解密后的译文是：高远、长久、有变化的大脑意识层高功能，是人体和潜能得到规范后从潜能组织中“剥离”出来的。兹诠释如下：
《说文》：“长，久远也。从兀从匕。亾声。兀者高远意也。久则变化。（ㄏㄚ）者倒亾也。”阐明“长”有高远、长久、有变化三个意义。本章以“长”表示大脑意识层高功能具有高远、长久、有变化的基本技能。这高远、长久、有变化的东西究为何物？老子在“总结”道经第四十章指出：“楃散，则爲器。声人用，则爲官长。夫大制无割。”诠释如下：
楃，《说文》：“楃，木帳也。”即形如屋的木帐，四周用布帛作壁。本章的“楃”，指坐善的善房；《说文》：“分離也。”《正字通》：“剥麻也”。本章以“散”表示将大脑意识层高功能从潜能组织中“剥离”出来。“剥离”是气功修炼中出现的特殊生命现象之一。器，《说文》：“器，皿也。”“皿，饭食之用器也。”引申为物器、器用。喻指大脑意识层高功能是“有用之才”。官，《说文解字注》：“官，吏事君也。”引申为器官、感官。这一意义应用于人体生命科学，本章的“官”，指大脑意识层高功能的知感器官系统。大，形容大脑意识层高功能神通广大。《说文》：“制，裁也。”“裁，制衣也。”·45·将布帛分割成若干部分叫“裁衣”。本章以“制（裁也）”表示将大脑意识层高功能从潜能组织中“裁剪”出来。义同“剥离”。无，“无”的意识功能态。割，《说文》：“割，剥也。”引申为割离、剥离。
本句段译成现代汉语是：善房内产生“剥离”的生命现象获得了可用之材。修炼者可以施行它，使人体的感觉器官产生出高远、长久、有变化的高功能。这神通广大的大脑意识层高功能的“裁剪”，是在“无”的意识功能态下“割离”的。
注评：
原来这“高远、长久、有变化”的新事物，是一种有用之材，是从人体潜能组织中“剥离”出来的特异的感官功能；“刑”本义刭颈，古代用于犯大罪的人。本章以“刑”比喻大脑意识层高功能从潜能组织中被“割离”出来。这个“刑”字，曾经难煞了古今多少注释《道经》的名士学者，他们无论如何也想不明白，论述长与短的关系为何要用上“刭颈”、“砍头”这样血淋淋的字眼，于是很早就有人抡起大斧，将“刑”篡改为“形”。例如《河上公章句》将本句篡改为“长，短之相形也”。一字之改，歪曲了文句的旨意。现在可以清楚了，先天潜能是人体组织的一部分，尽管它们非常细小，但是毕竟是人体的“肉”，用“刑”表示它们的“割离”，阐释先天潜能组织出现“剥离”的特殊生命现象，正好恰如其分。
既然“长”不是长短的长，“刑”不是“形”，那么“短”自然不会是长短的短。“短”从矢从豆。古人习惯用弓或箭丈量长度，故曰：“若以弓为度也”。说明“矢”是长度单位。“豆”是古代量器，四升为豆。所以“短”是丈量长度和权衡重量的标准。引申为规范。“长，短之相刑也”是气功态下的特殊生命现象。老子用气功修炼的方法使人体产生这种特殊生命现象，将人体潜能开发出来。
老子还在“总结”道经第45章指出。“道沨呵！其可左右也。成功遂事而弗名，有也。万物归焉而弗爲主。则恒无欲也，可名于小。万物归焉而弗爲主，可名于大。是以，声人之能成大也，以其不爲大也，故能成大”。兹诠释如下：
沨，即泛字。《说文解字注》：“泛，浮貌。毛曰：泛，流貌。”引申为运转。本章以“沨（泛）”表示特殊能量及其功能转换在体内运转不歇。左右，系两个单音节词。《说文解字注》：“左者，今之佐字。”意为辅佐。“右，助也。”意为佑助。“左右”，即辅佐和佑助。名，“自我呼唤”。归，“复归”的简化词，在本章意为复归生命的本原。主，大脑意识层高功能的主人，即气功修炼者。欲，欲望、理想。小，指人体内最细微的基本结构单位，即人体组织细胞和潜能细胞。大，指大脑意识层的高功能。能，本文以“能”比喻本领高强、出类拔萃的大脑意识层高功能。解密后的译文如下：
