師云。金陵府。清涼法燈禪師。諱泰欽。性豪逸。不事事。眾易之。獨法眼偉其器。眼問眾。虎項上金鈴。甚人解得。眾無對。燈適至。眼問之。燈曰。繫者解得。眼順世。燈奉旨住清涼。開堂謂眾云。山僧本欲跧棲巖竇。又緣清涼老人有不了底公案。今日出來為他分析。法燈先自帶三百斤鐵枷。猶自便爭好鬥。論州嚇縣。太煞不顧危亡。李後主為鄭王時。先參法眼。問燈。先師有甚不了底公案。燈云。現分析底。主吐舌。可謂識法者恐。這僧問如何是不了底公案。與刑人腐夫爭衡。著甚來由。燈便打。黃狗作罪。黑狗受殃。推過不是好手。謝他却不謾人道。祖禰不了。殃及兒孫。忽若兒孫不了。殃及祖禰。這棒本合法燈倒招。累他法眼上梁不正。這僧既當斷不斷。更問過在什麼處。抱贓呌屈。再犯不容。法燈自合盡令而行。更道過在我。殃及你。如來禪即不無。祖師禪未夢見在。翠巖芝道。為眾竭力。禍出私門。可謂切中其病。雲峰悅道。這老漢一期與奪。也似絕後光前。及乎拶著。又却龍頭蛇尾。如今莫有為清涼作主底麼。萬松道。念和尚年尊。天童拈云。這僧若是箇漢。出來便與掀倒禪牀。不唯自己有出身之路。亦免見祖禰不了殃及兒孫。法燈分析。這僧掀倒禪牀。天童分析。也合照顧脚下。萬松席下。忽有箇出來。大棒趂出三門外。還見後主吐舌處麼。險。
第七則香嚴上樹
舉香嚴垂語云。（切忌掩耳）如人上樹。（著甚死急）口銜樹枝。（開口）手不攀枝。（撒手）脚不踏枝。（放脚）下有人問西來意。（便答）若不對。違他所問。（教你便答）若對又喪身失命。（你但對。我管償命）正當恁麼時作麼生即是。（青天白日。說甚是不是）有虎頭招上座云。樹上即不問。未上樹請和尚道。（省人多少心力）香嚴呵呵大笑。（却不喪身失命）雪竇云。樹上道即易。（關）樹下道即難。（與虎頭同參）老僧上樹也。致將一問來。（大[目*掌]着眼。秪管說夢）天童拈云。虎頭上座。是箇惡賊。（香嚴師首。和尚窩家）用無義手。打不妨家。（賊偷賊物。減死一等）直饒本色作家。往往做手脚不辦。（若是萬松。即時擒下）雪竇是別機宜識休咎底漢。（秪為同火下）到這裏亦祗得藏身露影。（賊兒膽底虗。映山曲[（（┐@一）/一/（暴-（日/共）））*見]脊）還會香嚴做處麼。（弄巧成拙。有甚難見）三千劍客今何在。（點即不到）獨許莊周見太平（到即不點）。
師云。翠巖芝道。問者對者。不免喪身失命。如今衲僧作麼生。古人高高山頂立。嶮峻處却平易。深深海底行。平易處却嶮峻。他道如今衲子作麼生。萬松祗管看。如人在千尺井中。不假寸繩便出。陸亘瓶鵝。不呼在外。便見香嚴為人手段。佛果道。諸方老漢得箇見處。直得千方萬計。提起為人。更不囊藏被葢。立箇喻令人易曉。却成難曉。何故。為慈悲深厚。令人轉生情解。若是慈悲較淺。却較些子。你若纔生樹上樹下。對與不對。轉生義路。墮在常情。卒難透得。又道看他得底人迥別。便知落處。香嚴纔舉虎頭招上座便出云。樹上即不問。未上樹請和尚道。此與雪竇。樹上道即易。樹下道即難。更無兩樣。怎不教香嚴呵呵大笑。若是萬松作虎頭上座。纔見垂語。便與呵呵大笑。看你面皮厚多少。佛果又道。