御史姚生
御史姚生，失其名。鄭州刺史鄭權叔云：姚罷官，居于蒲之左邑，有子一人，外甥二人，各一姓，年皆及壯，而頑駑不肖。姚之子稍長於二甥，姚怪其不學，日以誨責而息遊不恢。遂於條山之陽，結茅以居之，兼絕外事，得專藝學。林壑重深，囂塵不到。將遣之日，姚戒之曰：每時季試汝之所能學，有不進，必復撻及汝，汝各宜勉焉。及到山中，二子曾不開卷，而但樸斷塗堅為務。居數月，其長謂二人曰：試期至矣，汝曹都不省書，吾為汝懼。二子曾不介意，其長學讀甚勤。忽一夕，半夜臨燭托几，披書之際，覺所衣裘後倨，為物所牽，襟領漸下，亦不知異。徐引而襲焉，俄頃復爾，如是數四。遂迴視之，見一小純，藉裘而伏，色甚潔白，光潤如玉，因以壓書界方擊之，純聲駭而走。遽呼二子，秉燭索于堂中，牖戶甚密，周視無陳，而莫知純所往。明日，有蒼頭騎扣門，梧策而入。謂三人曰：夫人問訊，昨夜嬰兄無知，誤入君衣倨，殊以為暫。然君擊之過傷，今則平矣，君勿為慮。三人俱遜詞謝之，相視莫測其故。少頃，向來騎僮復至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣懦皆綺執，製造精麗，非尋常所見。復傳夫人語云：小兄無恙，故以相示。逼而觀之，自眉至鼻端，如丹鏤焉，則界方所擊之跡也。三子愈恐，使者及乳褓皆甘言慰安之，又云。少頃，夫人自來，言訖而去。三子悉欲潛去，避之惶惑。未庾，有蒼頭及紫衣宮監數十人，奔波而至，前施屏喔綑席炳煥，香氣殊異。旋見一油襞車，青牛丹轂，其疾如風，寶馬數百，前後導從。及門，下車，則夫人也。三人趨出再拜。夫人微笑曰：不意小兒至此，君昨所傷，亦不至甚恐，為君憂，故來相慰耳。夫人年可三十許，風姿閑整，俯仰如神，亦不知何人也。問三子曰：有家室未？三子皆以未對。夫人曰：吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。三子拜謝，夫人因留不去，為三子各創一院，指顧之間，畫堂延閣，造雲而具。翌日，有輜餅至焉，賓從璨麗，逾於戚里。車服炫晃，流光照地，香滿山谷。三女自車而下，皆年十七八，夫人引三女昇堂，又延三子就座，酒餚珍備，果實豐衍，非常世所有，多未之識。三子殊不自意，夫人指三女曰：各以配君子。避席拜謝，復有送女數十人，若神仙焉。是夕合晉，夫人謂三子曰：人之所重者，生也，。所欲者，貴也，但百日不泄於人，令君長生度世，位極人臣。三子復謝，但以愚昧抒格為憂，夫人曰：君勿憂，夫人乃動地上主者，令召孔宣父。須曳宣父具冠劍而至，夫人端立微勞問之，謂曰：吾三婿欲學，君其導之。宣父及命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟，大義悉通，咸若素習。既而宣父謝去。夫人又命周尚父，示以玄女兵符、玉璜祕訣，三子又得之無遺。復坐，舉言則皆文樂公主遣上璽，書言勉之，國命暫屈高標。至京，親貴候，謁寒溫之外，不交一言，授太子賓客，封國公，及還山，動翰林學士，賦詩送之。
荊州韶石
荊州利水問有二石，若門，名日韶石。晉永和中，有二飛仙，衣冠若雪，各憩一石之上，旬日方去，居人咸共見之也。
曹橋潘尊師
杭州曹橋福業觀，有潘尊師者，其家贍足，虛襟大1度，延接賓客，功行2濟人。一旦，有少年，容狀疏俊，異於
