行状
金粟费隐容和尚行状
师讳通容号费隐闽之福清何氏子生而挺异举止不凡六岁入乡校授读鲁论诸书辄自口中喃喃俨若偈语梵声识者知其为出世之器也十四岁二亲继器师哀悼无已遂诣三宝寺礼慧山祝发躬亲众务无间晷刻如是者三年十六岁与青林友人共住朝暮盘桓此事偶登鼓山喝水岩口占曰岩上草色肥岩下水流急策杖上岩颠山空人独立频伽在 音自不同虎生三日气已吞牛矣十九岁每与青林对机曾无话堕林对众曰此公譬如画龙若一点睛便当飞去是时师乃起参方之志首谒寿昌无明禅师举所参无字请决明曰任汝恁么看于是力参无字旬余值明升座见一僧出众对机愈益奋励不遑寝食忽一日身世俱空话头脱落排闼入方丈曰今日看破和尚家风了也明曰你有甚见处师即喝明曰是事不恁么师绕一匝明曰祇如世尊拈华意旨如何师拂袖出次参博山无异禅师取道天龙适异亦寓天龙师见即问步来车来异曰你管我作么师曰不涉途路要和尚道异不理师又问至道无难唯嫌拣择是如何异曰我行路辛苦不能为汝道师曰和尚今日被蕅丝牵倒了也茶次又问师唱谁家曲宗风嗣阿谁异曰汝那里学者虚头来师将异连座一推几乎倒地异征师所自师述见寿昌因缘异曰一个棺材两个死汉师乞指决异教参话头随至博山未几谒湛然禅师于云门湛问汝那里来师竖扇湛曰德山因甚不会末后句师一喝湛曰莫掠虚好师曰今日亲见和尚至匡庐见憨山大师问古人道离心意识参绝凡圣路学意旨如何山曰待汝离却心意识向汝道师一喝山曰者个后生弄觜师曰要且无人证明便出二十五岁作偈见志曰吾年二十五气海吞佛祖不过古人关岂蹋今时路有闽僧定林于众前称师推倒无异喝散憨山师应声曰天下衲僧做一担担众皆哗然称善十余年虽游历洞下诸老之门咸蒙赏识但自觉本分上不甚相应每趺坐自伤不觉泣下偶慧轮僧持密云悟和尚龙池语录至师展阅叹曰者老汉有大过人处必能为我了事一日闻悟赴天台憩吼山师冒雨往见问觌面相提事如何悟以番菩提珠劈头便打师曰错悟又打师尽力一喝悟祇打师祇喝至第七打师头颅几裂所有伎俩知解泮然冰释乃对悟曰我识汝是临济儿孙请坐悟坐定师翻身将悟拄杖打悟三下曰汝佛法元来如此持拄杖便行悟曰且来且来师不顾悟随步夺回拄杖打师一下师曰看破了也是年乃熹庙天启二年师三十岁也次年掩关于姚江陈贤岭自是日用知见如布袋盛锥子一一露出感悟和尚法乳之恩乃修通法嗣书上通玄悟手复严正师资气分水乳之合师出关往见悟问熏风自南来殿阁生微凉汝作么生会师曰水向石边流出冷风从华里过来香悟曰离此又作么生师曰放和尚三十棒悟曰除却棒又作么生师即喝悟曰喝后聻师曰更要重说偈言悟休去师归闽上博山禅师书曰夫人出世主张宗门须是超方眼目具严大手段始不负达摩西来单传直指之风亦不昧此道堂皇阔略不是边隅故拨火明道开田说法乃至乱草边钁头下皆有举扬此道者岂例授以死工夫为然哉窃为单传之道贵在直指宋元以还几死绳墨不是河南提唱公案便是江西死看话头而临时指点当机契证竟无闻焉师在菩提珠下翻身悟得祖师活意眼目精明机用超卓反观从前所游炉 