如今山僧是上樹是不上樹。是對是不對。你且道佛果是直捷相為那。為復別有機關。天童道。虎頭上座是箇惡賊。萬松不是迴機倒[竺-二+宁]道。香嚴是箇惡賊。白拈巧偷。當面換人眼睛。豈止做手脚不辦。雪竇別機宜。識休咎。祗解掩耳偷鈴。掩鼻偷香。總被萬松并贓捉獲。天童道。還會香嚴做處麼。萬松道。生為盜跖。死見宋江。天童末後云。三千劍客今何在。獨許莊周見太平。萬松道。撥亂烟塵也不少。如何是萬松定乾坤底劍。臨崕伐却香嚴樹。覿面相呈請益時。
第八則風穴離微
舉僧問風穴。（這孟婆起也）語默涉離微。如何通不犯。（禍不單行）穴云。常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。（言滿天下無口過）雪竇云。劈腹剜心。（當言不避截舌）天童拈云。露躶躶。圓陀陀。直是無稜縫。（開也）且道風穴無稜縫。何似雪竇無稜縫。（白洪崖打赤洪崖）還會麼。和光惹事。（花從愛惜落）刮篤成家（草逐棄嫌生）。
師云。風穴應小釋迦讖。無盡居士。謂仰山後身。如投子為慈濟再來。雪竇號雲門重顯。語錄行世。號眾吼集。有僧問語默涉離微。如何通不犯。語是謗。默是誑。語默向上有事在。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊良久。外道禮謝云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。肇法師寶藏論。離微體妙品。其出微。其入離。知入離。外塵無所依。知出微。內心無所為。內心無所為。諸見不能移。外塵無所依。萬有不能羈。葢語涉於微。默涉於離。故云語默涉離微。又問如何通不犯。勝默和尚以此語勘僧。謂之誑謗關。凡有三重。單雙不犯。法眼洞明者。纔舉便知落處。風穴道。常憶江南三月裏。鷓鴣啼處百花香。香。一作鮮。二字皆可。此三關之一也。佛果在五祖為元座。有僧請益風穴語默涉離微。如何通不犯因緣。偶佛鑑來。果曰。懃兄可為頌出布施他。鑑即頌曰。彩雲影裏仙人現。手把紅羅扇遮面。急須著眼看仙人。莫看仙人手中扇。果深喜之。雪竇道。劈腹剜心又作麼生。萬松道。麤言及細語。皆歸第一義。又道。因風吹火。別是一家。傷鱉恕龜。少應有主。雪竇風穴。文武兼濟。將相雙權。闕一不可。天童拈云。露躶躶。圓陀陀。直是無稜縫。萬松道。天童點破。七華八裂了也。更道風穴無稜縫。何似雪竇無稜縫。萬松道。芍藥花開菩薩面。椶櫚樹長夜叉頭。天童道。和光惹事。刮篤成家。更無百端軟語。作頌德之辭。祗有三尺神鋒。為報恩之物。
第九則玄沙過患
舉玄沙問鏡清。（伯牙與子期。不是閒相識）古人道。不見一法。是大過患。（銷鎔頓入不思議）你且道。不見甚麼法。（學人從來不眼華）清指露柱云。莫是這箇法麼。（逢人且說三分話）沙云。浙中清水白米從你喫。佛法未夢見在。（將謂無人證明）天童拈云。鏡清當時恁麼答。玄沙末後恁麼道。還相契也無。（讚之雙美。毀之兩傷）然則鏡清。久不作佛法夢也。（空遊山水。百無所能）須是玄沙。同參始得（是精識精）。