功能转换在体内到处运转不歇呀！它是能够起到辅佐和佑助的作用的。功卒业就达到了预期的目标，辅佐先天潜能“自我呼唤”脱颖而出，这是由于特殊营养素、特殊能量及其功能转换的缘故呀！先天潜能复归生命的本原，坐善修炼辅助了它们的主人。实施去除一切贪欲杂念的“定而有识”的功能态，能够用哺乳与反哺乳的双向气功效应，“自我呼唤”体内最细微的基本结构单位。
先天潜能复归生命的本原，坐善修炼辅助了它们的主人，可以用哺乳与反哺乳的双向气功效应，“自我呼唤”体内的神通广大的高功能。因此，声人之所以能够炼成“神通广大”，凭借的并非就事论事地修炼“神通广大”，所以出类拔萃的特异潜能炼成了神通广大的大脑意识层的高功能。
本章告诉人们，如何才能使功能转换像流水一般地到处运转不歇呢？水的流动要有畅通的水道。功能转换的流转，同样必须要有畅通的经络网络系统。所以修炼气功要以开通穴位经络为首要步骤，要持续地开通下去，把全身经络网络系统全部开通，其开通的程度，越广泛越深入越好。这样才能把特殊能量及其功能转换输注于全身。经过长时期的修炼，就会达到完全穴位体呼级的高级功阶段，这时，在“定而有识”的功能态下，功能转换就能在体内公允分布，运转不歇。
本章还阐明，善房内坐善修炼能摄入特殊营养素。由特殊营养素作为物质基础、由特殊能量作为能量保证、以及由功能转换作为练功核心的“有”，是开发蕴藏在人体深处的大脑意识层的高功能的决定性因素。功能转换在体内流转不歇，是在“定而有识”的功能态下形成和产生的。在功力上升到“定而有识”的功能态时，意识对生理功能的反作用将变得更广泛更深入更强大，对启动特异的潜能细胞和长寿细胞会变得更有效，所以在“定而有识”的功能态下，在功能转换到处流转不歇地运行变化下，能够开发出大脑意识层的高功能。
在老子创建的古代人体生命科学中，有一种被称作“大”的事物，它就是神通广大的大脑意识层的高功能。老子以“贤”称呼它，表示它德才兼备；以“能”称呼它，表示它是出类拔萃的；以“龙”称呼它，表示它的神异通变；以“虎”称呼它，表示它是一切功能的“君主”；以“志”、“贞”等称呼它，表示它具有特异的预测功能和特异的记忆功能。如此等等，难道还不能作“神通广大”吗？
人体内还有一种被称作“小”的事物，它就是人体内最细微的基本结构单位。这种最细微的事物，就是人体组织细胞和潜能细胞。大脑意识层的高功能就是从先天潜能细胞中变化和产生出来的。先天潜能究竟是多么“小”？古代没有细胞、分子等词汇，老子选用了古“玄”字来表示它们。其中小小的就是人体的基本结构单位细胞的符号。它们被紧密地包围在“O”之中，而且用类似纤维组织的“I”把它们紧密地联系在一起。可见，想要剥离它们，释放它们，使它们脱颖而出，是一件多么不容易的事呀！
那么，怎样才能使“小”变“大”呢？老子指出：“则恒无欲也，可名於小”。就是说，持久地实施“定而有识”的功能态，结合特殊能量及其流转不歇的功能转换，就能哺育先天潜能，使这种人体内最细微的事物被“自我呼唤”而出。
小能变大，大寓于小。这便是老子亲身参与气功修炼的宝贵经验。老子还进一步告诉练功者：“是以声人之能成大也，以其不为大也，故能成大”。就是说，你不是很想开发出神通广大的大脑意识层的高功能吗？那么，你就不要简单地就事论事地去修炼什么“大”，而是要去修炼人体内最细微的基本结构单位细胞。这样才能通过营养和规范细胞，改造人的体质，优化人体生理内环境，开发出大脑意识层的高功能，并能获得稀世的高寿。