常人，詣觀告潘曰：其遠聆尊師德義，拯人急難，甚欲求託師院後竹徑中茅3齋內，寄止兩月，以避息難，可乎？或垂見許，勿以負累為憂，勿以食撰為慮，只請酒二斗，可支六十日矣。潘雖不測其來，聞欲逃難，欣然許之。少年遂匿於茅齋中，亦無人追訪之，亦不飲不食。六十日既滿，再拜致謝焉。從容問潘曰：尊師曾佩授符錄乎？潘云：所受已及洞玄中盟矣，但未敢參進上法耳。少年曰：師之所受，品位已高，然某曾受正一九州社令錄一階，以冒奉傳，以申報答耳。即焚香於天尊前，傳社令名字，及靈官將吏。隨所呼召，兵士騎乘，應時皆至。既畢，令之曰：傳授之後，隨逐尊師營衛，召命與今無異。由是兵士方隱。又謂潘曰：可於中堂壘床為壇，設案几，焚香恭坐，九州內外吉凶之事，靡不知也。但勿以葷血為犯，苟或違之，冥必有譴。若精潔守慎，可致長生神仙矣。言訖隱去，不知所之。潘即設榻隱几，坐於中堂。須臾，四海之內，事無巨細，一一知之。如是旬日，為靈官傳報，頗甚誼聒。潘勃然曰：我閑人也。四遠之事，何須知之！嚴約靈官，不使傳報，答曰：職司不宜曠闕。所報益多，約之不已，潘乃食肉啗蒜以卻之，三五日，所報之聲漸遠，靈官不復至以亡。一夕，少年來曰：吾輕傳真訣，以罹譴責。師犯污真靈，罪當冥考，念以前來相容之恩，不可坐觀淪陷。別受一衛，廣行陰功，救人疾苦，用贖前過。不爾，當墮於幽獄矣。潘自啗葷食之後，自知已失，及聞斯說，憂懼異常。少年乃取米屑，和之為人形，長四五寸，置於壁竇中，又授玉子符兩道，戒潘曰：民有疾苦息難來求救者，當問粉人，以知災祟源本，然以吾符救之，勿取錢，務在積功贖過耳。勤行不替，十年後我當復來。自是潘以朱篆救人，桔災鐲疾，赴之者如市。十餘年，年少4復至，淹留逾月，多話諸天方外之事，然後別去。歲餘，潘乃無疾而終，疑其得尸解之道也。
相國盧鈞
相國盧鈞，進士射策，為尚書郎。以疾求出為均州刺史。到郡，疾稍加，贏瘠而耐5見人，常於郡後山齋，養性獨處，左右接侍亦皆遠去，非公召，莫敢前也。忽有一人，衣飾故弊，瑜垣而入，公請之，云姓王，問其6自，云山中來。公笑而謂之曰：即王山人也，此來何以相教？王曰：公之高貴，位極人臣，而壽不永，災運方染，由是有沉綿之疾，故相救耳。山齋無水，公欲召人力取湯茶之屬，王止之，以腰巾蘸於井中，解丹一粒，捩腰巾之水，以咽丹。與約7曰：此後五日，疾當已8康愈倍常，復三年，當有大息，勤9立陰功，救人憫物為意。此時當再來，相遇在夏之初也。自是盧、公疾愈，旬日平復。明年，解印還京，署盥鐵判官。夏四月，於本務東門道左，忽見山人尋至盧宅，喜10而言曰：君今年第二限終，為災極重，以君在郡，去年雪冤獄，活三人之命，災已息矣，只此月內三五日不康11，已固12無憂也。翌日，山人使13二僕持鐵十千，於狗脊坡分施貧病而已。自後復去，云二十三年五月五日午時，可令·一道士於萬山頂相14候，此時君節制漢上，當有丹華相授，勿愆期也。自是公歷任清切15，便蕃貴重，而後出鎮漢南之明，年已二十三年矣。及期，命道士牛知微，五日午時，登萬山之頂。山人在焉，以金丹二粒，使知微吞之，謂曰：子有道氣，而無陰功，未契道品，勤更宜修也。以金丹十粒授於公，曰：當享上壽，無息修鍊，世限既畢，佇還蓬宮矣。與知微相揖別16，忽不復見。其後知微年八十餘，狀貌常如三十許。盧公年僅九十，耳目聰明，氣力不衰，既終之後，異香盈室也
李公佐
李公佐，舉進士後，為鍾陵從事，有僕夫，自布衣執役，勤瘁晝夕，恭謹迨三十年，公佐不知其異人也。一旦告去，留詩一章。其辭曰：我有衣中珠，不嫌衣上塵，我有長生．理，不厭有生身，江南神仙窟，吾當混其真。不嫌市井誼，來救人問人，蘇子跡已往，注云蘇耽是也顓蒙事可親，公佐字顓蒙莫言東海變，天地有長春。自是而去，出門不知所之，鄰里見其距躍，凌空而去。
王子芝
王子芝，字仙苗，自云河南堠氏人。常遊京洛問。耆老云：五十年來見之，狀貌恆如四十許，莫知其甲子也。好養氣而嗜酒。故蒲帥瑯哪公重盈作鎮之初年，仙苗屆于紫極宮，王令待之甚厚，又聞其嗜酒，日以二磕餉之。問日，仙苗因出，遇一樵者，荷檐於宮門，貌非常也，意甚異焉。因市其薪，厚償厥價，樵者得金，亦不讓而去。子芝令人躡其後以問之，樵者徑趨酒肆，盡飲酒以歸。他日復來，謂子芝曰：是酒佳即佳矣，然殊不及解縣石氏之醞也，余適自彼來，恨向者無倡，不果盡於斟酌。子芝因降階執手，與之擁鑪，祈於樵者曰：石氏芳嘐可致不？