康熙元年壬寅住重庆府观音寺上堂至座云曾拾灵峰座上花今朝重放示三巴个中开口依前笑三十痛棒不饶他即升拈香云此瓣香拈起镇乾坤位清名正放下安天地道泰物和爇向炉中祝延
当今万万岁文武显宦本蜀尊官伏愿圣德无疆皇子皇孙续传永一人有庆文武忠臣世代钦次拈香云此瓣香棘栗丛中无挂碍剑树刀山庆有虞烟尘不避连风雨铠甲无声带水泥信手拈爇炉中奉为钦命四川兵部尚书都察院李公国英大金汤海角声声知进退旌旗步步看高低令行密密宣王化识得太平正此时敛衣坐白椎竟师云几度中元节威风在一时拄杖传心旨梧叶飘玉墀含识迷根本无情尚知归者里有知归者么问海阔从鱼跃天空任鸟飞归在甚么处师以杖一卓云不识目连觅地藏且向金井看秋风问大悲现千手眼和尚现甚么师举杖云山僧者个能纵能夺能杀能活若还识得三界无缚问月映秋潭时如何师云清白分明进云明镜高悬时如何师云妍丑难避问寻牛不见踪如何师云犊鼻无絭荒草乱撺僧蹬足云者里见师云头身已过尾难出圈问十方法鼓一齐响时如何师云饶汝耳听不行无分进云大地法幢一齐竖时如何师云出广长舌渠无交涉进云向后事如何师云前门垂帘后户要闩忘却六尘跳出三关乃云三关跳出越三界玉液琼英谁不爱不贪名利不求荣凶神恶煞无何奈正直无私上帝钦公平有德龙天盖所以为人在于世中多诸方便恤老怜贫培德培仁寻常自心若不欺皇天佛祖岂能昧且道如何是自心不欺句未曾动念先知处才举贪图迷却心啐慧灯剔起返观照还是自家人弄自家人拽拄杖下座。
上堂问如何是第一义师良久云会么进云开门见山师云已落第二义问前朝说不尽英雄如何还怕阎老师云天下人欺心不得进云和尚还怕么师举杖云手把虚空杖挑日月佛来魔来拦头便择乃云若问老僧第一义起心动念落三四良久之时不契机杖头举起锋铓利英雄难越阎君手造化合符超祖位普天人若不欺心那怕无常瞠眼觑秋月寒潭湛独明虚空把定无来去众禅衲莫疑戾珍重频频直路行踏翻漆桶明心地心地明休轻造切须认性逞高傲悟了还同未悟时机开漏泄兜人笑只待韦驮推送出大阐化风才算妙忽然平地一声雷门庭高设任来跳举善财参五十三员善知识末后到弥勒阁前见楼阁门闭瞻仰赞叹见弥勒从别处来善财作礼曰愿楼阁门开令我得入寻时弥勒至善财前弹指一声楼阁门开善财得入阁门即闭见百千万亿楼阁一一楼阁内有一弥勒领诸眷属并一善财而立其前善财因无著菩萨问曰我欲见文殊何者即是财曰汝发一念心清净即见无著曰我发一念心清净为甚不见财曰是真见文殊尔等各不设心清净而来朝参暮请问语答话有甚交涉难怪大众没交涉善财况求门得入无著请问见文殊更没交涉待山僧拈颂过拈云家中无饭吃做个卖米汉颂曰不因弹指无门入无著憨呆被尔屈谩道文殊清净中花房酒肆有真佛且问大众如何是真佛良久云发一心清净是咦堂中三圈转仍从大门出。