師云。福州玄沙師備禪師。衲帔芒鞋。雪峰稱備頭陀再來人也。杭州龍冊道怤禪師。嘗住越州鏡湖三十年。故號鏡清。與玄沙同嗣雪峰。華嚴普賢菩薩云。我不見一法。為大過失。毒於瞋者。佛果道。六根本中。唯瞋最毒。玄沙錯此經問。勘辨鏡清。古人道。不見一法。為大過患。你且道。不見甚麼法。若依經旨。祗合道一念瞋心起。百萬障門開。鏡清深辨來風。撥轉機輪。却指露柱道。莫是這箇法麼。萬松道。莫道這箇。那箇也走作。天童以普賢為古人。不害大意。佛果又作涅槃經。未知何據。因辨於此。學者應知。玄沙用衲僧巴鼻道。浙中清水白米許你喫。佛法未夢見在。鏡清嘗住鏡湖。本溫州人。住龍冊寺。故指浙中清水白米。這佛法未夢見在。有褒有貶。有殺有活。惠安顗和尚勘僧曰。上座信心也不具。好言語往往錯會。佛果於不見一法為大過患著語云。和尚自屎不覺臭。一則公案。不出此句。入理深談。最為極唱。雪竇拈云。大小鏡清。被玄沙熱謾。萬松道。切忌以己方人。雪竇代云。我當時若見。但向他道。靈山授記未到如此。萬松道。便重不便輕。天童拈道。鏡清當時恁麼答。玄沙末後恁麼道。還相契也無。萬松道。會得途中受用。不會世諦流布。天童末後道。然則鏡清。久不作佛法夢也。須是玄沙同參始得。萬松道。父為子隱。直在其中。具眼底辨取。
第十則蓮華不住
舉蓮華庵主。拈拄杖示眾云。（奪取便打）古人到這裏。為什麼不肯住。（客僧不合作寺主）眾無語。（羞殺拄杖）自代云。為他途路不得力。（遠客歸去來。在家貧亦好）復云。畢竟如何。（折做八截。燒灰颺却）又自云。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峰去。（借師拄杖。暫出山門）天童拈云。負入不負出。本色住山人。（且無刀斧痕）思大吞盡諸佛。（要且吐不出）普眼不見普賢。（瞎）且道病在什麼處。（必死之疾。難為針艾）驀拈拄杖卓一下云。（且作死馬醫）官不容針。私通車馬（不但登山兼打狗）。
師云。江州廬山蓮華峰祥庵主。嗣奉先深禪師。雲門嫡孫。知見甚高。氣壓諸方。履踐分明。非常情所測。師臨終上堂。舉拄杖問眾曰。汝道古佛到這裏。為什麼不肯住。萬松道。生怕枯樁繫鈍驢。石室行者。善道禪師時遭沙汰。常以拄杖示眾曰。過去諸佛也恁麼。未來諸佛也恁麼。現在諸佛也恁麼。萬松道。歷代祖師不恁麼。不見道。丈夫自有沖天志。不向如來行處行。雪峰一日僧堂前拈拄杖示眾云。這箇祗為中下根人。時有僧出問云。忽遇上上人來時如何。峰拈拄杖便去。雲門云。我即不似雪峯。打破狼藉。僧問未審和尚如何。雲門便打。萬松道。狼藉不少。駙馬都尉李文和公。公主貴降。命三大宗師同日陞座。末後葉縣。橫拄杖就膝上。抝作兩截。便下座。公曰。老作家手段終別。縣云。都尉也不得無過。庵主舉此話示眾。臨終散場。大作佛事。眾竟無語。一曲離騷歸去後。汨羅江上獨醒人。自代云。為他途路不得力。萬松恁麼舉。諸人恁麼聽。若無得力處。彼各圖箇什麼。却道途路不得力。葢色見聲求。是行邪道。忘聲泯色。是斷滅相。途路之樂。終不到家。燈錄廣本。更有一句。復問作麼生得力去。