不異。我觀十方諸世尊。所現身土悉平等。而諸世尊剎網中。應有比丘出經卷。方便善巧總殊勝。所作佛事無有別。佛等剎等眾會等。悲智行願亦復然。如此無上窣堵波。全是遮那法身王。遮那法身入我性。我性即與遮那合。我願一切身眾雲。咸具無量辯才海。窮未來際贊此塔。而與我今無有異。我此言詞相寂滅。懸契諸佛真如心。若見若聞若隨喜。各悟自性獲道記。
法華塔贊
道人夏坐蓮華峯。晨起為寫蓮華塔。深入法華妙三昧。旋而證得陀羅尼。八萬四千毛孔中。咸放光明照天地。是身即塔塔即經。離名離相絕能所。十方諸佛皆懽喜。異囗同音贊善哉。當知世尊釋迦文。一代時教三百會。開權顯實示真要。難信難解唯此經。當時靈山大會中。甞以此經囑累汝。是故佛子乘本願。篤生五濁法末世。通身被服精進鎧。畢生扶植堅固意。為滅荒唐癡暗獄。耀此熾盛光明幢。開廓自己神通門。顯發諸佛知見海。方其點畫未形初。此塔徧界已充塞。塔中古佛與今佛。不從地涌從心現。所以引筆與行墨。行布圓融了無礙。相輪層級甚高聳。寶網香雲悉周徧。天華繽紛雨新好。法音清揚振金鐸。若聞若見悟本智。是名真法供如來。咨爾天神及龍鬼。在在處處為訶護。令此寶塔鎮浩劫。永為群生作饒益。
法華經塔為道藏主贊
是法華經藏。深固復幽遠。開示與悟入。彌綸大千界。善哉道上人。以無作妙智。攝諸一毫端。幻此大寶塔。高廣至梵世。綿亘恒沙劫。無斷亦無滅。不騫亦不崩。仍於念念中。興起諸佛事。若見若供養。疾得成佛道。當知此寶塔。全是芬陀利。開權而顯實。一切義成就。是名經中王。於塔最第一。古佛與今佛。常在於其中。剎網互輝映。而諸分身佛。一時皆集會。能說與所說。言詞相寂滅。無取亦無證。脗合諸佛心。能契此心者。得法華三昧。我為贊此塔。說此妙伽陀。以爾精進力。激我懶墯意。則知此上人。是我善知識。我觀十方國。此經無不在。諸佛法末世。無不書此塔。亦有贊塔者。與我將不異。安住四法故。即具普賢道。稽首釋迦文。證我如是說。
王朋梅摹刻阿育王塔贊