咸成死法故无论是圣是凡是长是幼当头一拶令伊别有生机三十三岁至茶洋山构庵栖止山最幽僻时闻山魈虎狼之声一住三载时悟和尚住金粟湖海毕集以书召师激励学者且云亦可了彼此未完公案耳师复曰大丈夫儿岂因一幅纸波波挈挈不自休息乎是年移鼓山编茅曰别峰复住三载悟再召师至金粟立为西堂师辞一晚索熏风自南来颂师呈曰匝匝熏风正令机通身触着冷无依分明一句离情谓教我如何举似伊咄须着眼莫迟疑好看当人额下眉悟曰描也被汝描成画也被汝画就祇如描也描不成画也画不就汝又作么生师便出明年归闽福清缁白请悟住黄檗恳师介绍复至金粟始就西堂职又明年随赴黄檗悟上堂曰只叶片舟泛海中乘风来到福城东洪波浩浩无余事只作抛纶擿钓翁还有冲浪金鳞么出来相见师以坐具覆顶曰会么悟打曰一钓便上师一喝归众是秋七月望日悟升座特以源流衣拂付师焉壬申悟赴育王召师主金粟师辞以居山为念癸酉福清士绅以黄檗万福禅寺起师开法师就之入院上堂禅衲云臻始一香拈出以供悟和尚时悟以师为杰出临济而师亦以法门为大任矣当阳直指不开岐路截断廉纤离去情谓唯以衲僧性命举扬弘法从此起住三载远迩钦风丙子迁建宁之莲峰丁丑省觐悟和尚于天童悟挝鼓升堂举师首众且曰大似降尊就卑以师开法日久故云秋赴温之法通如邵金门周应宗陈三有诸荐绅盘桓禅道殆无虚日戊寅嘉禾郡守郑瑄盐官邑侯朱应熊及杭嘉两郡缙绅请师补金粟广慧禅寺寺乃康居会公开山创始于吴赤乌之年岁久浸废其基址半属民业悟和尚购赎回寺大建禅林为说法初祖嗣应天童命石车乘禅师主席缉其未备而师之来尚有未完者师住十年乃大成之所以金粟奉塔者唯三祠象者亦唯三盖以三和尚所成之席后虽有数代住持不过缮坏补偏现成说法至若琼楼玉殿金田香园则三和尚已悉备之号曰全盛道场洵不诬矣师弘法畅怀在金粟得人俊杰在金粟整清规砺方来在金粟师十坐道场打凤罗龙碎骨取髓至于日与超宗异目铁额铜头纵横杀活廓显全机者则金粟胜之矣一日见朝宗忍禅师以世谛聪明著书议论佛祖公案师作辟谬谕之深锥痛拶不啻师资明训终不以谬见而弃之盖师婆心救世不使一人一错永错必多方援引究明而后已故复有判说勘语诸书以驳诸方师尝曰吾岂好辩哉盖持正法门不得已耳壬午秋悟和尚讣至师挂真举哀如器所生复率孝廉王谷上通玄治丧当众烧遗拂磨图章以杜代付之弊举林野奇禅师继席通玄冬悟和尚龛至天童师诣修供明年春复上天童送悟和尚灵龛入塔阳羡诸绅请师继席龙池师举万如微禅师应之乙酉武林徐道真建禅院于皋亭之黄鹤峰请师退居师颜其院曰直指盖值国变烽烟四起师蒲团地坐摄心行道以祈国宁而世谓师将无心领众更有僧天空请师退居于天目者丙戌四明韦郡伯慈溪定海两令公同郡之荐绅请师住天童景德禅寺时明州亢旱日久迨师至甘霖大沛入院之辰朗霁如初俱谓师道力所致即日升座龙象围绕食堂几盈万指于是县悟和尚象于法堂每晨率众敬礼三年无间孝思凄怆饮水知源遂鼎新悟和尚塔幢树塔铭道行二碑墓木既植香火嵷隆小天童诸祖之塔岁入剥尽鞠为茂草护塔之庐赡僧之田久被侵没师不胜其忧乃感督台张公驱马亲视毅然恢复师遂将诸祖之塔次第修营并广缉丛林未备大复本山故产今说法天童食堂受享者大半师之力焉师不独道开人天眼目且功布太白者多矣维今住祖席者谓广聚众多刻书以此取胜视兴修祖庭力复产业为唱道外事殊不知东土学道之士不似西干习禅比丘望烟消而捧钵乞食千门待晷移而县榻树下一宿然安清众接方来而云堂法产可视为外事亦可少也哉此师为弘道根本也己丑拂衣出山抵武林直指明州当事与诸绅敦延还山师力辞之时语溪檀护请师住福严云间当道又延师开法超果两地交迎师先应超果之期登堂说法万众围绕况云间古称乐善好道乡先生日与郡之官僚入室请益师大开武库随求与焉人与非人欢喜取足一期告满楖栗横肩韬明宗公迎至龙华上海高令公延入内署为少子剃发摩顶复至虎丘埽隆祖塔时申