上堂云拄杖横担千日月钵盂包纳百须弥非是山僧擅轻举今朝只得露全机者里有知机者么问三十年前为上客直至如今搬柴运水此是学人知机么师云未在进云如何是师云朝坐屎坑暮卧粪堆臭里变香暗发光辉僧礼师云好似冷灰爆豆始得问离火宅登宝王座时如何师云月到十五圆进云圆时如何师云莲花出水香问世尊睹星成道和尚参禅明心是同是别师云分明一首曲调出两样声问法施无穷今朝无尽如何是有尽师云掬水玄明已在手进云如何无尽师云撒开手去映千江僧礼云真乃佛法不可思量师云山到绝巅云更远水归源底鱼犹深问何为大雄大力大慈悲师举起拄杖云山僧者茎拄杖能杀能活能纵能夺进云何处见虚实师打云口里说来恐虚棒头落处的实进云性命丧于棒下师复打云前棒打死后棒打活祖令如是任伊卜度乃云为人切切要知机知机终久得便易财堆北斗谁将去作佛斋僧永不虚所以凤台樊居士建刹供僧效古引今同沾圣恩沾恩且置如何是古今同兴之句祗陀太子舍祗园长者布金作福田百万人天为大善今朝檀信事同然众僧居住无能报早晚拈香爇佛前以拄杖一卓下座。
上堂云承虚接响事今古在投机莫道寻常是寻常落依稀所以此事不越寻常不着寻常且道在甚么处杖一卓云万里长空一色千门万户何差尽性养性见性三教原来一家百草头边虽祖意吩付禅人眼莫花觉得自心原是佛休将好肉剜疮疤举江西道一禅师因一夕西堂百丈南泉随侍玩月次师问正恁么时如何堂曰正好供养丈曰正好修行泉拂袖便行师曰经入藏禅归海惟有普愿独超物外所以宗门人坐卧之间如夺虎穴相似恒存利害莫作寻常悬空起云平地泛波幸得各具抽身法不然祸入萧墙甘受其苦虽然如是也是角鹰啄鸭只见满河乱浡全无半个落底那时山僧在旁先将老汉拦腮便掴仍将三人验过始得呵呵谩道胡须赤更有赤须胡勤堂生瑞草好事不如无下座。
四月八日上堂拈香竟云年年四月八岁岁佛生辰渐次有三学直指无二门祖师法令严铁面不容情问话求开示血棒如山崩只许超物外当下绝见闻果有者等人么僧礼求开示师打云先打后商量进云商量个甚么师云鸡寒上树鸭寒下水进云不寒不热如何师云沧州狮子广府铁牛一夜相打浑身汗流问一微尘里可******么师云顽石尚点头牛耳岂得闻进云弟子可得闻乎师云棒下如雷不肯彻皮士礼复问如何是古佛师云土墙厚进云如何是西来意师云石壁薄进云如何是西来意师云香圆果进云如何是西来意师云臭米团问圣凡情尽如何师云休造次进云蓦地好风光师云情未尽进云必竟如何师云好与三十问滚入葛藤里如何斩断师与一棒云断进云离了拄杖又作么生师云荐得杖下事又向汝道问禅非参道非学不思善恶正恁么时如何师云无风不起浪进云日常见闻夜梦知觉时如何师举杖云梦见者个么进云月落树无影风清云满池师云可惜光阴虚错过何须堕在寻常坑问殿门内外堆积千层如何师云者个铁馒通看不通吃进云学人下口师打云利牙尖嘴在处捏宄问杲日当空时如何师云只恐未登极顶处越过桑榆贺太平乃云堤高藏绿柳篱厚隐黄梅莫道春无令常闻子规啼学道者无修无证进戒者有受有持传衣竟云话说三千闲骨董归心那用许多篇一茎拄杖随方便半个蒲团到处圆上日王瓜无估价近时茄子不成钱情境熟理事顽纵有倾心不再然不如辞转他方化一方初到更香甜。
康熙四年乙巳住成都重阳观传戒上堂云古今戒地杖头开一埽烟霞不复来今朝令在山僧手者段风光恁剪裁虽然如是山僧素不惯谈人情语无非随机应酬一纵一夺一放一收为必不是班门弄斧或张或隐或进或退难道不是因时制宜扶起的满面春风推倒的无端造意者里不是无风起浪平地千戈盖缘众僧乞戒坚请上堂只得与众分疏明白举杖示众云见么若向者里离见见戒可得一半以杖一卓云闻么若向者里离闻闻准入初地乘渐登阶级毗尼法只得劳吾两片唇乞戒一齐诚谛听次第从头理葛藤依文作法竟下座。