萬松道。臨行之際。撒手還家。指出路頭。還須拄杖。燈錄復有橫拄杖於肩上曰。楖栗橫擔不顧人。却入千峰萬峰去。天童作直入。各有理在。嚴陽尊者。路逢一僧。拈拄杖云。是什麼。僧云不識。嚴云。拄杖一條也不識。嚴復以拄杖地上劄一下云。還識麼。僧云。不識。嚴云。土窩箇也不識。嚴復拈拄杖擔云。會麼。僧云。不會。嚴云。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峰去。便見蓮峰末後轉身吐氣。羅籠不住。呼喚不回。紅塵擾擾道常在。何況碧山深更深。天童拈道。負入不負出。本色住山人。祗有受璧心。而無割城意。羅什道。有非真要。時復蹔游。空為理宗。以為常宅。華嚴普眼入百千三昧。終不見普賢。亦猶大通智勝佛。十劫坐道場。竟不成佛道。梁誌公。遣僧傳語南岳思大和尚云。何不下山教化眾生。向山頭目視雲漢作麼。思大云。三世諸佛。被我一口吞盡。何處更有眾生可度。天童密罰却道病在甚麼處。不見道。莫守寒巖異草青。坐著白雲宗不妙。任是深山更深處。也應無處避征徭。風穴拈云。若立一塵。家國興盛。故天童拈起拄杖卓一下云。官不容針。私通車馬。古人以向上路為本分事。以建化門頭曲為今時。慈覺道。有為雖偽。棄之則功行不成。無為雖真。趣之則聖果難尅。天童經事多矣。
第十一則雪峰飯羅
舉雪峰云。飯羅邊坐地。餓死人無數。（秖是不肯動手）海水邊坐地。渴殺人無數。（秖是不肯動口）玄沙云。飯羅裏坐。餓死人無數。（秖是手不肯擡）海水沒頭。渴殺人無數。（祇是口不肯開）雲門云。通身是飯。通身是水。（口便是飯。口便是水。開口也是。合口也是。手便是飯。手便是水。翻手也是。覆手也是）天童拈云。我即不然。（已較雲門半月程）飯羅裏坐脹殺人無數。（不由我不食）海水沒頭浸殺人無數。（不由我不飲）以前傷乎不吞。（是他不曾飢）以後失乎不吐。（是他不曾飽）祇如雲門道。通身是飯。通身是水。到這裏無你吞吐處（不妨省力）。
師云。雪峯有玄沙雲門。豈止家有爭子。直得證父攘羊。臨機不讓。雪峰一日開爐示眾云。三世諸佛向火燄裏轉大法輪。雲門別云。火燄與三世諸佛說法。三世諸佛立地聽。可謂見過於師。方堪傳授。玄沙點云。近日官中令嚴。峰云。作麼生。沙云。不許人攙行奪市。峰乃吐舌。可謂識法者恐。恰與這公案相似。一人箭中紅心。一人劈筈奪窩。一人續放連珠。一人側身囓鏃。雪峰道。盡大地是箇解脫門。把手拽不入。雲居便道。盡大地是箇塵勞門。把手拽不出。若塵勞即解脫。何消拽出拽入。天童道。到這裏無你吞吐處。萬松道。通身一句作麼生道。他還有口麼。
第十二則智門蓮華
舉僧問智門。蓮華未出水時如何。（點溪荷葉疊青錢）門云。蓮花。（趂口快）僧云。出水後如何。（藕根依舊在青泥）門云。荷葉。（且就對）天童拈云。靈龜無卦兆。空殼不勞鑽。（杜撰巡官）復舉僧問淨眾。蓮華未出水時如何。（鈍滯殺人）眾云。菡萏滿池流。（隱而彌彰）僧云。出水後如何。（不妨慶快）眾云。葉落不知秋。（顯而不露）天童拈云。李陵持漢節。（列士恥莊周）潘閬倒騎驢（梵志翻著韈）。