公青门姜公如农周公子佩皆追随问道暮春入福严院福严乃真歇了公道场而琳宫贝殿几邻瓦砾山林有待师来复兴未几苏杭当事与诸缙绅请师住禹航之径山万寿禅寺时径山法席久虚僧规雕弊老屋败椽难以击目师高登猊座浩归湖海植德镌顽丛林改观室中垂五问水既无筋因甚长流不断佛祖公案犹空中纸鹞向何处收取线索鹏抟峰与晏坐峰相交且道说个甚么风扇大野毕竟作何形色望江亭上垂机谁是知音酬语纷纷契机寥寥师念兹山为列祖道场无堂祠奉乃于大雄殿之右辟址建堂曰列祖以祠本山说法八十一代之祖又于殿之左建堂曰名宿以奉诸方流寓观光者又于不动轩后建方丈五楹师住五年百废具举每见诸方有乖法门者痛与弹斥不避怨嫌先是洞宗有僧远门者集五灯续略私心自用变换祖灯将已定在前之南岳抑之于后复将在后之青原抬之于前马祖之天王石头之天皇不本皇藏碑文仍复矫乱更乃私撰人名假设机缘以续其宗诚子虚大人乌有先生师直笔伪者削之错者正之间有崛起遥嗣者列之未详乃成书曰五灯严统严者严其承虚接响统者统归本宗正脉洞下因而失恃群然吠起师喟然曰我以清理祖灯拨乱反正其知我罪我我乃何辞焉且黄檗琦公应扶桑君请君见严统不胜欣然乃命刊刻以布诸国於乎慧命斯寄祖灯赖传人天眼正应自不昧自此天上人间龙宫海藏展转流通何有尽日况法道****之际乱统满地之时天不生师一出只手以整顿之则传灯错乱人天眼瞎又奚止万古如长夜哉壬辰师六十大诞僧俗祝庆者几三千人云间曹侍郎峨雪作文同众绅称寿毗陵杨殿元静山有五峰今日高天下万指都教拜下风为贺秋往龙池埽传祖塔孤云鉴公请过溧阳马总戎迎于万古寺上堂四众云来法座几陷东嘉林内翰可任到山参谒不遇有日本为参承双径山机缘恰兆乳峰间盖林公后虽嗣雪窦视此亦有怀感于师者频年以来法门混乱可胜为言冒之者既久假而不归旁观者亦从流而同醉自严统之书一出皆相顾瞻丧至无措足地若果能担当法道具丈夫刚骨者自必面禀有师况无根瑞草智者不贵威音以后无师者尽属天然外道而拈华一脉正宗嫡派何有乎是以师亟亟提持著书救正使知宗门珍重源流靡假师承有据僭窃无从师一段苦心而不避怨嫌者如此矣昔者禹抑洪水天下苍生安孔子作春秋乱臣贼子惧师述严统清禅海以无淆正人心而不死千古耿光魔外恐惧师配二圣不亦可乎甲午师曳杖辞五峰至金阊琴川诸绅请退居虞山之维摩上堂举给事冯济川三不得话着语时织方严子张在座下有省呈偈通所得师不许再加征诘乃许之丙申盐城贾邑宰迎赴永宁淮之人士勤恳问道至无虚日吴门沈太史子美华亭沈太史绎堂暨诸绅削牍走淮延师主尧峰兴福禅院繇是返棹过秦邮昭阳间叩道瞻依者接踵师应之未暇净慧木陈忞禅师遣职远迎及抵邗关木亲候于道左遂假僧舍少憩叙阔木坚请过净慧师谢乃解维还虞岭秋入尧峰荐绅顾松交姚文初赵明远沈匡来等送师入院帆影交映缁素喧阗水陆之路为之不通师拈棒升座如意指挥百万人天灵山未散冬起禅期五堂安众举东西二堂首座秉拂说法狮子窟中狮子哮吼师老而愈健钳锤衲子朝夕更勤法席之盛冠于今昔丁酉语水使符请再住福严师允之时径山僧众赍抚台启迎师还山然师自出双径后请还山者三师俱坚辞不赴乃入福严购木以兴丛席福严自唐宋来以壮丽著称明熹宗时遭舞马之变迄师应请后而飞楼涌殿万础千楹不四岁而厥功告成师于此寺诚有夙缘矣辛丑师为法求人精勤不倦唯以提宗接物为任禅侣日亲缙绅参请无虚日三月示微疾门人劝进药饵师笑却之题悟和尚象赞并自题真赞畣括苍周太