樵者歡之，因丹筆書符一，置於火上。姻未絕，有小豎立于所，樵者動之17，爾領尊師之僕，挈此二磕，第往石家取酒，吾待與尊師一醉。時既昏夜，門已肩禁，小豎謂子芝僕曰18：可閉目。因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，買酒而還。因與子芝共傾焉，其甘醇郁烈，非世所儔。中宵，樵者謂子芝曰：子已醉矣，余召一客伴子飲，可乎？子芝曰：可復書一朱符置火上19瞬息20問，聞異香滿室。有一人甚堂堂，美鬢眉，紫袍，秉簡揖坐，樵曰：而21坐。引滿而巡，二壺且褫，樵者燒一鐵筋，以煖紫衣者，云：子可去。時束方明矣。遂各執別，樵者因謂子芝曰：識向來人否？少頃可造河漬廟睹之。子芝送樵者訖，因過廟所，睹夜來共飲者，迺神耳，鐵筋之驗宛然。趙均郎中時在幕府，自驗此事，弘文館校書郎蘇稅亦寓於中條，甚熟蹤跡。其後子芝再遇樵仙，別傳修鍊之訣，且為地仙矣。
何亮
何亮者，商山束陰驛廳子也。役二十年，嘗謙謹自持，不敢違怠。一日寒，其雨雪交至，道絕行旅。有一道士，冒雨而至，衣裝皆濕。歷詣諸店，皆閉門不容。亮見而哀之，延就驛廊下，熾火設食以待之。一夕而行去，將躊跚，曰：荷君此恩，不可無報。因壺中取丹一粒，令吞之。謂曰：大期內可以無疾矣。言訖而去，何亮年已四十餘，自此筋力愈充，無復疾苦。乾符初，年九十餘矣，狀貌四十歲，齒髮不衰。信都先生馮君涓，嘗召問其事。遠近之人，亦具道之，余得此說於信都先生焉。
薛長官
薛長官者，嘗與友人李生自京師同志訪道，同遊名山，數年未有所遇。而薛南入五嶺，言隱羅浮，其志彌篤。李生中道而輾，復歸京師，遊宦不偶，年迫衰暮。與薛相別三十餘年，交親益疏，骨肉淪喪，晚歲杖策，詣羅浮訪之，果與薛相見。薛柄止且久，道術既成，風姿秀穎，肌若水玉。山中華軒層閣，風亭月榭，迨非人世所有。見李容狀枯瘁，深所憫惻，謂之曰：子雖欲柄息於此，然終不可久駐。因以金寶厚拯之，命女妓酣宴以餞之。將行，顧見其齒俱缺，－問其故。云：前因弄毬子所損，收擊在衣帶中。取而窺之，令女妓刮去垢污，薛以小刀子剖其缺處，復安二齒，而遣之，戒以木語。及達山下，齒已牢矣。自是十餘年，生諸齒皆朽落，所安者，宛而不動。容師張公自給事中出，領茲鎮，歲餘病瘴虐累月彌甚，公耽尚釋氏，眾有符藥，或言有效者，皆不見信。骨肉將吏，深以為憂。副使信都先生馮君，密謂公之親吏曰：羅浮薛長官，深有道術，拯人疾苦，遠近賴之，可使一介，持信以求其救也。由是命使訪之，果得其居處。薛聞而哀焉，謂使者曰：謝張公遠遺方物山中，無紙筆，不復寓書，所疾無以為憂，使至之後，可掃灑庭宇，潔齋三日，自當有應。如其言，既至三日，一宅聞異香氣，亦無所有，而張公廖矣。復使人資信幣入山致謝，使者迷失舊路，竟不知其處所。此蓋地仙之儔也，余亦於信都先生得之矣。
1此句《雲笈七籤》作『處襟大度』。
2此句《雲笈七籤》作『行功濟人』。
3『茅』，《雲笈七籤》作『苑』。
4『年少』，《雲笈七籤》作『少年』。
5此句《雲笈七籤》作『不耐見人』。
6此句《雲笈七籤》作『問其所自』。
7此句《雲笈七籤》作r『以丹與之。因約日』。
8『已』字，《雲搜七籤》無。
9『勤』，《雲笈七籤》作『勸』。
10『喜』，《雲笈七籤》作『會』。
11『不康』，《雲笈七籤》作－小不康』。
12『固』，《雲笈七籤》作『困』。
13此句《雲笈七籤》作『山人令使二僕持錢十千』。
14《雲笈七籤》無『相』字。
15此句《雲笈七籤》作『自是公揚歷任清切』。
16此句《雲笈七籤》作『與知微揖別』。
17此句《雲笈七籤》作『樵者救之日』。
18此句《雲笈七籤》作『小豎渭其僕日』。
19此句《雲笈七籤》作『可復書朱符置火上』。
20此句《雲笈七籤》作『瞬息』，無『問』字。
21此句《雲笈七籤》作『樵曰：坐』。