上堂云说法利生招罪惹愆杀猪宰羊成佛有分山僧向后戒中不除人之杀害不断人之酒荤只教呼转白牛不犯苗稼便好举广额屠儿于捏槃会上放下屠刀立便成佛自云是贤劫千佛一数大众自不照顾回头是路虽然如是刀痕血迹未干在呵呵当时不觉丑过后方知羞开口无交涉花残已过秋掷下拄杖云丢下屠刀凭自得堪叹渠儿直下当。
上堂云几番权便弄钳锤指个画梅戏乳孩法雨撒开如夏露道风振转似春雷泥牛唤醒归栏去石虎掉头入圈来拄杖横挑双日现重阳院里法幢开一卓云会么三世诸佛历代祖师种种差别知见诸乘法门一一皆由者拄杖领过了也本来无说须道世间一切语言文字皆是权语咳吐掉臂敲炉打地吹毛折指无非方便实际理地不立一尘有何言说既屈山僧说得一团花簇簇皆是老夫妙用与汝诸人分中本无交涉若向诸方舌边记取得些来蒸沙岂能作饭画饼那得充饥如前用心全无勾当只须自己屋里捡点岂向他方驰求呵呵若还不遇仙陀客焉识壶中别有天。
提台两镇宰官居士九月初一日延师住圣寿寺殿门古佛家风横行好直行好祖师作用颠拈是顺拈是今朝在山僧分中无论颠横逆顺但得到家一步为妙到家且置如何是入门一句一喝云未挥法杖乾坤稳才举新符日月圆座前云陶公早已去白衣还未来两正作中时黄菊满盘开今朝重拈示明显不用猜升座拈香云此瓣香生长无忧田地出现清净国中拈来奉为
当今万岁满朝文武诸公西蜀宰官居士同成般若会中圣寿已成荒草地谁知今日复兴隆敛衣坐云许多佳景成冰化无限秋光重复新莫是灵山曾有愿仍来此处共团圞举起杖云今日钓竿在山僧手里有上线吃饵者么问答未录乃云竖千古宗风始从今日作万世招提出自此时且道今朝是甚么时一卓示莫不是众居士现宰官身仍来法门辉弘祖道时故此诚留山僧住圣寿禅林建功圆满入院上堂而求受记耶为求道法耶蓦头一棒云若为求受记人人脑后慧眼开步步脚跟点着地若为求道法动静回思返自观日逐寻常无不恰仔细捡点得出石牛与白牛齐吼木鹅与凤凰同鸣老僧白棒齐着力五更钟响大家闻以杖一卓下座
上堂云今日山僧五十日脚如云过隙看罢今古圣凡均皆同个消息一喝云放之弥六合卷之藏于密不意众居士来此祝敬山僧无别说只好画个元字脚呵呵只因者个元字脚一世憔燎弄恶杓打破髑髅盖撞开固橐钥摇尘弄象鼻雨花缤纷落儒宗乘车辇道士飞仙鹤三文大光钱贯串一条索神通与妙用皆是人做作法门任千差不离者个勺若问报慈恩拄杖勤操略一卓云者是放耶收耶若是放达磨只履转乌藏若是收曹溪香水永长流今朝识得娘生面三世诸佛把手游拽杖下座。
建法堂复迎升座门云初住石牛一片荒二临圣寿渐成行希林率众请归院大展红炉煆十方入堂四顾云云堂深广阔凡圣尽包裹捉定无孔锤敲脱没鑐锁剔起不夜灯踏翻铁壁垛打开宝藏库风光任批叵忽听石牛木马嘶声声只教太停妥方丈一喝云踞地狮吼魔逃狐走十地闻惊三乘俯首佛法世法错在张口有问祖意十升一斗上座拈香云此瓣香天之育而岂覆地之产而难藏信手拈来奉为