守问道书诸门人以问疾至师款接甚欢命侍者出道具散众二十九日晨起谕头首职事曰今日内外诸务不必白我午呼门人行观等至榻前手书遗嘱顾视微笑而逝阇维于天中山北烟光所及舍利如雨顶骨齿牙俱不坏五色灿然光耀夺目合山禅人虔祷获舍利无算门弟子思所善后开觉将来无伤先志各请建塔盖师遗嘱有曰老僧死后不可出讣音受诸方吊奠即从火化火灭灰飞吾之后事完矣亦不得造塔免占人间地免累世间财行状不须修塔铭不须请更不可喧动人耳目故曰生如寄死如归喧动何益乎此师末后所说法要也虽师埽除名相揭空诸有而光明照耀何处遮盖世或以为造塔请铭相违师意殊不知师在高高峰顶立我辈在深深海底行诸见圆融何往不是如是则舍利分辉塔幢各建闽之有黄檗楚之有兴阳语溪之有福严盐官之有金粟四山窣堵千载瞻依夫舍利之繇来者起自西干释迦舍利动至八斛四斗东土马祖舍利乃至千万永明寿身如鳞砌隆庆间四十里内焰所至处舍利如雨先圣既往后圣罕闻盖舍利者道德之所在一真寂灭之所藏匪独坚刚而不坏尤且神化以无方是秋栖贤敬和尚执丧而回哀礼火场复于灰土中涌起舍利一十四颗持归立塔兴阳岂谓曰精血之凝有若如此之灵耶况师生平以法为任稍见诡道随笔辩之辩之不已旋乃辟之是是非非苟或议论不当三寸舌根几同灰烬又曷能有此五色灿然照耀坚固不朽哉是则师为释迦马祖诸师一出异身说法此一明验矣师生万历癸巳五月二十四日寂于顺治辛丑三月二十九日春秋六十九夏腊五十六开法自黄檗莲峰法通金粟天童超果径山维摩尧峰福严十坐道场说法二十九年宗风洋溢海宇钦崇付法弟子隐元琦等六十四人嗣法孙唱师道各占山头以及曾玄绳振未易数也至于亲承炉 得旨而归赍函请益聊窥鞭影王臣国士宿衲名流亦未之或知师钳锤妙密陟其门者无不虚往实归师为人坦率日用施设无不平常故师之子隐元琦扶桑国王迎往稽首称师虔恳问道直尊为彼国初祖师之孙憨璞聪 本朝首膺明觉禅师之号召入大内赐紫说法师闻而一笑无介于怀虽法眼照空宠辱不惊不足为子孙荣然非师之道德所钟而能臻此者欤师浮云世事弊屣行踪天童故产既复法席重兴芒鞋挂壁撩起即行不作蚖蛇恋穴态亦不为子孙计真如应庵祖之为人也师说法数万言不假雕琢自然锦绣排山倒海波浪千层真如佛果祖之嘉录也师直心无伪直行真实无论亲疏当头生按是则极慈悲又极恶辣眼光炯炯烁破天下舌底津津埽荡邪宗大矣哉临济功臣天童真子一切群生之依怙也师自头颅裂碎法眼豁开万别千差如日处昼故碍膺既去亲切拈来十坐道场一棒指出学者临机无不脱颖慧海谒师于双径师问汝那里来海即喝师曰放汝三十棒海又喝遂起名受具继而几番相见劈面火蛇毛骨俱寒他可知矣师趋寂后有云石僧者从天台来遇师于中途与孤云鉴公冉冉同行僧问何往师曰天台去僧曰何无相从师曰有孤云在僧不忍遽别随师二十余步师推开曰汝自去僧乃拜别及抵杭知师于三月廿九长逝矣又知孤公五月八日化去矣於乎云石者何异宋云遇少林于葱岭也唯师雷霆一世号令诸祖明明圣真降迹事岂偶然哉至于赤心扶祖道厚德泽天人丰功光泉石懿行着丛林又乌能备述维是金粟舍利塔上一十七年无铭宁无慨焉兹海忝继其席实难辞责仅以夏虫之见状师之行以请明眼笔下生光放出师之面目昭映斯山为万世寂灭光明之幢是一切众生之大幸也谨状。
传
栖贤独冠敬和尚传
