越想，凤归来越感觉到头有些痛，一些纷乱繁复的景象就在凤归来的脑海中不受控制地闪烁起来。
不好！凤归来在这些幻象一出现的刹那，就感觉到了不对，然后马上就大声地念诵着大悲咒的经文，以此来降服心猿意马。
“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶……漫多啰．跋陀耶，娑婆诃！……”
经文的声音一遍一遍地清泉一般洗涤着飞盖归来烦躁的心灵，慢慢地，凤归来觉得自己的心仿佛重生一般，感觉到了前所未有的生机。
这种感觉特别像自己在扛着圆木飞奔时超越身体极限后的感觉，只是那是身体上的超越，但是现在的这个却是心理上的极限超越。
想到这里，凤归来的脑海中忽然掠起一道灵光，闪电般的光芒马上就照亮了迷茫的心灵，原来如此。
内外兼修。身体与心灵的超越同样重要！
便是如此！
与其把自己走向水潭的过程说成是锻炼自己平衡能力与气息的过程，倒不如把这个过程说是锻炼自己心灵的过程。
一念及此，凤归来的目光马上就像黑夜中的烛火一般亮了起来，虽然不甚巨大，却足以照亮自己的生命。
为什么老师一开始就没有提醒自己，而是在自己山穷水尽的时候给自己山重水复的希望？
原来老师的本意是让自己来顿悟啊，只有那样才会印象深刻，所得到的东西才是自己的。
看到凤归来气质上的变化，老者知道自己做对了，自己的这个徒弟终于开悟了。
沉浸在兴奋快感中的凤归来一声长啸，双手一撑地，就站了起来，虽然整个人的身体还是因为过于疲劳而酸痛难耐，可是他的精神气质却发生呢个了极大的变化，宛如脱胎换骨了一般。
静守此心，则心定；
敛抑其气，则气平。
凤归来坚守心头的那一丝灵明，虽然在水势滔天中，却仿佛闲庭信步看开花开落一般，进入到了一种玄奥难名的境界。
心一松散，万事不可收拾；
心一疏忽，万事不入耳目；
心一执着，万事不得自然。
若想让自己的生命获得极大洒脱，就绪让自己的生命学会心如游龙性似水流。如此才可以避免自己踏上一念疏忽，一念决裂的错起错到底的歧路。
因为只要自己的心不放肆，那么自己的行为就将没有过差；只要自己的心不怠忽，那么自己的生命就不会沉溺于声色犬马。
凤归来一边走，一边感受着难言的妙意。仿佛自己踏上的根本就不是什么锻体之途，而是最神秘难测的人生大道。
老师尝言：处顺境心，要用开拓法；处逆境心，要用收敛法。
这话绝对是千古真理啊，凤归来感叹着，毕竟自己刚才的行为已经完全违背了这一点，这才让自己不能摘取到省里的果实，并品尝她的甜美。
可是当自己在老师的提点下弄通了其中的道理之后，虽然自己还是不能一下子就到达彼岸，站在那块石头上，但是最起码现在自己的心不会再那么浮躁了，有的只是顺境逆境，不会止境；得意失意，不再在意的宁静。
在自己的锻体之途上，心情的宁静可以使自己不急不躁，徐徐图之。要是在自己的人生之途上呢？是不是这种喜来时，一检点；怒来时，一检点；怠惰时，一检点；放肆时，一检点的方法可以使自己更加自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然呢？
原来不只是武宗，佛宗等宗门的经义相通，它们也可以适用到人生之上啊？
凤归来在心中想了一下，不由得哑然失笑起来，觉得自己简直就是胡思乱想了，毕竟无论是吴总的经义，还是佛宗或者其他宗门的教义，都是要由人来施展的。
可以说，人，是万千法门的载体啊。
看来无论是武宗还是其他宗门的教义，都是要人来顿悟的啊，只有悟了，才会眼界大开，才会念头通达，才会心胸敞亮。凤归来发现自己在心灵的一转身的时候，就看到了彼岸，这大概就是佛宗的回头是岸吧？凤归来淡然地想。
看来自己刚才的行为绝对是意粗性燥，这才使得自己一事无成。
而现在却是心平气和，如此才千祥骈集啊。
这么说自己要想以后随时有所思，有所得，有所悟，那么是不是也要在锤炼自己的心性上多下些功夫呢？比如说，在那些冲繁地，遇见了顽钝人，拂逆自己的意思时，自己不应该发火，而是应该养火炼心啊。
再打开了一扇心窗的时候，凤归来发觉自己看到的世界更加广阔更加远了，与自己寻常读书是不一样的，以前读的书，都是死书，而因为自己经历了之后，则一切道理都显得像泉水一般活跃起来。
看来读万卷书，不如行万里路的儒宗圣训是有着绝对的道理的啊！
轰——
就在凤归来浸入沉思之时，一道强劲的水流再度将凤归来拍到了水潭中。
凤归来的眉毛一挑，旋即按捺住了心中浮动的气血，而是淡然一笑，毕竟自己悟了确实是悟了，但是悟了并不等于自己做到了。
所以，要想自己能够走到水潭中央进行锤炼自己，还要自己在经历无数次失败之后才可以的。
而自己何不利用这中间的无数次失败，来锤炼自己的心性呢？到时就算自己要在很久以后才可以走到水潭的中央，可是这种锤炼自己心性的最发不也是一种收获吗？
想到这里，凤归来反倒为自己没有走到水潭中央而庆幸起来，如果自己早早地走到了水潭中央，自己岂不是错过了许多的美好风景和感悟？
世俗烦恼处，要耐得下；世俗纷扰处，要闲得下；胸怀牵缠处，要割得下；境地浓艳处，要淡得下；意气忿怒处，要降得下。
凤归来在心中一遍一遍地念着这些宽慰自己的语言，让自己的心灵淡然地沉潜下来，不因为任何的浮动，同时四处舒展开来，像一尾欢快的鱼般，倏地破浪而去，直直地游到岸边之后，方才爬上来。
看到自己的徒弟气质上发生的变化，老者的心中也宽慰不少，功夫不负有心人呐。
看来要变化一个人的气质还真的是很不容易，可是又确实很容易。虽然说江山易改禀性难移，要变换一个人的气质确实很困难；但是要不完全地改变一个人的气质，只是因势利导，发挥某人的长处，擦去该人心灵上蒙蔽的灰尘，还是可以做到的，而且还是很容易就可以做到的。只要轻浮的人以稳重去矫正，浮躁的人以踏实去矫正；偏狭的人以宽宏去矫正，固执的人以圆润去矫正，傲慢的人以谦虚去矫正，放肆的人以谨慎去矫正，奢侈的人以节俭去矫正，残忍的人以祥和去矫正，贪心的人以廉洁去矫正，自私的人以公心去矫正，急躁的人以和缓去矫正，怠惰的人以精勤去矫正，暴戾的人以柔和去矫正……
要是真的做到这些，那么每一块木头都将成为一尊佛的。老者在心中浩叹一声。