君王生民仰赖地永天长次拈香云瑞光含万象天星灿满朝普熏华夏客回首是蓬瑶复拈香云花开放八节果熟敛三冬爇向两仪炉专为山主烘满门增福寿万遂百谐通敛衣坐问帝释请时如何师云正合符节进云请后如何师云千古留名问和尚因甚背佛坐师云堂主之过进云自难承当师云比上不足比下有余进云比此且置如何是承当句师云拄杖正说法顽石侧耳听问千花台上拈花事如何师云至今笑未休进云尽大地几个知音师云除你尽是乃云若还大地不知音安得诚心两耳听假若订名叫一声管且向前忙答应此是天真妙觉性泾渭未分乱搅紊所以山僧去复又来兮只因化缘未曾尽隐显莫测兮古今法原无一定周旋普遍兮流通佛祖之正印法螺重吹兮千百年后存高兴以杖一卓云会得山僧一卓通身彻快无病。
上堂问月映千江时如何师云何地不春风问平地一声雷时如何师云过量于人问千佛万佛总是一佛何故又有恒河沙数师云为尔心多问人人本具佛性因甚堕在迷悟两途师云只为知见放不下进云放下即无师云堕在迷途进云拈起即是师云堕在明白进云迷悟不着师云且救一半问了即孽障本来空又落空见时如何师云知落非空问凡所有相皆是虚妄为甚集众升堂师举杖云唤作甚么进云不会师云若见诸相非相即见山僧乃云佛性本自如迷悟分两途明白的不及痴暗的有余同秉天性各出希奇如管籥音机分上下须共一气各响不同诸天见雨为琼浆修罗见雨是刀枪众生见雨得清凉牛不见雪犬不见风人不见鬼神迷即妄生悟即见灭故云心生种种生心灭一切灭又云生灭灭已寂灭为乐所谓不从一法起知见自有如如古道场法王稳坐空王殿眉放毫光照十方。
四月八日上堂云说起今朝四月八仔细思量则不恰佛之一字原无生如同名将卸盔甲只因随类度众生惹得云门要打杀幸有山僧可具眼不然一概没傝 亏渠座上一枝花恒沙世界尽开发寻常上供不为然惟有今朝要海纳拈香竟敛衣坐云山僧弘法已多年几度花香秋月圆老干放条新复旧苍松开蕊翠还鲜真如佛性映江月幻壳业形度海船钵底须弥藏碧玉杖头日月现金莲扬眉竖指挥心印折背拈拳续髓传曾听般若精进戒鱼沉燕落岂虚言洞房肉案老僧律酒肆屠门衲子禅惟我个中亲荐得驴胎马腹大悲船举杖云会么山僧者茎拄杖有通天彻地威风七穿八窍玲珑动时杀活纵夺静时庄憨朦胧唤作钩铫拔楔抽钉唤作鎏铠防非抵恶所具通身锋铓不敢轻触妄犯触犯者则丧身失命名之曰戒愿者受之传衣钵竟下座。
住北京辛亥五月二十九日工部郎中擎安荐椿萱请上堂至座云拄杖起尘面口 擎安为母请荐福权衡今在山僧手一棒到头一血窟升座拈香云此瓣香青黄赤白绿红黑不随四季与八节自从昔日过灵山顺带一株震旦国今日擎安为荐亲信手拈来炉内爇先奉
人王帝主满朝文武同竭次及亡者早升天合会闻香超大劫敛衣坐云山僧乍到京都佛法原无亲疏自古法不孤起大家出来相助倘有脚根点地满盘托出玑珠有么有么呵呵无限长老几个丈夫此中若无知音不免山僧自遣自呼乃云山静云宁忽起潮雷鸣电闪涌波涛慈风悲雨一齐降护送夫人上蓬瑶举起拄杖云而今又来者拄杖头上放光动地运用神通顾视左右云大众见么若向者里见得即见资政大夫及夫人安身立命处则知三世诸佛诸大菩萨一切圣贤安身立命之处以拄杖一卓云大众闻么资政大夫及夫人从此闻法欢喜觉悟归真去也大众若不见闻听山僧表白夫人去处白莲香不入瑶台归上方十方佛刹都参遍极乐世界更风光卓一卓下座。
上堂举起杖云倚天长剑匝地锋铓直取西来老胡着慌四方八面无藏避只得摘芦渡了江九年面壁安心后三遭毒药当茶汤东土儿孙恶辣胜忙用假尸棺木庄抽身去两无殃刹那倾刻到西方。