师讳行敬号独冠云梦人姓杨氏德安望族也师甫离襁褓唯喜静坐十三岁从本邑空如剃落一夕梦观音大士换骨至齿牙间负痛而觉至是不尚持诵唯思禅寂偶得天奇语录阅至阿娘墙里唤哪哪途路师僧会也么拶破者些关捩子娘娘依旧是婆婆不觉拊几曰有是哉遂荷笠南游首谒密云悟和尚于太白山中时密中兴临济之道大振东南万指环绕师见即问不着佛求不着法求不着僧求学人大事不明当何所求密劈头棒曰不着佛求不着法求不着僧求师曰学人到者里因甚不会密曰不会正是你好消息师自惟曰可教直下承当去繇是大白峰头玲珑岩畔搬柴曳石看斯一棒三年靡间偶动他山之游乃过云门之席虽得管带轻安然与本参话头不能洞明乃再上天童密见曰者小老穿与么大鞋师翘一足曰者是大是小密打一棒曰你道是大是小师拟对密连棒打出复依数载随密上天台而密旋示寂师放声大哭曰将谓到通玄发明此事谁知薄福至此然既此山失望必当择木而栖会金粟费隐容和尚执丧至通玄师见心喜且容和尚为天童得髓者道重诸方师自谓曰此天赐我师耶心丧毕乃造金粟问远趋函丈乞师指示粟以手指曰我指示你师当下豁然如人放下百二十斤担子连声曰如此则恩大难酬粟劈头棒曰作与么会俾司客粟问龙生金凤子翀破碧琉璃意旨如何师作舞而出已而师资水乳一问一畣日增阃奥粟升天童师侍往仍司客粟问描也描不成画也画不就意旨如何师曰合取两片皮粟曰你分上又作么生师便喝粟复问众众畣不契粟曰何不看敬知客下语粟复迁超果福严师皆随行后赴径山师亦荷橐从之复命典客盖师为人谦恭动止不妄是以粟遇宾客甚集乃命师典之且典之有方风雅悦人老知客之名声播丛林癸巳师四十一岁粟问风不来树不动田鸡不跳草不动意旨如何师曰龙吟雾起虎啸风生粟曰端的作么生师曰请和尚珍重粟曰我别你后语师曰端的作么生粟曰相随来也师曰如此则礼拜和尚去也遂命监径山院事秋粟特以信拂一枝授师传临济法道焉旋有天目大钱白杨相招主席师以居山辞乙未同门天水广公以吴兴灵山延师唱道遂一香烧供金粟容和尚以酬法乳丁酉汉阳人士以栖贤来聘师念乡关久别无因而返藉此以唱还乡曲调欣然就道弘开大冶煆炼人材翦除机诫纯用真实一时四方学者闻风而集至室无以容遂有栖贤重建缔构之役创举将竟而兴阳使符又至盖唐宋宗风之盛大播郢州故郢之祖庭颇多而钜观者则兴阳太阳芭蕉然山以人名太阳以玄芭蕉以清兴阳以名者则不一道钦开山四宗弘道贤髼头传大沩哲公之道开席兴阳妙喜游兴阳尚及见贤之肉身在十三代祖之遗风兴阳法席可想见矣况郢之谚曰兴阳佛殿太阳池芭蕉寺里比目鱼惜元明以来令行吴越郢阳不独宗风绝唱亦抑祖席顿薶荒草矣师怆然受请萧然入院破屋残僧白云满目无何秦中严公玉环提督豫章假道汉上晤师于栖贤宛如夙契师遂以兴阳委之公亦欣然肯诺乃邀师过建昌以就厥事繇是兴阳摩云荡日之殿照壑蟠岩之楼禅堂厨库法席轮奂得以杰构然则兴阳不建严公不来师亦不至师之与严公殆非偶然哉未几云杜之纂峰沔水之广长鄂渚之岩头前后请牍至师许之住纂峰者一月住广长者一期而岩头则优游往来荆门玉泉澧浦夹山颛使又迎师却不应乃上衡山埽让祖最胜轮之塔福严住持佛顶严属师及门弟子请师开法福严师以兴阳稍未卒业不允仅一登座说法以结诸山法喜之缘送容和尚木主入传法院祖堂留兜率旬日拨棹过荆南以观慧海所辟天王之席海率荆人士请上堂说法送度门法澜澄进天王方丈摄住持事上堂复归栖贤师二十余年津梁不倦六坐道场随时拈出。
上堂曰法身无相春色满园关不住般若无知一枝红杏出墙来善财童子参见五十三员善知识末后向楼阁门前了手富嫌千口少南岳思和尚一口吞尽三世诸佛何处更有众生可度贫恨一身多且道汉镇街头袁德谦来此栖贤会里饭僧是有所谓也无所谓也有所求也无所求也击拂子曰落梅溅石青丸碎卧柳临波翠带长又曰百步穿杨箭中者知分晓当阳陷虎机识者岂能瞒好手手中呈好手敌胜惊群红心心里中红心通身庆快知音汉举起便走瞌睡人梦中说梦山僧今日插标布彩去也还有抢旗夺鼓者么良久曰一镞破三关分明箭后路又曰若是一见便了未为好手法场久战方见作家作家相见也开口不在舌头上法场久战也干戈林里太平时得到恁么田地用之则行舒卷立方外乾坤纵横挂壶中日月舍之则藏榾柮火中煨芋熟天子三召而不出必须与么人方能与么事现前还有与么人么唤来与祖师洗脚又解制上堂曰有时把住佛祖攒眉有时放行圣凡得路今日栏棬既开放出牛儿马儿腾蹋春风桃华浪里翻身百草头边游戏三没浪高只贵金鳞烧尾一声霹雳从他攫雾拿云手亲眼快平步青霄滞壳迷封暴腮点额众中还有要风雷相送底么拈棒一齐打散又武昌王司李至。
上堂曰恼后圆光万别千差俱照彻蓦头风雨从教遍界骨毛寒抛却家珍掀翻旧案县岩攃手自肯承当绝后再苏欺君不得拍禅床曰会么隔江招手横趋去争似今朝见面亲僧问楚江河路既通因甚断头船子不到师曰无你栖泊处曰龟蛇二山常相对因甚宾主不分师曰一个装聋一个作哑曰黄鹤楼中吹玉笛因甚音律不辨师曰子期去不返痛哉良可悲曰人人眉毛眼上横因甚自己不见师曰只因太近僧伫思师喝出问蓦地相逢三头六臂正恁么时金不博金一句又作么生师曰放汝三十棒曰不假钳锤力分明觌面呈师曰本分事作么生僧拟议师曰贩私盐汉喝出师之绝情离识真实相为者若此且楚之宗风久歇得师振起黄鹤楼前鹦鹉洲边古镜重磨汉阳觌面孰谓柔弱如此属为瞌睡虎哉康熙壬子师示微疾谓侍僧曰我欲归兴阳僧不察师意然居起如常一日问曰今何时僧曰酉时师曰吾生于酉死于酉吾行矣索笔书偈曰钓竿砍尽重栽竹夙世业缘今已足不脱荷衣归去来六六依然三十六泊然而化盖八月三十日也师生万历癸丑五月二十二日世寿六十僧夏四十七门弟子奉全身归兴阳塔于寺之东麓。
寓人自传
寓人者楚兴国人也姓谢名慧海字水鉴别号沙翁盖与玄沙备公同族又慕其为人曰钓鱼船上谢三郎佛祖位中留不住景而属号晚年居迹不定又称寓人二十披缁游落北讲经论究研颇为敷说自谓死生事重语言文字无济于事遂看本来面目构思不得无可奈何一朝饭后划然廓悟乃谒径山容和尚深得增入复谒金车琇禹门微虎岩忞诸尊宿赏为不羁后于吴兴禀法灵山敬和尚焉自此以往廿年说法六坐道场六坐者荆南天王铁佛维扬地藏鄂渚黄龙汉南栖贤嘉禾金粟而深竭力者天王也天王乃悟公开法之场大寂传灯之地云门法眼两宗源流所出惜以武穆岳公征湖南而废荒烟蔓草事待其人寓人不揣非才力为恢复以成法席又搜藏谱以证两宗之讹使盲瞽之徒妄窃祖宗为自愧也若黄龙再辟地藏重兴此寻常创建不足为道晚年乃为虎林大方伯之举太守县君之迎承乏金粟俎豆三秋今寓吴门将之楚而终老焉或曰师年六九正可弘道何必拘拘投老楚山而弃祖庭为自适者何耶曰吾子世见未足与语不知世界空华人命危脆住即梦游行同幻化且四大色身尚为吾一寓父母妻孥功名富贵未有不为吾一寓者又况说法匡徒支撑祖刹而有长辙远定不为吾一寓也哉士大夫从吾游者往往谭道之余复论庄老至快言不禁手舞足蹈识者谓沛然胸襟不识者谓肆口接舆然而居迹不定每每因之今归楚隐世途不接优游寓居岁月迁流以待填于沟壑矣或曰菜叶流出樵于寻来师以何拒曰山僧不管人间事一任寻踪到白云。
